华阳吟三十首。宋代。白玉蟾。移将北斗过南辰,两手双擎日月轮。飞趁崑崙山上去,须臾化作一天云。
《华阳吟三十首》是宋代诗人白玉蟾的作品之一。这首诗描绘了一个神奇的景象,表达了对自然力量的赞美和对人类追求升华的向往。
以下是诗词的中文译文:
移将北斗过南辰,
两手双擎日月轮。
飞趁崑崙山上去,
须臾化作一天云。
诗意和赏析:
这首诗描绘了一个美妙的场景,诗人通过描绘北斗星从南辰星座移动到北方,手中托起太阳和月亮的景象,表达了对自然界的掌控力和神奇力量的向往。诗人将自己比作飞越崑崙山的云,以强调他的升华和超越性,表达了对人性的追求和对超越凡俗的渴望。
诗中的北斗星和南辰星是中国古代天文学中的两个重要星座,象征着宇宙的秩序和稳定。诗人将北斗星移动到南辰星的位置,暗示了他具有超越常人的能力和智慧。同时,他手中擎起太阳和月亮,象征着他对自然力量的掌控和驾驭。这种超越自然规律的形象,展示了诗人追求升华和超脱尘世的心境。
诗人将自己比作飞越崑崙山的云,崑崙山在中国神话传说中是神仙居住的地方,意味着超凡脱俗的境界。诗中的"化作一天云"表达了诗人心灵的升华和融入自然的愿望。他希望将自己融入大自然之中,与天空云彩相融合,达到一种超越尘世的境界。
整首诗通过对自然景象的描绘,表达了诗人追求升华和超越的心情。他希望能够超越自然的规律,融入宇宙的秩序,达到超凡脱俗的境界。这首诗充满了对自然力量的赞美和对升华的向往,展示了诗人对人类命运和存在意义的思考。
白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...
白玉蟾。白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
宿建兴寺。宋代。吕人龙。路入招提晚更深,万山秋老薄寒生。芙容枝上无多雨,自把孤怀滴到明。
移晋臬将发寄别黄使君执甫及诸僚友。明代。王世贞。乍闻移晋事还真,虚说旬宣长吏民。抗疏未能宽白屋,除书终自忝朱轮。腰间罄折官无改,眼底流亡泪转新。努力群贤须好在,古来长孺是何人。
周昉内人图 其九 览镜。金朝。李俊民。不教朱粉污天真,长对菱花顾影频。但把蛾眉埽来淡,尚嫌不似虢夫人。
江阁卧病走笔寄呈崔、卢两侍御。唐代。杜甫。客子庖厨薄,江楼枕席清。衰年病只瘦,长夏想为情。滑忆雕胡饭,香闻锦带羹。溜匙兼暖腹,谁欲致杯罂。
失题。明代。张家珍。泠泠江水深,水深千万尺。登楼有所思,所思在行客。期我春风时,春风期已迫。人生几何时,晷运如过隙。
秋夜怀归。宋代。寇准。渭水苔矶阻旧游,梦回空馆却凝愁。一声江笛巴云暝,半夜山风楚树秋。星落古池孤影动,灯摇疏壁冷光幽。迟明不寐空搔首,踪迹何由得狎鸥。
木犀。宋代。余观复。盘盘老桂树,金屑黄{上髟下龙}忪。孕此无尽香,袭袭乘西风。幽人为延伫,古意滋无穷。王孙招不来,西郊草蒙茸。欲以遗远者,道阻嗟难从。□□不忍替,揽之寄房栊。梦魂怳而清,夜午超鸿蒙。常恐芳气歇,我恨何时终。
双雉操。元代。杨维桢。双雌雉,锦绣裆。朝呼凤皇侣,暮宿鸱枭房。三雏角角声相将,晋阳罗网艾如张。艾张不可脱,小喜鹊子空先仿。一雄欲苟存,两雌誓溘亡。於乎,宁为两烈脱燕王,不活不笼异姓王。
仲冬诏追造朝供尚书郎职舟行阻风青泥三首。宋代。杨万里。江神风伯战方酣,北浪吹翻总向南。未放人扶下江柁,却教眼看上江帆。
锦溪馆月夜怀黎惟仁。明代。欧大任。夜久众諠息,幽人月下吟。潮来疑涧响,家远似山深。送客烟中屦,期僧石上琴。何由共玄度,于此长禅心。
谢慧明王道自大面山宁赠三诗并密黄精。宋代。程公许。尺书覼缕写衷诚,大面山前两日程。黄独润含岩谷味,清诗吟作涧泉声。灰心久已安枯寂,月指何劳借发明。更与草庵求扁榜,太虚底处强安名。
在县中庭看月诗。南北朝。刘缓。移榻坐庭阴,初弦时复临。侍儿能劝酒,贵客解弹琴。柏叶生鬟内,桃花出髻心。月光移数尺,方知夜已深。
送萧颖士赴东府得路字。唐代。贾邕。子欲适东周,门人盈歧路。高标信难仰,薄官非始务。绵邈千里途,裴回四郊暮。征车日云远,抚已惭深顾。
客窗晓坐兼怀包横山。清代。曹复。晓窗愁独坐,寒气逼轻衫。人静花初落,烟深竹半芟。乡心云外鸟,客梦雨中帆。知己东山卧,凭谁寄一函。
挽赵秋晓。宋代。李昌辰。诸老之中骨相奇,天胡遽使哲人萎。每怀钓月池边乐,尚忆编茅亭下诗。隔面树云劳我梦,伤心薤露为君悲。典型已矣嗟何及,肠断天寒日暮时。
琼林台。元代。陈樵。上清琼林台,似有千仞崇。琪树交柯生,瑶草亦成丛。幻境类玄圃,凝辉接琳宫。天花或时堕,萦纡飏回风。仙人薛玄卿,手持玉芙蓉。傲睨八极表,洞见万象空。飞书约王子,弭节延赤松。步虚朗歌咏,流响入云中。
次韵罗丈留宝峰长老之作。宋代。李纲。至行孤高金不坚,犀颅鹤骨自巉然。宝峰即是如如体,何用归休更觅禅。
再次韵赵景安四首。宋代。陈造。酒浓胜得晚天寒,云气侵帷水墨翻。兰蕙香前还判醉,不须投辖锁重门。
述怀。宋代。何宏中。马革盛尸每恨迟,西山饿踣更何辞。姓名不到中兴历,付与皇天后土知。
入齐地阿城闻蝉一首。明代。黄省曾。朱夏玄蝉响,微风翠柳斜。禀应神府露,餐以帝孙霞。果荫陈王宅,桐疏虞子家。应为齐女唳,此地自清嗟。
落花诗次文徵仲韵二首 其一。明代。朱承爵。雨雨风风太惨情,眼前红白霎时盈。骎寻紫燕穿香户,寂寞红鹃哭锦城。短梦一场春事散,好怀三月客愁轻。明朝急就东园醉,试取残诗补得成。
颂一百则。宋代。释重顯。古佛有家风,对扬遭贬剥。子母不相知,是谁同啐啄。啄觉犹在,壳重遭扑,天下衲僧徒名邈。
法惠寺横翠阁。宋代。苏轼。朝见吴山横,暮见吴山纵。吴山故多态,转侧为君容。幽人起朱阁,空洞更无物。惟有千步冈,东西作帘额。春来故国归无期,人言悲秋春更悲。已泛平湖思濯锦,更看横翠忆峨眉。雕栏能得几时好,不独凭栏人易老。百年兴废更堪哀,悬知草莽化池台。游人寻我旧游处,但觅吴山横处来。
邓尉探梅即景二首 其一。清代。方仁渊。万树柔桑万树梅,纷纷都属济时材。就中谁是调羹者,莫隐深山烂缦开。
次前人拉游南山借意道别。宋代。陈著。公与南山是夙知,三年对面肯轻离。长汀明月催孤棹,广莫高风酹一卮。采菊空怀空辩意,有台须立太平基。坐岩□处如追旧,尽取瑞峰留退思。
再用才子富文华校雠天禄阁韵赠周教授。宋代。陈造。假板未通班,此气渠容索。周友万卷腹,小却石渠阁。培学虎出翼,息妄眼蜕膜。何当去为霜,万壑正枯涸。
煌煌朱雀阙,金榜瑶宫开。中有二梵士,巍坐芙蕖台。
秣陵安乐禁,松顶灵禽胎。紫帽姓何人,适从何国来。
庆寿寺有小殿榜曰圣容奉志公泗州二菩萨皆真身所塑也元在江左金梁王宗弼取置于此。元代。陈孚。煌煌朱雀阙,金榜瑶宫开。中有二梵士,巍坐芙蕖台。秣陵安乐禁,松顶灵禽胎。紫帽姓何人,适从何国来。胡为悉萃此,雪面净黄埃。惟金名王子,仗钺征南回。兵锋烈于火,所至山岳摧。遂令千载骨,亦复罹其灾。至人身无寄,如水浮枯荄。无往亦无去,澹然不可猜。但有古刀尺,天机妙剸裁。坐阅金世祚,变灭同寒灰。圣容俨如故,伊人安在哉。稽首一笑粲,桧露滴苍苔。