释净端（一○三二～一一○三），俗姓邱，字表明，归安（今浙江吴兴）人。肄业吴山解空讲院，顿契心法，乃从仁岳法师受公《楞严》要旨。参宝觉齐岳禅师得悟。见弄狮子者，丛林号为端师子，自号安闲和尚。徽宗崇宁二年趺坐而化，年七十二。有《吴山集》，已佚。事见《禅林僧宝传》卷一九、《罗湖野录》卷一、清光绪《归安县志》卷四三、《吴兴诗存》卷一四。今录诗四十二首。...
释净端。释净端（一○三二～一一○三），俗姓邱，字表明，归安（今浙江吴兴）人。肄业吴山解空讲院，顿契心法，乃从仁岳法师受公《楞严》要旨。参宝觉齐岳禅师得悟。见弄狮子者，丛林号为端师子，自号安闲和尚。徽宗崇宁二年趺坐而化，年七十二。有《吴山集》，已佚。事见《禅林僧宝传》卷一九、《罗湖野录》卷一、清光绪《归安县志》卷四三、《吴兴诗存》卷一四。今录诗四十二首。
用韵叹冬雨回集大三首 其三。元代。曹文晦。久厌冬深雨，长吟屋漏诗。凄凉乔木下，想象熟梅时。水没江边鹬，雷翻水底螭。天时犹尔变，人事得无移。
系乐府十二首 其四 贱士吟。唐代。元结。南风发天和，和气天下流。能使万物荣，不能变羁愁。为愁亦何尔，自请说此由。谄竞实多路，苟邪皆共求。尝闻古君子，指以为深羞。正方终莫可，江海有沧洲。
次姚子敬简高司丞。宋代。牟巘五。西风小立对晴川，冷笑人间目圣颠。使事端因荔枝出，归期休在菊花前。平生漫说少陵老，终日谁陪上界仙。应是杜中鸥与鹭，诗情比旧更依然。
古研歌。明代。李之世。古砖何年入古穴，穿井出之土脉裂。十丈寒泉閟不泄，冷光一道吹阴雪。金石匪儗色则铁，擘处恰似神工掣。有渍蚀痕蘸鬼血，其纹错缀细如缬。面稍平之微凹凸，凹者似藏轻沈涅。以手揩摩气尚馝，锐首丰下存朴拙。天然制与雕锼别，前人作事多不劣。不取其全因其缺，孤赏肯留耳目亵。誓与重泉共封闭，神气澌尽土气歇。岂料终为后人窃，穴之所有化尘屑。砖立其中神孑孑。或言文士精所结，毕竟难将物理洁。奇物从来运世阅，一砖可悟恒沙劫。
文宣王及其弟子赞。宋代。宋高宗。夫孝要道，周训群生。以纲百行，以通神明。因子侍师，答问成经。事亲之实，代为仪刑。
送严宗哲太守乃弟冠带南还。明代。朱诚泳。五马城东送远行，那堪难弟别难兄。乌纱此日同沾宠，黄甲当年独著声。春草池塘还入梦，夜窗风雨最关情。云山杳杳牵离恨，极目湖天一雁鸣。
杨尚书邀饮。明代。薛瑄。好客杨司寇，招邀酒屡倾。四筵罗绮食，满座列豪英。壶矢投何急，觥觞乱不停。犹言情未尽，别上水心亭。
奉和圣制九日侍宴应制得高字。唐代。李適。禁苑秋光入，宸游霁色高。萸房颁彩笥，菊蕊荐香醪。后骑萦堤柳，前旌拂御桃。王枚俱得从，浅浅愧飞毫。
戒诗五首 其四。清代。龚自珍。天龙为我喜，波旬为我愁。波旬尔勿愁，咒汝械汝头。律居三藏一，天龙所护持。我今戒为诗，戒律亦如之。
才叔调倅归。宋代。许及之。五月征行思竹院，半年赓倡负松庐。水西风月分归后，巷北交朋过访馀。携具洗泥曾醉否，逃禅得句定真如。涉斋终日攒眉坐，正赖清新为起予。
五王醉归图 其二。明代。朱诚泳。花萼楼深玳宴开，诸王马上竞扶回。海棠醉杀无人管，直待渔阳战鼓催。
病小减复作。宋代。陆游。卫养元无术，衰残只自悲。扶行十步地，强坐一炊时。枕籍漆园语，呻吟栗里诗。灾年未易过，那敢望期颐。
客舟。宋代。郑獬。沧江落日动，宿鸟归故山。托巢在高木，朝去夕必还。客舟逐南风，大雪留楚关。何日扫吾庐，种秫郧溪间。
庐山瀑布谣。元代。杨维桢。银河忽如瓠子决，泻诸五老之峰前。我疑天仙织素练，素练脱轴垂青天。便欲手把并州剪，剪取一幅玻璃烟。相逢云石子，有似捉月仙。酒喉无耐夜渴甚，騎鲸吸海枯桑田。居然化作十万丈，玉虹倒挂清泠渊。