吊古怀骚人,接辔黄榆路。
疏风吹广原,马首飞埃度。
荒祠止道旁,古人寒鸦聚。
入门烟素横,虚壁丹青污。
再拜休庑下,追诵补亡句。
兴余归袖翻,低云挂秋暮。
谒束先生庙。宋代。李若水。吊古怀骚人,接辔黄榆路。疏风吹广原,马首飞埃度。荒祠止道旁,古人寒鸦聚。入门烟素横,虚壁丹青污。再拜休庑下,追诵补亡句。兴余归袖翻,低云挂秋暮。
李若水(1093年-1127年),原名若冰,字清卿,洺州曲周县(今河北曲周县)水德堡村人。靖康元年为太学博士,官至吏部侍郎,曾奉旨出使金国。靖康二年随宋钦宗至金营,怒斥敌酋完颜宗翰,不屈被害。后南宋追赠观文殿学士,谥忠愍。有《李忠愍公集》。徽宗宣和四年(1122年),为元城尉,调平阳府司录,济南府教授,除太学博士。钦宗靖康元年(1126年),为太常博士。既而使金,迁著作佐郎。使还,擢尚书吏部侍郎兼权开封府尹。二年,从钦宗至金营,金人背约,逼钦宗易服,若水敌不屈残杀,时年三十五。...
李若水。李若水(1093年-1127年),原名若冰,字清卿,洺州曲周县(今河北曲周县)水德堡村人。靖康元年为太学博士,官至吏部侍郎,曾奉旨出使金国。靖康二年随宋钦宗至金营,怒斥敌酋完颜宗翰,不屈被害。后南宋追赠观文殿学士,谥忠愍。有《李忠愍公集》。徽宗宣和四年(1122年),为元城尉,调平阳府司录,济南府教授,除太学博士。钦宗靖康元年(1126年),为太常博士。既而使金,迁著作佐郎。使还,擢尚书吏部侍郎兼权开封府尹。二年,从钦宗至金营,金人背约,逼钦宗易服,若水敌不屈残杀,时年三十五。
抵新安访汪司马伯玉八首 其二。明代。胡应麟。匣底青萍焕陆离,酬知今日愧前期。三朝词赋群公尽,一代文章大老遗。宇内高名哗北斗,垆头陈迹怅南皮。关情最是娄江色,万树桃花落海湄。
咏唐史 李光弼。宋代。韦骧。阃外分忧屡积勋,间言几欲变深恩。十年三觐劳方面,荣耀双旌并在门。
秋日赠友。明代。李舜臣。乙疾顷来思,秋风忽若斯。黄花开独晚,玄鸟去何之。稍习田家苦,方知静者为。多君能枉驾,时复慰吾私。
采莲曲。宋代。俞桂。西湖西畔荷花多,扣舷女儿娇歌。道旁骏马金叵罗,欲住不住横秋。放船却入花深处,临流照妆噤不语。南山起云山山雨,折得荷花不归去。弄波惊起鸳鸯双,水珠溅湿芙蓉裳。恨无飞羽致汝旁,朔洄从之云路长。
泊唐栖寺。宋代。释行海。飒飒寒声折苇风,唐栖岸下泊孤篷。白头不见颐山老,寂寞门前枫叶红。
沐发。宋代。张嵲。今旦一沐浴,废兹简编功。读书岂常勤,鞭策常自攻。繄予发种种,力此将何庸。不如掩卷坐,前山翠濛濛。
卜算子·生别有相逢。宋代。李流谦。 生别有相逢,死别无消息。说著从前总是愁,只是不相忆。月堕半窗寒,梦里分明识。却似嗔人不忆他,花露盈盈湿。
九日文德承吴子充二山人过访。明代。梁有誉。燕台佳节遇重阳,词客经过共举觞。魏代风流颁菊蕊,汉家故事佩萸囊。空瞻沆瀣金茎上,漫接烟云石阙旁。不用登临频怅望,暮天鸣雁自成行。
句。唐代。伍彬。稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)
临济大师生辰。宋代。释德洪。靖康二年四月十,眼见耳闻信不及。三玄三要都揭开,露出法身赤吉力。
晓出柏乡。明代。袁宏道。未晓已先兴,轩车带睡登。官程胶齿饭,乡思折腰菱。野店歌鬟女,孤庵瀹鼎僧。不酲亦不醒,沙里鼓鼟鼟。
雨中(二首)。明代。蓝仁。淫雨仍无赖,名花亦自残。林深云久暗,城晚雪犹寒。问粟瓶长罄,呼尊酒已干。衰年将百虑,惆怅独凭栏。¤
寻补阙旧宅。唐代。王建。知得清名二十年,登山上坂乞新篇。除书近拜侍臣去,空院鸟啼风竹前。
题陈举善山水图小景四首为蒋志明赋 其三。元代。刘崧。日落三江水,天晴五老峰。潮来初过雨,坐久欲闻钟。
湘西衣冷榻留云,此夕还如入梦魂。六月薜萝嗟我欲,一生林壑与心论。
吴王旧赏今何有,惠可馀光宛若存。对榻深堂清话歇,长风快雨洗松门。
奉陪洞霄内阁拉殊师利宿穹窿本公故寺绝类岳麓感之而作。宋代。米芾。湘西衣冷榻留云,此夕还如入梦魂。六月薜萝嗟我欲,一生林壑与心论。吴王旧赏今何有,惠可馀光宛若存。对榻深堂清话歇,长风快雨洗松门。
月下闻笛。清代。缪公恩。何处吹羌笛,萧然到草亭。烟轻笼淡月,云薄带疏星。一曲催梅落,三秋折柳青。援琴方欲和,雁阵下寒汀。
太师平章乔文惠公挽歌词三首 其三。宋代。杜范。忆在乌伤日,惊腾鹗荐辞。自怜拘法守,何以答心知。零露黄花暗,凄风画翣悲。遥瞻孔山路,无计送灵輀。
送陈员外于章分司芜湖。明代。王鏊。东风吹浪碧粼粼,君去分司正值春。闻说为关非旧日,却思省试是比邻。官曹正对芜湖好,饮兴初尝采石醇。若遇经过烦借问,行船多有洞庭人。
信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
纵囚论。宋代。欧阳修。 信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉? 或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也! 然则何为而可?曰:纵而来归,杀之无赦。而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。
木瓜洞。。蒋国祥。匡山最绝处,厂屋托幽遐。面面赡争起,时时日照斜。石冲泉啸虎,树逼路惊蛇。道士今何在?烟萝老木瓜。
寄远。唐代。许浑。两叶愁眉愁不开,独含惆怅上层台。碧云空断雁行处,红叶已凋人未来。塞外音书无信息,道傍车马起尘埃。功名待寄凌烟阁,力尽辽城不肯回。