南无观上音菩萨，补陀岩上红莲舌。不知成佛是何时，打刀须是并州铁。
颂古七十六首 其五十八。宋代。释士圭。南无观上音菩萨，补陀岩上红莲舌。不知成佛是何时，打刀须是并州铁。
释士圭（一○八三～一一四六），号竹庵，俗姓史，成都（今属四川）人。十三岁求为僧，初依成都大慈寺宗雅，后南游谒诸尊宿，师龙门佛眼清远。徽宗政和末，出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年（一一四五），住温州龙翔寺。十六年卒，年六十四。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗，据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录，编为一卷。...
释士圭。释士圭（一○八三～一一四六），号竹庵，俗姓史，成都（今属四川）人。十三岁求为僧，初依成都大慈寺宗雅，后南游谒诸尊宿，师龙门佛眼清远。徽宗政和末，出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年（一一四五），住温州龙翔寺。十六年卒，年六十四。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗，据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录，编为一卷。
旅次洛阳。清代。张榕端。渡河寻古迹，遥羡洛阳名。硖折疑无路，林开忽有城。夕阳落处大，归鸟去边明。莫厌村沽薄，诗从半醉成。
送叶尚书奉祠二首。宋代。刘克庄。身于七邑最孤寒，每辱黄堂刮眼看。乍可郡无九年蓄，要令民受一分宽。公闲去伴种司谏，我懒思寻靖长官。曾出龙门称弟子，感知惟有寸心丹。
寄题休宁赵氏云屋省心翠侍问道亭有有堂五首。元代。方回。三叉路口驻车轮，莫讶知津更问津。何限出门向西笑，忙行不似慢行人。
秋夜过褒信听桥下流泉。明代。欧大任。涧下鸣琴响，披衣白露寒。忆在东林宿，僧来石上弹。
舟夜守立秋 交节以十三夜亥二刻。明代。郭之奇。愁客思归坐晚风，梦回秋色度江枫。吹来雁影澄波外，咽破蝉音碧树中。斜月西藏飞爽露，行云四敛肃高空。祇因一叶伤心见，摇落千年悲气同。
九日送人北归。清代。曹炳曾。折取茱萸当柳条，送君明日上兰桡。望乡惜别分南北，并作离魂一夕销。
送饶经历还金溪。明代。罗伦。问病来金嶂，高谈彻玉关。何人无白发，吾道有青山。云水流行处，渔樵问答间。孤舟今夜别，明月共君还。
和小君游灵隐寺。宋代。李弥逊。俗子丛中暂拨忙，团蒲中夜款禅房。澜头岩穴仙都邃，石上轩楹佛土香。宿雨生秋醒客梦，霁云回日借山光。归涂芳物酬佳兴，白菊丹枫试晚妆。
南山有虎北山有鸟行寄对山康先生。明代。韩邦靖。南山有虎不避贤，君乃以手摩其颠。北山有鸟文彩鲜，君之毛羽何翩翩。昔人曾忌直如弦，况有高才朝士前。时若怜才更容直，请子横飞上九天。
次韵谷口郑东子见寄。宋代。戴复古。闭门觅句饭牛翁，囊有新诗不怕穷。十里梅花生眼底，九峰山色满胸中。
过嘉兴道中接待寺丁丑十二月赴逮扬州遇雪留宿怆然有感。元代。方回。畴昔留此寺，亦兹腊雪天。天寒了不异，俯仰十一年。是时尚守郡，赴逮趋淮壖。不知坐何事，自省无尤愆。家有屋几间，亦有数顷田。书生未甚穷，不忧无酒钱。事白夏至秋，然后得南旋。即今身自由，幸已不属官。客贫一物无，驾此如叶船。四仆色常饥，况望酣与膻。家人九霄外，何由致橐饘。岂不亦念我，逢曲流馋涎。我非不欲仕，危途畏隮颠。势虽已窘迫，心终无忧煎。新岁六十二，白发被两肩。尚堪屈此膝，跪起贵要前。访旧非得已，谁当佐腰缠。尅日可以归，小俟春牛鞭。
送戴务旃游华山。明代。刘体仁。夜谈太华奇，朝来理轻策。似子独往意，自然生羽翮。我无济胜具，心悬神仙宅。椓壁闻蚁缘，索度或猱掷。即至玉女盆，莲花岂堪摘？颇穷造化由，能识巨灵擘。一身出天地，笑看培塿积。归来毛髓异，定跨茅龙脊。
云居山拈香。宋代。郭祥正。觉地相逢一何早，鹘臭布衫今脱了。要识云居一句玄，珍重后园驴吃草。