桥当窗槛月平铺，一色寒光玉不如。桥下流泉来别壑，经春绿尽可藏鱼。
寄题叶叔明盛圃熙春堂四首且为他日往游之约 其二。宋代。刘一止。桥当窗槛月平铺，一色寒光玉不如。桥下流泉来别壑，经春绿尽可藏鱼。
刘一止（1078～1160）字行简，号太简居士，湖州归安（今浙江湖州）人。宣和三年进士，累官中书舍人、给事中，以敷文阁直学士致仕。为文敏捷，博学多才，其诗为吕本中、陈与义所叹赏。有《苕溪集》。...
刘一止。刘一止（1078～1160）字行简，号太简居士，湖州归安（今浙江湖州）人。宣和三年进士，累官中书舍人、给事中，以敷文阁直学士致仕。为文敏捷，博学多才，其诗为吕本中、陈与义所叹赏。有《苕溪集》。
和沈启之立春作。元代。谢应芳。何物淮夷久乱华，东风依旧满天涯。春盘荐酒杯频举，醉笔题诗字半斜。无数故人俱契阔，一双老眼近昏花。家贫赖有长镵在，坐待青山长蕨芽。
相次寻举客寄住人。唐代。周贺。停桡因旧识，白发向波涛。以我往来倦，知君耕稼劳。渚田临舍尽，坂路出檐高。游者还南去，终期伴尔曹。
题去思亭卷。宋代。王绅。民情本无事，帖然静于水。顺性以道之，自能臻至理。纵观古循吏，视民如赤子。既去人见思，芳名蔼青史。籍籍金郡侯，存心多岂弟。持节镇全闽，剖符当帝里。既敷延寿化，且洽信臣治。仁政方下孚，宿瘼已如洗。胡为北堂萱，夜逐秋霜萎。蓼莪遽兴哀，归心疾于矢。攀辕竟何为，卧辙谅难止。载歌甘棠诗，庶以著侯美。
清平乐（赵围避暑）。宋代。刘镇。柳阴庭院。帘约风前燕。着雨荷花红半敛。消得盈盈绿扇。竹光野色生寒。玉纤雪藕冰盘。长记酒醒人静，暗香吹月栏干。
检近稿偶志。清代。乾隆。少小学为文，韩苏有卓型，别裁及诗格，李杜真前旌。立言人所志。见道羌孰能，自读宋儒书，始知朱与程。诏我为学方，主敬与存诚，空言信何补，要道在躬行。矧兹继百王，君师任匪轻，衡门有遗贤，安能致诸廷？沟壑有饿殍，安能饱以羹？返己率多惭，佳文何足称。有时雨未降，披衣宵立庭，既霑或苦潦。踟蹰复望睛。黍高稻宜低，夏耘春勤耕，望杏杏未红，瞻蒲蒲已青。织妇虑寒心，农夫望岁情，茅簷艰苦状，仿佛常共赓。结习难尽除，聊如劳者鸣，工拙非所论，岁月差可征。诗史让少陵，我作方农经。
凌丞事挽词二首 其一。宋代。葛胜仲。铨材今秀孝，较德古沉冥。已悟桃花理，犹翻贝叶经。妙观存述造，阴德有平停。今夜稽山道，天沉处士星。
施公节枉顾。明代。庄昶。水华云石尽溪涯，何许柴门到子开。笑肯青山甘我共，远携书卷过江来。一瓢天与斟风月，半榻吾宁惜钓台。别去明朝须费眼，洞门留取认天台。
题静学轩。明代。薛瑄。书窗万籁绝嚣声，有客窗前味六经。止水不波云影见，太虚无翳月华明。亭亭自可观人物，扰扰何由悟性灵。谁似南阳老诸葛，草庐默识古今情。
赠任懒夫。宋代。林逋。未肯求科第，深坊且隐居。胜游携野客，高卧看兵书。点药医闲马，分泉灌晚蔬。汉廷无得意，谁擬荐相如。
山居杂诗九十首 其五十三。宋代。曹勋。煴室宿火销，缊袍良独暖。病身怯夜永，老怀苦昼短。栖鸟惊檐头，朝日上窗眼。未问粥面花，地黄酒须满。
导引。唐代。无名氏。长乐晚彩戏莱衣。奄忽梦报仙期。帝乡渺渺乘鸾去，啼红嫔御不胜悲。苍梧烟水杳难追。肠断处、过江时。银涛千万叠，不知何处是瑶池。
沣阳江。宋代。范成大。顺流下沅江，溯流上沣浦。水深兰芷寒，漂摇惮风雨。采采不盈掬，何由寄远渚。洞庭浮天白，遐瞩莽吴楚。有怀独晤叹，橹声与人语。暮夜即维舟，苍茫定何许？
雪消。宋代。杨公远。风姨剪水作花钿，铺遍乾坤惜不坚。滑滑淤泥溶暖日，潺潺檐溜滴晴天。山头白了青还在，梅脸肥添瘦复前。倒指兼旬犹是腊，雇期再作兆丰年。
送樊顺之。金朝。元好问。弓刀十驿岳莲州，渭水秦山得意秋。王粲从军正年少，庾郎入幕更风流。寒乡况味真鸡肋，清镜功名属虎头。寄谢溪风亭上月，老夫乘兴欲西游。
送史纯夫出疆。宋代。王铚。悠悠远水季膺舟，漠漠余寒季子裘。隔岁梅花新旧恨，入春山色古今愁。重游梁宋三千里，看复关河四百州。辩舌纵横报知已，古人凭轼取封侯。
菩萨蛮 冬夜。清代。周贻繁。书帷灯影微微飏。林梢淡月濛濛上。寒气逼窗纱。风声老年华。更深莲漏静。绣被侵人冷。雪意已安排。梅花开未开。
凡读书......须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
读书要三到。宋代。朱熹。凡读书......须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？