示沂孙。宋代。刘克庄。过去光阴电莫追,镜中非复旧须眉。已拚眸子难重朗,犹幸心官可苦思。太极旋闓无极义,极玄更有又玄诗。此篇若问何人作,向道山中老古锥。
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。...
刘克庄。刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
园田叹四绝。宋代。范成大。山边百亩古民田,田外新围截半川。六七月间天不雨,若为车水到山边。
夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺,然虞、夏之文可知也。尧将逊位,让于虞舜,舜、禹之间,岳牧咸荐,乃试之于位,典职数十年,功用既兴,然后授政。示天下重器,王者大统,传天下若斯之难也。而说者曰:“尧让天下于许由,许由不受,耻之逃隐。及夏之时,有卞随、务光者。”此何以称焉?太史公曰:余登箕山,其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻,由、光义至高,其文辞不少概见,何哉?孔子曰:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希。”“求仁得仁,又何怨乎?”余悲伯夷之意,睹轶诗可异焉。其传曰:伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,“盍往归焉!”及至,西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌,其辞曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之,怨邪非邪? 或曰:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?积仁洁行,如此而饿死。且七十子之徒,仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空,糟糠不厌,而卒蚤夭。天之报施善人,其何如哉?盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚党数千人,横行天下,竟以寿终,是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也。若至近世,操行不轨,专犯忌讳,而终身逸乐,富厚累世不绝。或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也。余甚惑焉,倘所谓天道,是邪非邪?
子曰:“道不同,不相为谋。”亦各从其志也。故曰:“富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”“岁寒,然后知松柏之后凋。”举世混浊,清士乃见。岂以其重若彼,其轻若此哉?“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰:“贪夫徇财,烈士徇名,夸者死权,众庶冯生。”同明相照,同类相求。“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤,得夫子而名益彰;颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。岩穴之士,趋舍有时,若此类名湮灭而不称,悲夫。闾巷之人,欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世哉!
伯夷列传。两汉。司马迁。 夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺,然虞、夏之文可知也。尧将逊位,让于虞舜,舜、禹之间,岳牧咸荐,乃试之于位,典职数十年,功用既兴,然后授政。示天下重器,王者大统,传天下若斯之难也。而说者曰:“尧让天下于许由,许由不受,耻之逃隐。及夏之时,有卞随、务光者。”此何以称焉?太史公曰:余登箕山,其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻,由、光义至高,其文辞不少概见,何哉?孔子曰:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希。”“求仁得仁,又何怨乎?”余悲伯夷之意,睹轶诗可异焉。其传曰:伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,“盍往归焉!”及至,西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌,其辞曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之,怨邪非邪? 或曰:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?积仁洁行,如此而饿死。且七十子之徒,仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空,糟糠不厌,而卒蚤夭。天之报施善人,其何如哉?盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚党数千人,横行天下,竟以寿终,是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也。若至近世,操行不轨,专犯忌讳,而终身逸乐,富厚累世不绝。或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也。余甚惑焉,倘所谓天道,是邪非邪? 子曰:“道不同,不相为谋。”亦各从其志也。故曰:“富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”“岁寒,然后知松柏之后凋。”举世混浊,清士乃见。岂以其重若彼,其轻若此哉?“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰:“贪夫徇财,烈士徇名,夸者死权,众庶冯生。”同明相照,同类相求。“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤,得夫子而名益彰;颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。岩穴之士,趋舍有时,若此类名湮灭而不称,悲夫。闾巷之人,欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世哉!
先大父以元佑乙亥寓居妙明僧舍後百余年当嘉。宋代。陆游。楚公仙去几秋风!巷陌萧条旧隐空。遗老即今无处觅,断香残照泪痕中。
泊赤岸微晓。元代。方回。今年夏雨水,浙右岁事失。五月客杭城,市民几不粒。逮乎书云间,稍稍喜晴色。转手又不然,一雪二十日。岂止闾巷穷,大半缺衣食。我穷尤自笑,亦尝二千石。今如故将军,俗眼不见识。下舟北关埭,泥水何狼籍。离披一破伞,{杠右上加臼}杌两败屐。俗谚雨夹雪,未易得休息。大雪复大雨,造物讵容诘。柁师所见赁,修广仅数尺。而我凡五人,卧处殊太窄。初过皋亭山,垂近临平驿。有酒二三壶,聊以慰仆厮。吁嗟岁云暮,何苦事行役。马援壮志已,阮籍穷途迫。永夜不复眠,孤篷滴复滴。天地岂不大,一叶寄兹夕。
关山月。唐代。王建。关山月,营开道白前军发。冻轮当碛光悠悠,照见三堆两堆骨。边风割面天欲明,金沙岭西看看没。
余为郎七载自被谴命忽尔逾年五日郡斋北望依。明代。皇甫涍。昔忝含香贵,浮年屡已侵。自期酬白璧,谁道铄黄金。命缕愁来续,恩波谴去深。荆南尝积恋,行见鄙人心。
题画四首。明代。唐寅。万仞芝山接太虚,一泓萍水娆吾庐。日长全赖棋消遣,计取输赢赌买鱼。
寿诚意伯刘复阳。明代。张煌言。燕喜初成介寿诗,捧觞细论国恩时。侯封雨露留年表,祖武风云蔚帝师。旧佩金鱼分陕出,新横铁马谒陵迟。元臣自古多难老,带砺行看叠紫泥。
锦溪八景为林熙吉题 其三 五云冈。明代。徐熥。高冈有五石,石石皆生云。晏坐松根下,前林正夕曛。
送宁国夏侯丞。唐代。卢纶。楚国青芜上,秋云似白波。五湖长路少,九派乱山多。谢守通诗宴,陶公许醉过。怃然饯离阻,年鬓两蹉跎。
赵千里田家四季图(二首)。明代。西白禅师。蚕事方告成,鸣蜩有新声。插秧雨初遍,治草日不停。杂坐高树阴,解衣午风清。作劳时自逸,孰谓非常情。
题自怜待月湘帘下银烛烟多怕点镫诗意便面 其一。清代。锁瑞芝。天风飒飒起银河,但觉帘阴次第过。曾记梨花时节雨,西窗剪烛夜寒多。
题文溪道院四首 其二。元代。刘崧。雨过池南绿涨肥,水沉香袅午风微。閒来自拾青松子,惊起梢头独鹤飞。
粤洲草堂泛舟得明字。明代。梁有誉。荡漾金塘霁色明,蓼花风起木兰轻。共悬霄汉乘槎兴,忽动江湖击楫情。载酒客来凫雁起,采芳人去芰荷平。就中更有悠然思,满壑寒林作水声。