读dú经jīng偶ǒu得dé其qí二èr--俞yú樾yuè
不bù然rán诗shī虽suī存cún，，诗shī义yì终zhōng支zhī离lí。。论lùn语yǔ首shǒu学xué而ér，，其qí教jiào先xiān自zì治zhì。。
继jì之zhī以yǐ为wèi政zhèng，，而ér后hòu论lùn所suǒ施shī。。孟mèng子zi则zé不bù然rán，，所suǒ重zhòng在zài救jiù时shí。。
知zhī言yán与yǔ养yǎng气qì，，姑gū弗fú遽jù及jí斯sī。。先xiān载zài齐qí与yǔ梁liáng，，两liǎng君jūn问wèn答dá词cí。。
其qí于yú本běn末mò间jiān，，似shì乎hū倒dào置zhì之zhī。。尼ní山shān与yǔ邹zōu峄yì，，同tóng为wèi万wàn世shì师shī。。
何hé敢gǎn妄wàng拟nǐ议yì，，愿yuàn为wèi深shēn长zhǎng思sī。。
读经偶得 其二。清代。俞樾。不然诗虽存，诗义终支离。论语首学而，其教先自治。继之以为政，而后论所施。孟子则不然，所重在救时。知言与养气，姑弗遽及斯。先载齐与梁，两君问答词。其于本末间，似乎倒置之。尼山与邹峄，同为万世师。何敢妄拟议，愿为深长思。