默坐偶成鉴赏

原文

洹河见水老如新,此见云何别妄真。
心本佛心须作佛,境皆尘境莫随尘。
空中花果浮生眼,梦裹悲欢现在身。
万事卢胡吃茶去,不知谁主更谁宾。

赏析

《默坐偶成》是宋代诗人郑清之的作品。这首诗词通过抒发作者在默坐中的思考和感悟,传达了一种超越尘世的境界和追求内心真实与自由的精神。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

默坐偶成

洹河见水老如新,
此见云何别妄真。
心本佛心须作佛,
境皆尘境莫随尘。

空中花果浮生眼,
梦裹悲欢现在身。
万事卢胡吃茶去,
不知谁主更谁宾。

译文:

洹河见水老去依然新,
看到这样的景象,何须去分辨虚实。
心本来就是佛的本心,应该修行成佛,
而周围的环境都是尘世的景象,不应被尘世所迷惑。

空中的花果在眼前飘浮,
梦境包裹着悲欢,现实就在身边。
万事都是虚妄的,不必过于执着,
不知道是谁在主宰,谁在被主宰。

诗意和赏析:
《默坐偶成》这首诗词以写实与禅修的手法,表达了诗人对世间万象的观察和对人生真相的思考。诗中的洹河见水老如新,表现了时间的无常和生命的变迁,但同时也揭示了事物背后的永恒本质。诗人通过这种对比,暗示了人们对于世界的感知应超越表象,寻找内心深处的真实与智慧。

诗中提到心本佛心须作佛,境皆尘境莫随尘。这两句表达了修行的观念,认为人的内心本质就是佛心,只有通过修行和超脱尘世的境界,才能实现内心的平静与解脱。诗人呼吁人们不要被外在的世俗所迷惑,要保持内心的清净和超越尘世的境地。

接下来的两句空中花果浮生眼,梦裹悲欢现在身,以及万事卢胡吃茶去,不知谁主更谁宾,通过意象和对比,表达了人生的虚幻和无常。诗人认为世间的一切都是短暂的幻象,如同空中的花果,如同梦中的悲欢,人们应该超越这些表象,不要过于追求和执着其中的一切,而要超越世俗的束缚,探寻内心的真实和自由。

整首诗词以简洁明快的语言,通过对比和意象的运用,传达了诗人对于人生真相和追求解脱的思考。诗词中的禅修意味和超脱尘世的境界,给人以启迪和思考,表达了一种超越尘世的境界和追求内心真实与自由的精神。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
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