默坐偶成。宋代。郑清之。洹河见水老如新,此见云何别妄真。心本佛心须作佛,境皆尘境莫随尘。空中花果浮生眼,梦裹悲欢现在身。万事卢胡吃茶去,不知谁主更谁宾。
《默坐偶成》是宋代诗人郑清之的作品。这首诗词通过抒发作者在默坐中的思考和感悟,传达了一种超越尘世的境界和追求内心真实与自由的精神。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
默坐偶成
洹河见水老如新,
此见云何别妄真。
心本佛心须作佛,
境皆尘境莫随尘。
空中花果浮生眼,
梦裹悲欢现在身。
万事卢胡吃茶去,
不知谁主更谁宾。
译文:
洹河见水老去依然新,
看到这样的景象,何须去分辨虚实。
心本来就是佛的本心,应该修行成佛,
而周围的环境都是尘世的景象,不应被尘世所迷惑。
空中的花果在眼前飘浮,
梦境包裹着悲欢,现实就在身边。
万事都是虚妄的,不必过于执着,
不知道是谁在主宰,谁在被主宰。
诗意和赏析:
《默坐偶成》这首诗词以写实与禅修的手法,表达了诗人对世间万象的观察和对人生真相的思考。诗中的洹河见水老如新,表现了时间的无常和生命的变迁,但同时也揭示了事物背后的永恒本质。诗人通过这种对比,暗示了人们对于世界的感知应超越表象,寻找内心深处的真实与智慧。
诗中提到心本佛心须作佛,境皆尘境莫随尘。这两句表达了修行的观念,认为人的内心本质就是佛心,只有通过修行和超脱尘世的境界,才能实现内心的平静与解脱。诗人呼吁人们不要被外在的世俗所迷惑,要保持内心的清净和超越尘世的境地。
接下来的两句空中花果浮生眼,梦裹悲欢现在身,以及万事卢胡吃茶去,不知谁主更谁宾,通过意象和对比,表达了人生的虚幻和无常。诗人认为世间的一切都是短暂的幻象,如同空中的花果,如同梦中的悲欢,人们应该超越这些表象,不要过于追求和执着其中的一切,而要超越世俗的束缚,探寻内心的真实和自由。
整首诗词以简洁明快的语言,通过对比和意象的运用,传达了诗人对于人生真相和追求解脱的思考。诗词中的禅修意味和超脱尘世的境界,给人以启迪和思考,表达了一种超越尘世的境界和追求内心真实与自由的精神。
郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。...
郑清之。郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。
秋夜与修公谈禅步投赠元韵酬答。明代。邓云霄。谈禅深夜换更筹,支许从来得并游。水月空门无色相,江山僧腊自春秋。行携短杖归西土,不用馀钱买沃洲。半偈片言同了了,谁云高论莫能酬?
美女篇。清代。商景徽。美女东城隅,红颜华灼灼。垂垂十二鬟,一一飞金雀。初日照楼台,春游出宛洛。采桑攀远杨,搴芳捋丛薄。行路何踟蹰,中心谅有托。不知谁家子,白马黄金络。强言立道傍,翩然互酬酢。本非淇上姝,宁践桑中约。家无薄幸儿,白头负前诺。赠妾双明珠,还君抵飞鹊。日暮行归来,空闺守寂寞。
放歌。明代。张煌言。吁嗟乎!沧海扬尘兮日月盲,神州陆沈兮陵谷崩!藐孤军之屹立兮,呼癸呼庚;予悯此孑遗兮,遂息机而寝兵。方壶圆峤兮,聊税驾以埋名;岂神龙鱼服兮,罹彼豫且之罾!予生则中华兮,死则大明;寸丹为重兮,七尺为轻。维彼文山兮,亦羁绁于燕京;黄冠故乡兮,非予心之所欣。欲慷慨以自裁兮,既束缚而严更;学谢公以绝粒兮,奈群诼之相并!等鸿毛于一掷兮,何难谈笑而委形!忆唐臣之嚼齿兮,视鼎镬其犹冰!念先人之浅土兮,忠孝无成;翳嗣子于牢笼兮,痛宗祀之云倾!已矣乎!荀琼、谢玉亦有时而凋零,予之浩气兮化为风霆,余之精魂兮化为日星。尚足留纲常于万祀兮,垂节义于千龄,夫何分孰为国祚兮孰为家声!歌以言志兮,肯浮慕乎箕子之贞;若以拟夫「正气」兮,或无愧乎先生!
读杜诗三首 其二。元代。房皞。穹礴冥搜枉费功,天然一语自然工。况兼诗是穷人物,好句多生感慨中。
通判郎中以州早休特形诗咏辄依元韵。宋代。韩维。颍水箕山一腐儒,麟符何幸玷恩除。未缘秕政休官去,真赖英贤接迹居。秀麦川原知雨足,清阴池馆爱余闲。田园雨足官无事,趣驾何妨慰病颜。
答李希淳屯田。宋代。邵雍。逢时虽出欲胡为,其那天资智识微。弊性止堪同蠖屈,薄才安敢望鹏飞。长因访旧欢无极,每为寻幽暮不归。花爱半开承露看,奈何花上露沾衣。
乍晴述怀。明代。袁宏道。竹里新晞唤羽雏,幽人情绪绕江湖。偶因访药偕缁侣,久不吟花长白须。社日鸡豚欢北里,醉阑笋错梦东吴。春来背痒谁搔得,方外閒寻狡狯姑。
苍梧云气。唐代。项斯。何年化作愁,漠漠便难收。数点山能远,平铺水不流。湿连湘竹暮,浓盖舜坟秋。亦有思归客,看来尽白头。
逢徐少卿。明代。郑作。八年方把袂,万里只含情。已自忘颜面,犹能记姓名。深杯照落日,寒叶动秋声。独愧飞蓬影,飘飘过此生。
次韵周畏知问讯城东梅坞七首。宋代。张栻。堤上已垂新柳,屋边尚有钱梅。雪尽春生湖水,野航竟日悠哉。
游金山寺同陈隆之太史陈来源外翰分得江字。明代。陈吾德。词客招携谒上方,胜游宁觉滞他邦。鼋鼍傍岸窥禅语,云雾当空护法幢。海上仙山无弱水,人间倒景有长江。应知河朔非吾辈,良夜何劳引玉釭。
喜晴复雨。元代。仇远。早起方誇甲子晴,夜分忽又似盆倾。黑云冉冉连灯暗,白浪滔滔与岸平。芹未出泥先有燕,花都委地尚无莺。东桥沙觜多舟楫,直下荆溪不待撑。
清夜月当午,轩户踏层冰。楼高百尺,缥缈天阙敞云扃。万里风摇玉树,吹我衣裾零乱、寒入骨毛轻。径欲乘之去,高兴送青冥。
神仙说,功名事,两难成。苇汀筠岫深处、端可寄余龄。身外营营姑置,对景掀髯一笑,引手接飞萤。且尽杯中物,日出事还生。
水调歌头(横山阁对月)。宋代。李弥逊。清夜月当午,轩户踏层冰。楼高百尺,缥缈天阙敞云扃。万里风摇玉树,吹我衣裾零乱、寒入骨毛轻。径欲乘之去,高兴送青冥。神仙说,功名事,两难成。苇汀筠岫深处、端可寄余龄。身外营营姑置,对景掀髯一笑,引手接飞萤。且尽杯中物,日出事还生。
林卧柬方外友。明代。施峻。空斋寂寞对青山,桂树丛深好寄攀。南岳先生勾曲去,东林长老沃洲还。蜩攒露柳声偏咽,蝶绕晴花影自闲。疏懒能令相识远,孤云独鹤水潺潺。