山居鉴赏

原文

发不如心白,形还似木枯。
众缘闲处尽,一念看来孤。
天已容疏拙,禅应离有无。
余生当落日,步步是归途。

赏析

《山居》

发不如心白,形还似木枯。
众缘闲处尽,一念看来孤。
天已容疏拙,禅应离有无。
余生当落日,步步是归途。

译文:
头发不如内心明白,外貌仍然像枯木。
与众缘在宁静之处终尽,一个念头看来是孤独的。
天空已经容纳了我的粗糙和愚拙,修行应当超越有与无。
余下的生命就像夕阳一样,每一步都是回家的路。

诗意和赏析:
这首诗词是明代禅宗大师憨山大师创作的作品,表达了他在山居修行中的心境和人生感悟。

诗的开头,“发不如心白,形还似木枯”,表达了憨山大师内心的明亮和外貌的朴实。他的内心清澈明白,比外貌更加真实和美好。

接下来的两句,“众缘闲处尽,一念看来孤”,表达了他在禅修中与尘世的缘分逐渐消逝,只剩下孤独的一念。这里的“一念”指的是禅修中追求心灵觉醒的精神状态。

下半部分的“天已容疏拙,禅应离有无”,表达了憨山大师对自身的接纳和禅修的目标。他认识到自己的粗糙和愚拙已经被天地容纳,而禅修的目标是超越对有和无的执著,达到超越世俗的境地。

最后两句,“余生当落日,步步是归途”,表达了他对余下的生命的看法和对归宿的期待。他将余下的日子比作夕阳,每一步都是回家的路,暗示着他对归一、回归本源的追求。

整首诗词通过简洁而富有哲理的语言,表达了憨山大师在山居修行中对内心明亮和外貌朴实的理解,以及对禅修境界和人生归宿的思考。这首诗词体现了禅宗的思想,强调内心的觉醒和追求超越世俗的境地,具有深刻的禅意和哲理价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
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