何南凤的诗文

颂丞相寺卓锡泉

卓锡泓然一脉流,西湖明月浸千秋。道人踏到源来处,趺坐云间古石头。

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己卯重阳用九日宿丞相峰原韵

危峰峭岭老休攀,祇在烟云杳霭间。俗士侈谈重九乐,僧家要得个中閒。

秋声叶脱林无障,夜久风寒户欲关。触景勿怀往昔事,清宵弱冠宝山还。

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与罗文止

笑我欲离文字障,多君早透语言关。相逢树色鸟声路,不滞儒冠道服间。

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神光山即事

屋后梅花正发时,三三两两赴招提。游人自得琴中趣,童子閒争局内棋。

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与包仁矩诸子论举业

深夜焚香阅故编,热肠馀燄付群贤。乘时泼墨成淋雨,也较青山种白莲。

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书怀

山房梅雨涤烦襟,顿觉清凉味可寻。静整孤琴鸣白雪,悠然无意觅知音。

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紫金山喜得卧云窝

幽襟懒与世为缘,觅得云窝正好眠。茆屋结来高枕卧,何烦花雨散诸天。

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戊子再住神光

青山绿树透神光,多少游人堕渺茫。几度挂瓢图远况,这回凭几梦幽香。

閒名未谢遗身累,往事全忘得趣长。何必赵州年百二,但知住处免奔忙。

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閒唱

学道无成方悔错,为僧到老始知閒。閒来卸却乾坤担,错去彝除祖佛关。

桂魄烂空水尚剧,梅花满地腊将残。衲衣下事谁能会,祇觉频年病怯寒。

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冬日述怀

僧俗凭谁认得清,自家曲调自家听。禅关未许无尘到,大士曾从异类行。

活泼泼同云变化,洞空空似水澄停。野狐五百生前语,转尽金刚般若经。

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百花园即事

雨后泉声吼似雷,中天晴照逼窗来。千林蒙润芽应长,百鸟迎光舌自开。

静把好香焚一炷,閒将古教阅周回。门前滴尽千峰翠,分付门人莫浪猜。

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别东莞诸子

相逢漫道是前缘,镜镜交光在目前。以法亲时非貌合,将心付处绝情牵。

此中并不容师弟,当下何烦论圣贤。只一话头无别念,往来离合尽浑然。

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山居用石屋韵 其一

不向时人问重轻,深知学道在忘情。阴晴一向难期必,冷暖于今几变更。

为爱烟霞甘寂寞,又嫌交际罢游行。閒来亦把经文看,大意无求纸上明。

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山居用石屋韵 其二

名心才放便身轻,识破高明多不情。剖判佛儒成妄执,抑扬宗教亦纷更。

般般巧说何曾悟,个个浑成只贵行。拙守空山无别意,免教人我长无明。

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述怀用石屋山居韵 其一

瞭然个事绝敲推,数月楸枰罢谱棋。载籍有人时自访,梦魂无我更谁知。

病躯习气耽床被,新岁情怀弄墨池。世乱竟无山可隐,沈吟空忆隐山时。

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柬丁际可

十载重相见,斯言竟恰符。君心仍好佛,我貌已非吾。

行路各彝险,探珠半有无。何时尘事毕,松下共团蒲。

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彭印周书斋偶得

竹深鸟语喧,日出花生妍。城外人家少,清幽得自然。

有僧来问讯,客至总谈禅。茶罢丝桐响,閒情寄七弦。

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怀孙淇澳先生

百岁光阴少,三门兴味长。同心言自臭,得道势全昌。

出处终初志,从远审大方。讵应开眼后,反逐世人忙。

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还家述怀示能绍儿

束发虽同俗,安心只杜门。傲能群鹿豕,贫懒察鸡豚。

道侣观亲旧,伽蓝处故园。神光苍萃在,相对静忘言。

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九日宿丞相峰

丞相峰高不可攀,秋风吹我入云间。白浮远水天边净,翠列群山月下閒。

九日好怀开胜地,十年痴梦醒禅关。每从静里观人世,逐逐红尘那肯还。

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述怀用石屋山居韵 其二

无禅懒设祖师关,一任来机索莫还。嗟彼烟峦难避乱,怜余尘境且偷閒。

起床便见三竿日,开卷如游万里山。公案重重频结了,肯存疑义在胸间。

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游龙川霍山

浪著芒鞋到处游,乡关佳境足方投。已讶石塔淩云起,更喜瑶池绝顶流。

方广大岩狮子口,玲珑异穴天龙头。惟怜墨客登临少,佳句蓝乔孰匹休。

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神光山

两年病骨寄招提,方补名山七字诗。北嶂摩天瞻帝极,西峰拔地护神居。

万家灯火城临水,几处园林月到池。莫问神光往日事,盈眸物色静中移。

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和中峰山居

莫贪人爱畏人憎,枉己从人古不能。折钝利刀轻出匣,缠枯芳树乱牵藤。

雪山六载方成佛,云水孤踪始是僧。且学声闻甘自了,三条椽下对寒灯。

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和白沙

大道平平孰省行,出家须放世情轻。古人尽是诃多事,智者讵甘恋此生。

大朴无文心地实,浑融类俗念头清。名门利路何停踵,不若林泉百不成。

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