何南凤的诗文

游祥云岩

初日高岗快振衣,遒然身世两忘非。纷纷散玉花无种,片片垂云石有辉。

但到洞深都欲卧,时临崖险便思飞。团栾八面千峰立,个个全呈向上机。

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庚午仲夏重游祥云岩示印期印超印致诸子

再上峨峰石上眠,青霄皓月枕头边。风生两腋宁知暑,势近三台可问天。

一道泉声真不俗,千年树色总成仙。叮咛从者非容易,信宿烟霞是胜缘。

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机山知非吟

从来只是学人做,学去学来成假货。推敲毕竟是如何,学不及时颇真个。

从来只是听人教,听去听来成颠倒。推敲毕竟是如何,听不及时还恰好。

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四独吟

独行好,迟速往还惟自晓。不须待后与追前,芒鞋竹杖无烦恼。

独住好,贫富閒忙惟自晓。不须接众与招贤,饭疏饮水无烦恼。

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建曹源寺勉诸法眷

昨日差,今日错,两种由来皆妄觉。差不差,错不错,谁与销详这络索。

不动纤毫是道场,万变纷纭无所作。西天有水到宝林,宝林今日还寥落。

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罗浮庵

山城高尽处,选胜立招提。沙白川为带,烟青峰作帏。

定中闻远鸟,坐起见遥池。每到南屏静,亲人月色低。

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魏孔时过幽兰寺

煦日幽兰发,良人到白云。韶光真共惜,芳气欲相分。

酌我泉之洁,听他鸟已纷。深谈花是雨,未遣世间闻。

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答李和衷

举世解人少,君曾解也无。卖香儿挑粪,被褐士怀珠。

高调声相和,名山趣肯孤。还期秋色里,笑语动西湖。

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次韵答丘毛伯太史

惟禅与文字,春在万花间。北斗瞻公峻,西方容我閒。

新诗投锡杖,清韵布香山。何日虎溪上,重逢破笑颜。

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别匡山归宗寺半偈

我到匡山花未发,我去山花落尽时。猛风积雪曾侵骨,煦日舒颜听鸟啼。

丈室孤灯深夜坐,几回明月对襟期。襟期对此平生足,世上无忧天上福。

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武林别西生之苕中

出处天难定,谁当问合离。三年才见面,一月共题诗。

灯雨谈何剧,瓶云兴欲移。湖光山色在,长久照须眉。

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游和山岩

不以岩为胜,盘旋静气多。端居已稳密,远眺更森罗。

泉脉知独异,山名喜是和。惭予云水久,廿载始重过。

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紫金山和白乐天二首示印岳印中诸子 其二

峰顶有乔松,对之知上达。蓊葱竹万竿,散作青山发。

云深石不枯,石润泉常活。晓暮听泉声,悠哉忘岁月。

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结盘谷庵书怀

古人事船居,宁复问地利。烧骨散清流,不为身后计。

祇缘道者心,偏与山川契。空谷足烟霞,死生皆惬志。

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夜过华严堂示戒义从修二禅者

新月本可人,况是春雨后。迅雷豁蒙心,清辉林间透。

钟罢人寂然,恰可经行候。徐步过东廊,者谁领趣否。

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读曾旅庵居士诗述怀

少壮喜求友,湖海多所遇。暮年恋空谷,鹿豕相群聚。

虽与鹿豕群,中情良疾固。诚感心有应,朋来惬私慕。

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送岳石梁先生督学闽中

我从垢面敝衣人,拟与显者永相绝。何期显者臭如兰,垢面敝衣亦心结。

所以东昌郡岳侯,好我示我七阅月。问侯何故识我乎,我师普老侯所说。

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勉学人修行

古人为学躬耕作,不羞贫贱羞无学。所以学士类贤良,纵居富贵亦清约。

今人为学贪富贵,但事诗书百业废。衣冠端坐自称贤,那识贤人真趣味。

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木陈禅者来宝成寺方丈适道人还居士相作偈戏赠

岭南久已无消息,曹溪路亦生荆棘。跛师独自出头来,笼不住兮唤不回。

后园吃草事周遮,破家特地走天涯。鼻孔穿来没半边,囫囵呑却金刚圈。

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别南康梦倩歌

古来高僧能不俗,俗人以敬僧为福。近代僧每类俗人,僧俗二般俱碌碌。

是以我惟号半僧,得僧之半亦已足。何期匡南有梦庵,其人非僧更非俗。

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为己歌

彼丈夫兮我丈夫,何须相拜苦头胪。茆堂草榻堪栖息,大厦高楼焉用图。

有閒钱,当作福,募化他人空劳碌。空斋静坐可参禅,那定要钟鼓諠填。

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出家歌

叹众生,根器殊,明珠容易没泥涂。烦恼炽盛,觉树焦枯,爱河淹溺有谁扶。

生前荣耀,死后尽归无。有智人,早觑破。丧休吊,得毋贺,浮云片片空中过。

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游大帽山 其四

生平惯处最高山,万里烟云指掌间。祇为登高乏足力,梦魂犹绕子湖还。

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淮上遇雨步韵怀朱蓼水先生 其一

邮亭有风雨,行客易生情。家万里以外,身一叶之轻。

虽然一叶轻,放歌常尽声。人生不戚戚,意气淩太清。

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游大帽山 其二

熊罴窟里结茆庐,水土年来始拮据。道者妻孥皆净业,老佣更欲傍僧居。

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