关于不苟的诗词

　　信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?　　或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!　　然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。

率祖攸言，维言之行。祖言维何，参古乃订。如何孙子，不是敬听。敬听祖言，是式哲命。曰古哲贤，侯植侯封。遗厥孙子，侯忠侯公。侯云则公，侯云则忠。躬斯国斯，为国之墉。心斯民斯，忧欣之同。忧欣之同，心天地通。心通天地，是相天地。率祖之行，不出阶第。虽则阶第，世是式诲。言式之言，事式之事。是古哲贤，心钦于天。粤汪先公，婺源逸贤。理行弗忒，轨然式然。于其式家，于其身先。不懈之身，卫武之年。粤身之脩，无忒之蠲。粤言之诒，听之寡愆。粤言维何，皇皇忧国。忧则维何，维职之力。职力维何，身国柱石。上天步艰，下疮痍恻。公言之嘉，公心之一。虽不公觏，觏公心画。公之孙子，公言是绅。率理始终，绅言是勤。勤职外内，庶慎庶狱。维既乃心，不苟乃禄。屹屹职率，维日不足。维日休休，容人之技。维心休休，日逊来裔。景宪于广，镇山水浒。赤苍之怀，是母是父。广有鲸鳄，亦有豺虎。职涖之忧，不适寝处。秋霜之肃，冷凛柏台。令德令誉，治世之才。如彼楩楠，宜梁于宫。如彼宠权，乃展乃忠。宪是都台，赫赫之风。奸谗是芟，忠贤是崇。冢司是莅，国脉是寿。敢曰不惜材，为国之庥。人亦有言，令誉文绣。汪之先公，善诒厥后。维善之诒，是宜是胄。汪之先公，世德是旧。曰损庵公，曰维孝友。曰北山公，德尤蕴厚。奕世之积，岂谫浅窥。维是之积，宜是谷诒。汪之孙子，无念尔祖。古贤心耕，善是尔土。尔穑亩耘，尔谷斯溥。遏尔亩卤，浚尔泉源。屏尔亩莠，尔苗乃繁。维汪先公，孙子是眷。耄耋之治，世世德券。汪之孙子，念兹无眩。受畴助之，颂歌以劝。

吁嗟人兮，而有斯人。以义为质兮，以刚守身。内明白而外昭哲兮，气貌甚真。动则不苟兮，可使之为国，可使之为民。使之为国兮取义舍生，使之论事兮倾出赤心。世方好柔兮我方刚，彼为辕下驹兮我方鹰扬。彼作威之臣人莫敢当，我方藐视兮直攻其强。彼作福之臣兮烹煎牛羊罗列酒浆，我方折其匕箸兮覆杯而不尝。以甘易苦兮自以为常，以退为进兮如寝诸床。所往所居，不察刀笔者害兮簿书有蔽。隐必露兮伏必发，照奸胆兮破奸穴。小奸积忿兮五脏欲裂，大奸睚眦兮其眦有血，口且欲吞兮齿且欲啮。何诬之不诬何说，哆兮侈兮三寸之舌。颜渊偷饭，曾参斗杀。慈母投杼兮其谁不信，所赖公明兮得无悔吝。夫何不幸兮人之云亡，谁司有命兮付与之不长。揭丹旐兮归晋疆，望江湖兮归故乡。太行山上秋风起，度浮梁兮盟津水。符离东畔更凄凉，山阳犹有旧吟窗。吴人俱望扬子江，素车白马迎道旁。故人亦有孤与孀，更忧今岁寒无裳。洞庭橘柚正青黄，鲈鱼鲙美莼羹香。且缓哀铃送酒觞，一辞白日掩玄堂。玄堂一掩难开扃，夜复夜兮何时停。负高才兮成郁郁，揭高义兮徒冥冥。一心在兮湖水清，万事空兮山月明。悲恸处，是松陵，云惨兮，鸟哀鸣。念骨肉兮摧心形，须鬓班兮涕纵横。

使君一何清，鹤骨天与瘦。少年场屋声，六艺饱芳漱。一行起作吏，所立已不苟。立朝凛大节，论事几及霤。发言必体国，平正无矫揉。藜藿为不採，风采照宇宙。出入有本末，眼见凡三就。来不为苟合，荐召乃结绶。去亦不好高，三宿徐出昼。天宫岂不贵，陈义坚素守。赣州尝报政，复来守鄞鄮。不求赫赫名，实出龚黄右。情伪千万端，到眼辄空透。抚民过婴儿，闾里息争斗。奸胥及强梗，时用霹雳手。人诵南山判，情通理亦究。六邑俱帖静，称赞不容口。律身至严冷，无能掣吾肘。吏事精且勤，呼烛侵夜漏。公退入家塾，诸孙后来秀。吏卒不识面，洛诵出窗牖。几年南塘路，来往困僵仆。一朝平似掌，行歌纷老幼。公心信如水，古井波不皱。荣观处超然，轩冕亦何有。翩翩欲赋归，排云屡腾奏。庙论终不许，斯民方借寇。上心重闵劳，祠官向庐阜。阖境极攀恋，人人怀杜母。君看卧辙人，谁能使奔走。挽须不得留，百拜愿公寿。老我幸同朝，倾盖已如旧。联事东西省，交情久益厚。我归公亦来，门户托云覆。黄堂间参语，惟我牲与舅。扬旌鸣鼓吹，贲此蓬荜陋。清谈不及私，翁归况不受。义命孰不知，践履或差缪。惟公见善明，力行真耐久。有时相与言，心同兰其臭。掺祛宁忍别，追送列觞豆。公虽不好饮，勉为引醇酎。公去我亦隐，菽水翻彩袖。花溪渺何许，望望几双堠。千里共月明，怀人重搔首。惟应折梅花，临风为三嗅。

　　有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，曰：“洞庭天下之至险，而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且无患。”问其大小之制，用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，而杀其上得厚三分之二，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。”问其始作之谋，曰：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议也。”曰：“此君子之作也，可以书矣。”　　盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也。　　滕侯志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，尝显用之。而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。夫虑熟谋审，力不劳而功倍，作事可以为后法，一宜书。不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废，二宜书。岳之民人与湖中之往来者，皆欲为滕侯纪，三宜书。以三宜书不可以不书，乃为之书。　　庆历六年某月某日记。

忆昔试艺时，年丁二十九。不谙精与粗，运笔若挥帚。欲尽王霸言，自寅直窥酉。于时有操君，许子乃其友。同自鄱阳来，怀玉期一售。风雅别正变，卦画参奇偶。见者称双璧，光芒射窗牖。及至淡墨题，氏名列某某。果符人所占，二榜皆冠首。顾予坎籥姿，甘在孙山后。有司非冬烘，悬鉴定妍丑。终然采芑虋，难可混稂莠。盈盈罗刹江，颜色绿胜酒。忽然潮汐生，龙虎共吟吼。买舟踏澎湃，共折江头柳。别归金华山，幸有云半亩。结茅涧之阿，敢曰松桂诱。寻鹤陟欹磴，避人下关牡。外物绝他萦，中扃森独守。钻摩六艺学，誓以托不朽。奈何荆楚间，妖气夜冲斗。蔓延浙河东，无地不深蹂。帕额手执刀，骑马向林薮。杀戮何忍闻，流毒到鸡狗。幸然一命存，微贱不敌韭。犹携旧书囊，遑遑戴星走。许子忽相逢，短襦不掩肘。涕下如绠縻，容枯类羸叟。稍稍叙离合，即问君安否。云君兵燹余，充肠乏藜糗。念君五内热，谈说不置口。何时插两翅，执经趋左右。大明丽中天，流光照九有。僣乱皆削平，清净无纤垢。垂衣坐法宫，充耳施纩黈。湛恩极沾霈，天地同高厚。群臣再拜跪，齐上万年寿。帝曰元有史，是非尚纷糅。苟不亟刊修，何以示悠久。宜简岩穴臣，学识当不苟。衮斧严义例，执笔来听受。使者行四方，持檄尽搜取。非惟收誉髦，最欲尊黄耇。余时奉诏来，君亦至钟阜。一见双眼明，不翅蒙发蔀。大启金匮藏，一一共评剖。发凡及幽微，胜辨白与黝。奈何君有疾，客邪干气毋。僵卧木榻间，胪逆夜加呕。医言湿热胜，良剂急攻掊。恨无延年术，玄霜和鬼臼。日念芝山青，亲之若甥舅。翩然赋《式微》，使我心如炙。倾欹车阙辕，颠倒衫失纽。若何慰劳劳，吾诚嗟负负。平生湖海情，临歧忍分手。官楼沽酒别，无钱更留绶。醉后双耳热，击壶如击缶。汀草涨绿莎，川花破红藕。须记送君时，四月日丁丑。

忆昔试艺时，年丁二十九。不谙精与粗，运笔若挥帚。欲尽王霸言，自寅直窥酉。于时有操君，许子乃其友。同自鄱阳来，怀玉期一售。风雅别正变，卦画参奇偶。见者称双璧，光芒射窗牖。及至淡墨题，氏名列某某。果符人所占，二榜皆冠首。顾予坎籥姿，甘在孙山后。有司非冬烘，悬鉴定妍丑。终然采芑虋，难可混稂莠。盈盈罗刹江，颜色绿胜酒。忽然潮汐生，龙虎共吟吼。买舟踏澎湃，共折江头柳。别归金华山，幸有云半亩。结茅涧之阿，敢曰松桂诱。寻鹤陟欹磴，避人下关牡。外物绝他萦，中扃森独守。钻摩六艺学，誓以托不朽。奈何荆楚间，妖气夜冲斗。蔓延浙河东，无地不深蹂。帕额手执刀，骑马向林薮。杀戮何忍闻，流毒到鸡狗。幸然一命存，微贱不敌韭。犹携旧书囊，遑遑戴星走。许子忽相逢，短襦不掩肘。涕下如绠縻，容枯类羸叟。稍稍叙离合，即问君安否。云君兵燹馀，充肠乏藜糗。念君五内热，谈说不置口。何时插两翅，执经趋左右。大明丽中天，流光照九有。僣乱皆削平，清净无纤垢。垂衣坐法宫，充耳施纩黈。湛恩极沾霈，天地同高厚。群臣再拜跪，齐上万年寿。帝曰元有史，是非尚纷糅。苟不亟刊修，何以示悠久。宜简岩穴臣，学识当不苟。衮斧严义例，执笔来听受。使者行四方，持檄尽搜取。非惟收誉髦，最欲尊黄耇。余时奉诏来，君亦至钟阜。一见双眼明，不翅蒙发蔀。大启金匮藏，一一共评剖。发凡及幽微，胜辨白与黝。奈何君有疾，客邪干气毋。僵卧木榻间，胪逆夜加呕。医言湿热胜，良剂急攻掊。恨无延年术，玄霜和鬼臼。日念芝山青，亲之若甥舅。翩然赋《式微》，使我心如炙。倾欹车阙辕，颠倒衫失纽。若何慰劳劳，吾诚嗟负负。平生湖海情，临歧忍分手。官楼沽酒别，无钱更留绶。醉后双耳热，击壶如击缶。汀草涨绿莎，川花破红藕。须记送君时，四月日丁丑。

朅来松陵叩好友，到门恰值九月九。主人大笑携上船，船头载花腹载酒。舟子劝上姑苏台，众客首肯我独否。青山只作名句观，耳目熟烂妍亦丑。但问谁家富脩竹，我船便缆堤上柳。布帆直指吴山麓，石路荦确争猿猱。日脚射颊赤汗泚，伛曲不啻肩重负。诗翁却携乳下儿，七十又五健趋走。山僧烹茗饷梨栗，柿如火红大如缶。纸鸣渐觉寒飙生，起览奇迹竟何有。稻香未老农暂息，罗拜大士集村叟。奔上绝顶瞰湖光，帽欹花落风生肘。洞庭缥缈波云沉，彷佛顽沙卧千亩。梦想晴涛匹练飞，此来未足舒窈纠。临行爆竹响空谷，青烟一缕千峰吼。细雨斜侵湿布袍，放船倒出莲花溇。木兰短楫浪痕轻，随风容与烟波薮。上方树杪插浮图，金山小寺江心陡。浓浓岚气醒复醉，远山百簇频回首。治平前度磨盘山，朱旭炯炯光照牖。隔林笑指碧㠝岏，共约听歌到初酉。骤观山石埶颇仄，愁无平壤安杯瓿。斯须箫管咽流云，参差满地胭脂厚。吴王台沼旧风流，至今士女皆琅琇。逦迤妖云十二峰，铿锵艳曲三千部。当时争看碧油车，画船别驻清溪口。芦花隐见舞凉风，中有美人垂素手。缟衫红衬水仙妆，钩帘遥睇偏淹久。笙歌队里浪相猜，伊人莫是罗家妇。拂衣独起步山趾，夕阳晼晚清飔䬀。长春桥影鞭虹霓，老石粼粼水浏浏。忽然回望听歌处，五色斓斑恣践蹂。烂如彩帛剪缤纷，乱洒石间杂琼玖。又如粉塑绝鲜明，寸人豆马棼相耦。促坐但闻丝竹声，遥瞻奇丽浑莫剖。应如余昔点中间，黑衣亦作玄云黝。眼前声色春花秾，纵复病懒亦抖擞。同来伴侣大叫绝，私喜兹棹良不苟。暮霭羃羃山欲无，挽衣不行烦劝诱。馀响铿然落翠微，曷若趁此含清卣。哗呼跳船船欲崩，急索巨蟹浮大斗。五柳先生淡如菊，随俗尔尔亦其偶。强哦古句半已残，蕉叶且复倾瓦甊。酒甘不厌觞令酷，众人或辞我辄受。推窗更问曀与晴，皎月若出当坐守。有客不语只沉思，画船还傍芦花不。笑尔痴痴一日欢，逝梁久矣犹思笱。石湖淜湃撼船底，倩此万顷洒尘垢。乃知佳节游名山，须避佳节参前后。矍铄老翁诗兴剧，明朝独去登虎阜。

圣人重周济，明道欲救时。孔席不暇暖，墨突何尝缁。兴言振颓纲，将以有所维。君臣恣淫惑，风俗日凋衰。三代业遽陨，七雄遂交驰。庶物坠涂炭，区中若棼丝。秦皇燎儒术，方册靡孑遗。大汉历五叶，斯文复崇推。乃验经籍道，与世同屯夷。弛张固天意，设教安能持。兴亡道之运，否泰理所全。奈何淳古风，既往不复旋。三皇已散朴，五帝初尚贤。王业与霸功，浮伪日以宣。忠诚及狙诈，淆混安可甄。馀智入九霄，守愚沦重泉。永怀巢居时，感涕徒泫然。栋宇代巢穴，其来自三皇。迹生固为累，经始增百王。瑶台既灭夏，琼室复陨汤。覆车世不悟，秦氏兴阿房。继踵迷反正，汉家崇建章。力役弊万人，瑰奇殚八方。徇志仍未极，促龄已云亡。侈靡竟何在，荆榛生庙堂。闲居览前载，恻彼商与秦。所残必忠良，所宝皆凶嚚。昵谀方自圣，不悟祸灭身。箕子作周辅，孙通为汉臣。洪范及礼仪，后王用经纶。吾观采苓什，复感青蝇诗。谗佞乱忠孝，古今同所悲。奸邪起狡猾，骨肉相残夷。汉储殒江充，晋嗣灭骊姬。天性犹可间，君臣固其宜。子胥烹吴鼎，文种断越铍。屈原沈湘流，厥戚咸自贻。何不若范蠡，扁舟无还期。尝稽真仙道，清寂祛众烦。秦皇及汉武，焉得游其藩。情扰万机屑，位骄四海尊。既欲先宇宙，仍规后乾坤。崇高与久远，物莫能两存。矧乃恣所欲，荒淫伐灵根。金膏恃延期，玉色复动魂。征战穷外域，杀伤被中原。天鉴谅难诬，神理不可谖。安期返蓬莱，王母还昆仑。异术终莫告，悲哉竟何言。鲁侯祈政术，尼父从弃捐。汉主思英才，贾生被排迁。始皇重韩子，及睹乃不全。武帝爱相如，既征复忘贤。贵远世咸尔，贱今理共然。方知古来主，难以效当年。食其昔未偶，落魄为狂生。一朝君臣契，雄辩何纵横。运筹康汉业，凭轼下齐城。既以智所达，还为智所烹。岂若终贫贱，酣歌本无营。晁错抱远策，为君纳良规。削彼诸侯权，永用得所宜。奸臣负旧隙，乘衅谋相危。世主竟不辨，身戮宗且夷。汉景称钦明，滥罚犹如斯。比干与龙逢，残害何足悲。绛侯成大绩，赏厚位仍尊。一朝对狱吏，荣辱安可论。苏生佩六印，奕奕为殃源。主父食五鼎，昭昭成祸根。李斯佐二辟，巨衅钟其门。霍孟翼三后，伊戚及后昆。天人忌盈满，兹理固永存。方知得意者，何必乘朱轮。灭景栖远壑，弦歌对清樽。二疏返海滨，蒋诩归林园。萧洒去物累，此谋诚足敦。至人顺通塞，委命固无疵。吾观太史公，可谓识道规。留滞焉足愤，感怀殄生涯。吾叹龚夫子，秉义确不移。晦迹一何晚，天年夭当时。薰膏自销铄，楚老空馀悲。达者贵量力，至人尚知几。京房洞幽赞，神奥咸发挥。如何嫉元恶，不悟祸所归。谋物暗谋已，谁言尔精微。玄元明知止，大雅尚保躬。茂先洽闻者，幽赜咸该通。弱年赋鹪鹩，可谓达养蒙。晚节希鸾鹄，长飞戾曾穹。知进不知退，遂令其道穷。伊昔辨福初，胡为迷祸终。方验嘉遁客，永贞天壤同。圣人垂大训，奥义不苟设。天道殃顽凶，神明祐懿哲。斯言犹影响，安得复回穴。鲧瞍诞英睿，唐虞育昏孽。盗跖何延期，颜生乃短折。鲁隐全克让，祸机遂潜结。楚穆肆巨逆，福柄奚赫烈。田常弑其主，祚国久罔缺。管仲存霸功，世祖成诡说。汉氏方版荡，群阉恣邪谲。謇謇陈蕃徒，孜孜抗忠节。誓期区宇静，爰使凶丑绝。谋协事靡从，俄而反诛灭。古来若兹类，纷扰难尽列。道遐理微茫，谁为我昭晰。吾将询上帝，寥廓讵跻彻。已矣勿用言，忘怀庶自悦。

　　二十一日，宗元白：　　辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？　　孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。　　屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？　　仆自谪过以来，益少志虑。居南中九年，增脚气病，渐不喜闹。岂可使呶呶者，早暮咈吾耳，骚吾心？则固僵仆烦愦，愈不可过矣。平居，望外遭齿舌不少，独欠为人师耳。　　抑又闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。近有孙昌胤者，独发愤行之。既成礼，明日造朝，至外庭，荐笏，言于卿士曰：“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然，曳笏却立，曰：“何预我耶？”廷中皆大笑。天下不以非郑尹而快孙子，何哉独为所不为也。今之命师者大类此。　　吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；虽仆敢为师，亦何所增加也假而以仆年先吾子，闻道著书之日不後，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事，去某事，则可矣；若定是非以敎吾子，仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明於子，聊欲以观子气色，诚好恶如何也。今书来言者皆大过。吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳!　　始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务釆色，夸声音而以为能也。凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎？远乎？吾子好道而可吾文，或者其於道不远矣。故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节；激而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断，本之《易》以求其动：此吾所以取道之原也。参之《谷梁氏》以厉其气，参之《孟》，《荀》以畅其支，参之《庄》，《老》以肆其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之《太史公》以著其洁：此吾所以旁推交通，而以为之文也。凡若此者，果是耶，非耶？有取乎，抑其无取乎？吾子幸观焉，择焉，有余以告焉。苟亟来以广是道，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？取其实而去其名，无招越、蜀吠，而为外廷所笑，则幸矣。宗元复白。