关于其声的诗词

此君有逸韵，翠佩而长裾。遭彼列仙人，授以鸿爪书。把玩犹未解，倏焉淩空虚。化为九凤雏，其声杂笙竽。煌煌蓟丘公，描写登画图。丹青照屏帷，如对古丈夫。乃知庙堂上，一日不可无。至今伶伦氏，见之为踟蹰。

崇楼言言，上下太清。鸿钟在县，飞鲸是名。在昔先民，制器尚形。取类相感，用谹其声。此方真教，由闻而入。诞敷法音，昭我玄极。假物以鸣，与世作则。震惊大千，群动咸息。维此积善，灵僧之宫。爰作斯楼，惊昏启蒙。侯谁尸之，曰沙门惠公。胡溃于成，弘誓在躬。瞻彼飞楼，峙于东海。华鲸在兹，蒲牢震骇。苦轮乃轫，音场无碍。于千万年，迷者永赖。

清晨登闸望，插流如箭激。未至目已眩，少近舌频咋。下流如镜平，上流如立壁。以指遥度之，相去岂咫尺。跳珠溅沫不暂停，五里以内闻其声。以闸束水水愈怒，狂呼大吼相争衡。我身在闸意已惊，一船早向闸口撑。船腰牢系百条缆，辘轳四面皆纵横。一声爆火船头鸣，千夫著力牵长绳。欲上未上船直立，船前船后传呼急。摇旗鸣鼓何

峄阳生孤桐，擢干八尺高。风雨萌枝叶，鸾皇栖羽毛。天质自含响，众木非其曹。斲为绿绮琴，古人贞金刀。所制有法象，不敢差釐毫。重详旧谱录，试抚观均调。其声清以廉，闻者不贪饕。其音安以乐，令人消郁陶。弹宫听於君，君德如轩尧。弹商听於臣，臣道如夔皋。不觉起蹈舞，形逸同翔翱。愿以七宝妆，薦之於天朝。玉轸朱丝弦，辉华近赭袍。一弹南薰曲，解愠成歌谣。

有人持一管，不用芦叶卷。能作陇头声，其女操六板。吹者寓其声，拍者会其情。情声与气貌，内外俱和平。时时入酒家，便插几枝花。归来无一事，醉卧日西斜。人或问所得，答云无忧嗟。或问其所欲，何物可相累。我爱斯人者，富贵所不如。有如此娱乐，作如何称呼。呼为无忧人，画作无忧图。更画几枝花，酒瓢与酒壶。

　　大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！　　乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？　　其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！　　唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。

跃跃渊鱼，言泉之涸。有束樊笼，既幽其鹤。眷言怀之，翰飞戾天。薄言存之，泳于重泉。蹙蹙何嗟，靡生靡活。胥失其沦，上下靡所。察视其浅矣，宛转于泥。就其幽矣，安处于栖。匪我之云为，何适何归。曰有虞衡，莫我肯知，亦莫我肯悲。父母何其，呜呼苍天，盖亦勿思。尾鱼既赪，鹤樊既鸣。孰听其声，孰视其形。岂无高天，翱翔靡路。岂无重泉，职职靡寓。洋洋者鱼，惟渊之实。鹤飞于九霄，时岂笼中物。

吾闻读书人，惜气胜惜金。累累如贯珠，其声和且平。忽然低复昂，似绝反可听。有时静以默，想见紬绎深。心潜与理会，不觉咏叹淫。昨夕汝读书，历响惊四邻。方其气盛时，声能乱狂霖。倏忽气已竭，口亦遂绝吟。体疲神自昏，思虑那得清。定能更隽永，温故而知新。永歌诗有味，三复意转精。勉汝讽诵余，且学思深湛。

君虽宦游者，间适意有馀。平居对樽酒，口诵离骚书。援琴写其声，世事皆蔑如。不知万乘相，可易此乐无。诸诗来不竭，若有神物输。予病废学久，腹中日空虚。苦遭大敌压，便甘等缧俘。清风濯我圃，竹树相倾扶。益之以佳雨，清凉如可斟。聊休据梧暝，且复带经锄。鸣莺久不去，乳鹊时惊呼。即此良自逸，安知城郭居。此与群不浅，相望重踌躇。

大波相拍流水鸣，蓬山鸟兽多奇形。琴心不喜亦不惊，安弦缓爪何泠泠。水仙缥缈来相迎，伯牙从此留嘉名。峄阳散木虚且轻，重华斧下知其声。檿丝相纠成凄清，调和引得薰风生。指底先王长养情，曲终天下称太平。后人好事传其曲，有时声足意不足。始峨峨兮复洋洋，但见山青兼水绿。成连入海移人情，岂是本来无嗜欲。琴兮琴兮在自然，不在徽金将轸玉。