关于可以的诗词

倬彼云汉，为章于天。相彼宝章，昭回于编。如龙斯升，如凤斯骞。如泰山斯重，如北斗斯悬。泰山维何，岩岩高矣。北斗维何，奎壁交矣。缅彼结绳，心焉忉忉。皖彼科斗，不可以殽。何以似之，禹畴羲爻。于洛有书，于河有图。圣人则之，人文诞敷。于古有训，世有格言。格言孔嘉，垂裕后昆。于昭元子，岐嶷夙成。群后在天，克配于京。终始典学，缉熙光明。帝曰元子，毋怠毋盈。元子有命，咨尔墨卿。乃召楮生，乃召管城。徵彼处士，进彼陶泓。执事有恪，遹观厥成。于皇尼父，载宣四教。文行是先，忠信是蹈。曰维为善，处身之纲。谁其乐之，东平王苍。彼臧克臧，俾也孔昌。彼狂弗庄，俾也斯亡。嗟尔恩卿，永保全名。允矣君子，展也大成。恩拜稽首，对扬洪休。君子万年，永锡尔猷。

　　臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之技不能用，枯木朽枝尽为难矣。是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉！虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。　　且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变。况乎涉丰草，骋丘虚，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也不难矣。夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之途以为娱，臣窃为陛下不取。　　盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：“家累千金，坐不垂堂。”此言虽小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。

常笑唐衢生，一恸可以死。焉能流涕被面，日日别知己。又常笑朝鲜，无泪可沾巾，悲歌两语为我吴妇人。平生钟情重离别，一听《阳关》肠一绝。铜驼陌上会逢君，谁料相忘如永诀。昔携手青春，春水一笑禊吏尘。醉能强歌醒能赋，满坐唯有孙尧文。酒阑歌断如转烛，寒食累累新鬼哭。丞相书桐异鸟巢，曾园仙市芳郊绿。海棠三径无根枝，败瓦颓垣亦已锄。旧游勿感有至此，独为吾党权区区。我欲与君重一到，化为长瓶酹荒草。早知世事去如风，只合黄公垆下倒。当时一醉锸埋我，不见兴亡应更好。且复止此休云云，我有臣子高能文。令其讲罢日就君，就君归日诵所闻。吾贫吾老不足念，君须君发何年□。幼安九十愁更愁，空羡一生长乐传。呜呼斯人斯世不相见，绿树莺啼泪如霰。

昔有姑苏张将军，百战起家身立勋。太平老死筠州戍，孙子往往清而文。继也芳年色白晢，未试征行已无敌。论兵慷慨动风雨，挥笔从容谢锋镝。将军战袍今尚存，犹污当时腥血痕。猛思祖烈意未已，临风三叹消精魂。高堂峨峨树长戟，堂下双槐高百尺。清阴如水动秋云，密叶长枝总堪惜。传家旧藏金虎符，佩之可以专千夫。独推馀泽让诸弟，自喜閒适非其迂。低头却骑款段马，长日行歌在林野。已惊孝友动戎行，况复词华振风雅。云有飞羽水有鳞，思欲一见嗟无因。故人罗肇风格好，向我语子频殷勤。海隅昨者南征急，诏下还闻烽警息。将门缵武必英雄，似尔奇才岂终极。我生长大不识兵，忧时漫使心潜惊。但愿相逢日无事，与子把酒歌升平。

忽惊云黑何方雨，谁知泉挂峰头树。一村云树水声中，疑是山人辟秦处。条山西枕黄河曲，四山环拱天柱足。人言黄河天上来，谁知银河万仞，却泻山中雷。东西两瀑不相见，回崖寒閟千琼瑰。寒日无影峰插汉，但有古雪溅莓苔。人言西北之山少泉水，不若东南雷电起。岂知河北瀑龙不见尾，岱华西谷水帘足。游人登峰不寻谷，沂山双瀑横云霄。高寒谁肯跻岧峣。太行林虑瀑奇绝，崖谷荒险虎豹穴。惟有盘山泉石闻天下，卧瀑终殊飞瀑挂。欲求西北观瀑不险而绝奇，无若王官谷里天绅垂。晴空雨雪三千丈，终古风雷十二时。垂纶亭，濯缨涧，此间可以忘南面。有人绝壁烟霞鍊，欲往从之，峰回路转，可望不可见。云树苍苍空浩叹。

东海北海海之滨，文王不作归谁亲。太公渔钓奸西伯，美女奇物称三人。吁嗟文武师若此，何如墨胎二子仁。不才佯狂居南渎，食薇颜色能如春。东方每笑首阳拙，曾参亦讥黔娄贫。持蔬槁死宁不可，有母白发方九旬。使君轩车忽相访，鸡鸣犬吠惊乡邻。亥唐菜羹亦未设，荷蓧黍饭乃自珍。踰垣闭户岂中道，礼尚往来吾当循。威凤有德贵能下，神龙之性期终驯。使君吐哺向白屋，刍荛之智图咨询。庭前秋水漱白石，屋后乔松矗苍旻。物物可以代忠告，岂必有言书诸绅。驺忌鼓琴托讽谏，斲轮喻道偏如神。知公相契在默识，忘怀自此日以真。

众奇子美貌，堂堂千人英。我独疑其胸，浩浩包沧溟。沧溟产龙蜃，百怪不可名。是以子美辞，吐出人辄惊。其於诗最豪，奔放何纵横。众弦排律吕，金石次第鸣。间以险绝句，非时震雷霆。两耳不及掩，百痾为之醒。吾言既可骇，笔墨尤其精。少虽尝力学，老乃若天成。濡毫弄点画，信手不自停。端庄杂丑怪，群星见搀枪。烂然溢纸幅，视久无定形。使我终老学，得一已足矜。而君兼众美，磊落犹自轻。高冠出人上，谁敢揖其膺。群臣列丹陛，几位缺公卿，使之束带立，可以重朝廷。况令参国议，高论吐峥嵘。惜哉三十五，白发今已生。近者去江淮，作诗寄离情。口诵不及写，一日传都城。退之序百物，其鸣由不平。天方苦君心，欲使发其声。嗟我非鸑◇，徒思和嘤嘤。因风幸数寄，警我聋与盲。

流年衮衮拥头浪，萧骚白发三千丈。人生劳禄底须多，何嗟及矣负米养。沧溟不禁尾水汇，养素略窥道家说。庶几真一复保全，可以众言强分裂。瀛洲醉挥碧霞杯，集云峰前偶此来。吏筘凫散铃索静，怪有飞佩锵琼瑰。紫霄洞经曾熟读，归来烟霞光绕冠服。嵯峨千仞狮子峰，寒棲旋营数间屋。飚游为我晷刻停，汲泉引满如海鲸。要学旌阳累功行，不妨天诏迟飞升。岷峨念归可轻工发，枉辦青鞋并布袜。禁闼侯藩信所遭，几曾爷空虚咄咄。炉薰浪拟叩玄微，何如赵州东院西。了知此理只麽是，亡羊何必惑多蹊。自心有疑须自断，角用周遮添一重案。炼师炼为我印证之，六合同风兮九州共贯。

古华山寺高崔巍，旧有双松倚石埼。灵根入地一千丈，老干插天数十围。龙髯落落耐霜久，乔枝高处碍北斗。晴昼常为风雨吟，三更或作蛟龙吼。桃花坞下听松庵，亦有万木松与杉。岂如此松有灵异，盖影常荫瞿昙龛。松旁有大石，可以供偃仰。篆字模糊绿苔长，游人到此倚枯筇。坐听松风石床上，忽然动地声如雷。惊涛怒卷沧溟来，琳宫贝阙恍摇撼。山鸣谷应愁崩摧，此时股战胆寒裂。坐使耳聋神气夺，得毋共工战斗酣，头触不周天柱折。每逢匝月阴雨时，树下往往潜蛟螭。人言白日飞霹雳，阴火烧死虬龙枝。空心断节无遗迹，留得阶前听松石。至今石畔多松脂，往往掘得红琥珀。我来石上题新诗，沈吟却动千古悲。沧桑历劫有迁改，何况草木荣与萎。

　　余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。　　二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？　　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。　　此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。