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君不见天上星辰拱环极，忽然陨地变成石。又不见云中鹰隼横高秋，有时搨翼化作鸠。人生进退甚类此，左迁右转谁自由。忆昔逢君在邹鲁，翰林丈人东道主。一言得意便定交，数日论文暗相许。迩来倏忽十余年，共上赤霄连步武。禁中更直承明庐，深喜蒹葭依玉树。两制惟君最青慎，笔力辞锋有余刃。方期夜直金銮坡，谁知共理淮阳郡。官衔新换版曹郎，腰佩初悬列侯印。西垣三字班列闲，南面百城资望峻。且应尽意颁诏条，岂复回头顾文阵。下车果有讴谣生，卖刀买犊民归耕。黄发老农鼓腹唱，雪花双鹿挟輈行。棠阴露浓滴朱绂，麦秋风冷吹红旌。行春多暇吟情发，闲作长歌寄同列。歌中首写明君语，指点神仙为旧侣。严徐虽合在蓬瀛，邵杜已闻为父母。重来便恐调金铉，无复区区当文翰。直如经岁未徵黄，道在何劳重嗟叹。入则步苍苔，咏红药，了事舍人孙处约。出则张皂盖，拥朱轮，贤明太守召信臣。请君屈指数交友，似此宦名能几人。逢时谁不欲行道，遇主我亦思庇民。功名富贵皆待命，出处语默聊卫身。一车甘雨方建隼，万国淳风莫泣麟。他时宣室召贾谊，贤人事业当并伸。檐间忍见乌兔走，监里星星将白首。休躭铃合家藏书，且酌郡斋官给酒。婴儿稚女满眼前，莫负时光笑开口。

曾览三贤述，吟哦日几遭。文章追李杜，赠答拟刘曹。二相逢辰早，中山擅价高。才华固相若，光焰实难韬。智决推安邑，超腾自髧髦。武谋家府秘，晋祝史君褒。任重函牛鼎，投虚剸兕刀。内庭才视草，同列便栖毫。夷夏欣宁谧，揄扬颂戢櫜。台乌栖直舍，厩马借拳毛。对数开宣室，忠逾谏馆陶。丝纶长庆制，奴仆楚人骚。双节分千骑，沧波看六鳌。带垂金错落，服赐锦葡萄。忧国常箴衮，延宾罕置醪。韦平门素贵，周邵职奚叨。在镇民除瘼，还朝雨润膏。星霜恩感旧，休沐事忘劳。去蠹过蟊蠈，防仇甚猘獒。躬仍主戎索，手不释书絛。相以父年入，权因主眷操。神锋虽爽爽，灵府亦忉忉。乌岭无遗镞，维城独赠袍。风波消横议，枳棘奈群豪。既悟方城语，何由别墅邀。间言多斐贝，间地少蹊桃。世路山川险，愁肠冰炭熬。两朝空献替，万里孰呼号。都为尤权势，终令触怒涛。灾屯疑是马，朋敌目为牢。伊昔来江海，频年泛棹篙。再违文石陛，三拥浙西旄。梦觉魂应断，诗成首重搔。缄封寄僚友，往复走轺舠。残漏传军柝，新流涨郡濠。所怀存北阙，有志念东皋。岂谓投荒裔，从兹解袠弢。平泉遂榛莽，甘露渐藜蒿。像寄浮屠宇，香焚过客艘。依然见尘迹，流恨水滔滔。

光岳千年合，车书万里全。天开斯地辟，主圣自臣贤。有美坐人杰，由来系薮渊。景星方快睹，时雨必开先。盛世逄三五，贤人出半千。黄冈饶巨竹，赤壁亘长烟。物论咸称首，才名孰比肩。传芳由柏业，体道契松佺。大厦须梁栋，前贤赖简编。玉壶澄皓月，清庙永朱弦。书岂阳冰亚，诗应子美专。威仪畴若此，阀阅固依然。远借长风便，亲承湛露涓。一麾初出守，百辟共朝天。履听星辰上，光分日月边。岂惟衣服衮，端有笔如椽。版籍登民数，丝纶振吏铨。玉文龙矫矫，紫诰凤翩翩。御酒浮卮满，宫花插帽偏。阶辞天表近，帐阻地隅填。野色明朱绂，川容动彩旃。地连淮海外，省镇浙江堧。奕奕三台位，煌煌五纬躔。阴阳资燮理，封域待旬宣。丙魏萧曹接，韩欧富范联。政刑随日化，风俗与时迁。析木初飞鹊，高槐尚噪蝉。今朝云郁丽，后夜月婵娟。弧矢逄华旦，椿楸见大年。秋期先六日，佳气蔼初筵。寿域宏千里，春台广八埏。正名恢乐地，种德布心田。鹓鹭思同列，麟麒喜满前。岂无瓜似枣，亦有藕如船。仙鹿衔朱草，神龟上碧莲。歌怜莺睍睆，舞爱鹤翩跹。自是青云器，仍兼紫府权。劳谦延下士，致泰启重乾。事业期周召，文华继许燕。公其为辅弼，走也与陶甄。有道千钧重，无私一鉴悬。考功齐郭令，论帙拟彭篯。愈觉勋庸盛，尤知志操坚。作兴周礼乐，整顿禹山川。已注长生箓，当为不老仙。未容居绿垑，宁许见华颠。素积阴功厚，能同造物旋。偕行追九老，众妙入重玄。欲祝先天算，还歌七月篇。愿言多寿祉，流庆日绵绵。

　　秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。　　孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。　　延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。　　及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。　　秦王既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。　　且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄懮棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

昔在淳熙日，中兴最盛年。身逢千载运，眼见五朝天。楚甸当澄按，岷江极泝沿。经途俱极险，问字始能言。卫国呼珠帽，阎公着玳筵。进思红满幄，便室白连椽。诏趁回衡雁，重听下峡猿。讲书闻岳麓，论道识湘川。至治承三纪，康谣沸九壥。亲逢尧寿并，继见禹功传。阶玉骈床笏，籯金课椠铅。程书仍把学，句读始精研。白发沈詹事，青云张集仙。遗经说东鲁，大义指南轩。古郢十连地，修门万里船。欢呼瞻玉{左车右犬}，恭请拥珠鞯。全盛开京邑，升平沸市廛。民无买刀佩，士有诵声弦。去国波浮鷁，炎陬瘴跕鸢。稍知遗枉白，仅齿与龄玄。附首丁宁切，垂膺涕泗连。止樊谗暖昧，皖箦恨缠绵。奏牒怀留语，慈亲返故泉。名坊观正南，萧寺饯忠宣。鼓笈来承学，抠衣接钜贤。伊濂一宗匠，郑邓两魁躔。持论闻忠厚，逢时正党偏。伪名开建上，威焰张平原。国论几沈痼，初心本怙{左木右颧去页}。朱彭承既倒，沈季助方燃。东阁陪公议，南州返客还。奋身从百战，垂翅谒三铨。累载需将冠，中宵叹著鞭。穷边周障塞，访古涉淮{左土右上而下大}。归抱遗书痛，亲裁逸事编。紬藏金匮底，吁直玉阶前。日射九关豹，风清列辟鵷。丁时旒十二，乙奏牍三千。鼙鼓宸心感，丝纶诏墨鲜。铸佗光裂地，绘像焕凌烟。狐史无留憾，麟台录奏篇。贤书虽偃蹇，仓氏尚拘挛。大摹开丘邓，从军下宿涟。人谋自矛盾，民命困戈鋋。已矣椎铜虎，归欤访石田。哦松期埽迳，荐草又{左月右眷}笺。掌庋斯文在，鸣琚大老先。扈祥才列属，鹤吊复题阡。甫毕三期制，重登九寺联。曾因陈战守，尚忆奏蝉蜎。冯翊菟符佩，华亭鹤羽翩。弱翁惭美报，季子幸求遄。兰省频分帐，枢庭恰缀员。干时繇阃议，问俗许帷褰。平籴千仓富，防江万鼓鼘。田畴免捐瘠，闾里仅安眠。戎监还文石，粮车抗使旃。龙荒潴庙玺，鸿笔研山园。为访平山柳，来寻九曲莲。降胡启胶轕，走檄更喧阗。位棘珪颁瑞，持荷袷在肩。登坛委寄重，仗钺便宜专。间使诛妖福，坚城馘逆全。万{搜去扌加舟}争转粟，九府亦流钱。诗祸兴同列，天游□上元。閒僧偶传诵，匪石遂铭镌。学羿招弯射，沤阳厌老拳。了无虚券证，仅有巧言谝。幕府门生旧，勋家宿契坚。反身徒浩叹，齚舌谩思愆。皇上颁明制，公朝雪滞冤。复令修甬道，适遇奋空弮。忧职霜侵鬓，忘餐颊露观。粗能供尺伍，何以报尘涓。忽奉枢机召，难胜束帛戋。迄孤朝仄席，敢望政齐{左王在睿}。误沐便蕃渥，重寻香火缘。九霄三境近，十阁五云边。倍惜筋骸老，空惊手足胼。支离赋囊粟，温饱及华颠。喘月牛歌戚，嘶风马忆燕。枕戈悲壮志，揭橐愧空饘。触事常多感，怀安只自只。深山游鹿豕，交友半貂蝉。北海亡郗渐，南荣偃偓佺。余生知有幸，世虑盍无牵。多幸偕癃老，清时释绊缠。采芝从涧底，策杖又山颠。止足须关念，沈迷盍久悛。便须便{左懒去负加攵}石，勿使诿乘轩。垤蚁还惊梦，冥鸿原比骞。屋閒云可宿，檐曝日常暄。适性频移竹，忘忧更树{上艹下谖}。衔杯趁安健，卒岁乐周旋。往岁当流马，归心听杜鹃。方眠不忘起，已病始知痊。鼯技羞穷木，羊肠易折辕。但令思愦愦，岂厌腹便便。逆旅还推枕，知音谩续弦。谁谈少年事，为我写蹄筌。

龊龊幽遐地，栖栖会遇人。穷愁艰理胜，羁旅易情亲。岂意当漂谪，兹谐卜并邻。温温窥表粹，晏晏奉嬉嚬。直道谈端闢，横流语下堙。绮文何斐亹，瑰行亦璘玢。敦分初投漆，交言乍饮醇。操心忠义合，开口肺肝陈。共味随时理，俱成迷患因。祸来非造次，语及自酸辛。众奋漂山舌，孤縻坐狱身。诋诬惟腷臆，锻炼止逡巡。囚任棺桐跃，冤宁斗剑伸。君牵成狠翟，我患构奸秦。巧纵銛刀笔，幽争誷鬼神。精诚怀皎日，悲愤贯高旻。素誓端清检，期无取玷沦。斩刍尝鼓箧，卧藁先书绅。侧璧疑曾辨，钩金法所循。得情奚示喜，伏念不忘旬。粗凭三章直，何辞一马贫。决曹诚自任，司举仰谁论。膺破藏奸柱，纲埋剪暴轮。存心固慨慕，有位敢希遵，骥騄程初发，虹霓气未振。沮磨圭失色，萋菲锦争新。肯或奇虚刃，翻成害实宾。木招孤秀伐，珠掇闇投嗔。跖蹻同非圣，敦犨众忌洵。棘心终妬蕙，蓬首不羞螓。冶媚皆貍貉，跳梁并狡{皴皮换兔}。不无嫌虎据，的是恶鹰瞵。合力邪攻正，连谋伪訾真。蝇声移栝榻，蚁漏垫嶙峋。抵玉为凡砾，摧松作弊神。椎埋眢直堕，排陷堵潜填。卑湿终投谊，愁忧遂放均。籲辜赊盖幕，照覆隔蟾踆。流落穷山崦，夷犹积水垠。望家惟霣泣，向国祇低颦。艰毒天崩杞，邅危岁在辰。庭闱偏屺岵，伯仲邈瓛琎。愧未鸱夷死，渐如浑敦嚚。睢盱摇尾兽，宛转曝腮鳞。已歎栖迟郡，尤居寂寞滨。土风传细碎，心事遭凶屯。城郭周□援，人烟簇野津。贾樯通劲越，商颿彻瓯闽。谿妇收菰米，村娃货竹薪。回头波渺渺，动足石磷磷。再见来巢乙，频闻入市寅。满林垂啸狖，当面走惊麇。水寺传将久，沙禽渐欲驯。无心從碌碌，任志守谆谆。早作慵洮盥，宵眠独歎呻。机床闲笔格，窗牖乱书筠。旧葛那支暑，贫炊莫续晨。未尝游井閈，况复出城闉。悒悒危肠溃，昏昏病目瞤。梅蒸衣醭黦，瘴触面黧皴。未免鸡猜鹤，徒希鹊庇鹑。素鹅求庾悦，碧鹳事韦诜。讵识开三雅，奚谁指一囷。欢无官局事，病免府趋尘。避路深藏拙，忘机独任纯。鸢轻饥鸑鷟，驽诮瘦麒麟。瑕谪连城宝，惊疑照席珍。泥蟠蚖肆若，涂曳蝘嘲频。机驰千钧絭，刚摧百炼镔。愠忧宜悄悄，谗吠更狺狺。渐豆多闻耳，全胶欲语唇。已甘钟律哑，难斗釜雷震。近歎非辜者，还称被谴臻。堪持言自解，姑以命相询。顿觉穷通外，殊惊得丧泯。岂烦怀鲁汶，并说忘岐豳。兹共追随日，时逢物景春。杂花明浦屿，细草染郊畛。绣羽来穿柳。妆鬟去采苹。画船江泛泛，铜鼓野鼘鼘。荷芰卷生渚，芜菁秀出壣。丛暄茶正发，秧暖稻初匀。远去寻芳径，闲留坐翠濒。小蛮聊倒榼，独茧暂垂缗。烟杪闻啼魄，沙壖过祭獱。道宫披古碣，僧阁凭雕楯。滞迹惭鱼鸟，归怀谢茗莼。谁怜秦逐客，自恥晋缧臣。学忆居州里，文曾力组紃。曹仓祛秕稗，任苑薙荆榛。壮节轻宗悫，奇才轹卞彬。赋毫摛藻绘，诗墨洒玭琳。始角词场胜，争驰羲轂辚。战瘤知景陷，盟手敢他捘。勇俟邀圭爵，功期取鼎茵。乡书先鹗祢，省荐半龙荀。艺窃登廷试，名叨擢帝宸。阙严趋紫贝，陛峻拜苍银。变化初飞壁，埏和却在钧。三年纡选调，一命就陶甄。冗骤司囹圄，卑才服瓀珉。上寮非遂霸，同列异超珣。介立傍无援，阴排密有夤。隄防虽少戆，坎坷亦多逊。缴已能伤雁，罘仍未放麟。踰年留异域，肆会奉严禋。仰闻苍苍理，难穷荡荡仁。良图君未聘，薄命我方湮。蓬藋何当返，兰荃自可纫。肴蔬调旨膳，舂税给租缗。寄傲邱名麦，遗荣野号莘。退藏师李谧，贵顯让颜竣。蹑蹟三高士，追狂六逸民。耕臯营酒秫，樵谷访琴槆。畚土封花墢，诛茅出果榛。园中持铫插，林下设罝罠。至理鵩齐鷃，浮生茵等椿。未甘捐粪土，所幸曳丝纶。南面同尧禹，岩廊即甫申。固应容一叟，鼓腹得还淳。

　　屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。　　上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。　　屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。　　屈原既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。　　其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。　　长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。　　人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。《易》曰：“井渫不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉！令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。　　屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。自屈原沉汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。　　太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”

天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉，人不能搏噬，而且无毛羽，莫克自奉自卫。荀卿有言：“必将假物以为用者也。”夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者，所伏必众，告之以直而不改，必痛之而后畏，由是君长刑政生焉。故近者聚而为群，群之分，其争必大，大而后有兵有德。又有大者，众群之长又就而听命焉，以安其属。于是有诸侯之列，则其争又有大者焉。德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封。于是有方伯、连帅之类，则其争又有大者焉。德又大者，方伯、连帅之类又就而听命焉，以安其人，然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯、连帅，有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也，势也。夫尧、舜、禹、汤之事远矣，及有周而甚详。周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞城。然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯。厥后问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、诛苌弘者有之，天下乖戾，无君君之心。余以为周之丧久矣，徒建空名于公侯之上耳。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？遂判为十二，合为七国，威分于陪臣之邦，国殄于后封之秦，则周之败端，其在乎此矣。秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇，困平城，病流矢，陵迟不救者三代。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可革也。或者曰：“封建者，必私其土，子其人，适其俗，修其理，施化易也。守宰者，苟其心，思迁其秩而已，何能理乎？”余又非之。周之事迹，断可见矣：列侯骄盈，黩货事戎，大凡乱国多，理国寡，侯伯不得变其政，天子不得变其君，私土子人者，百不有一。失在于制，不在于政，周事然也。秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。汉兴，天子之政行于郡，不行于国，制其守宰，不制其侯王。侯王虽乱，不可变也，国人虽病，不可除也；及夫大逆不道，然后掩捕而迁之，勒兵而夷之耳。大逆未彰，奸利浚财，怙势作威，大刻于民者，无如之何，及夫郡邑，可谓理且安矣。何以言之？且汉知孟舒于田叔，得魏尚于冯唐，闻黄霸之明审，睹汲黯之简靖，拜之可也，复其位可也，卧而委之以辑一方可也。有罪得以黜，有能得以赏。朝拜而不道，夕斥之矣；夕受而不法，朝斥之矣。设使汉室尽城邑而侯王之，纵令其乱人，戚之而已。孟舒、魏尚之术莫得而施，黄霸、汲黯之化莫得而行；明谴而导之，拜受而退已违矣；下令而削之，缔交合从之谋周于同列，则相顾裂眦，勃然而起；幸而不起，则削其半，削其半，民犹瘁矣，曷若举而移之以全其人乎？汉事然也。今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。善制兵，谨择守，则理平矣。或者又曰：“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。”尤非所谓知理者也。魏之承汉也，封爵犹建；晋之承魏也，因循不革；而二姓陵替，不闻延祚。今矫而变之，垂二百祀，大业弥固，何系于诸侯哉？或者又以为：“殷、周，圣王也，而不革其制，固不当复议也。”是大不然。夫殷、周之不革者，是不得已也。盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。夫不得已，非公之大者也，私其力于己也，私其卫于子孙也。秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。夫天下之道，理安斯得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，势也。”

　　天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。　　彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉，人不能搏噬，而且无毛羽，莫克自奉自卫。荀卿有言：“必将假物以为用者也。”夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者，所伏必众，告之以直而不改，必痛之而后畏，由是君长刑政生焉。故近者聚而为群，群之分，其争必大，大而后有兵有德。又有大者，众群之长又就而听命焉，以安其属。于是有诸侯之列，则其争又有大者焉。德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封。于是有方伯、连帅之类，则其争又有大者焉。德又大者，方伯、连帅之类又就而听命焉，以安其人，然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯、连帅，有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也，势也。　　夫尧、舜、禹、汤之事远矣，及有周而甚详。周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞城。然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯。厥后问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、诛苌弘者有之，天下乖戾，无君君之心。余以为周之丧久矣，徒建空名于公侯之上耳。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？遂判为十二，合为七国，威分于陪臣之邦，国殄于后封之秦，则周之败端，其在乎此矣。　　秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。　　汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇，困平城，病流矢，陵迟不救者三代。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。　　唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可革也。　　或者曰：“封建者，必私其土，子其人，适其俗，修其理，施化易也。守宰者，苟其心，思迁其秩而已，何能理乎？”余又非之。　　周之事迹，断可见矣：列侯骄盈，黩货事戎，大凡乱国多，理国寡，侯伯不得变其政，天子不得变其君，私土子人者，百不有一。失在于制，不在于政，周事然也。　　秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。　　汉兴，天子之政行于郡，不行于国，制其守宰，不制其侯王。侯王虽乱，不可变也，国人虽病，不可除也；及夫大逆不道，然后掩捕而迁之，勒兵而夷之耳。大逆未彰，奸利浚财，怙势作威，大刻于民者，无如之何，及夫郡邑，可谓理且安矣。何以言之？且汉知孟舒于田叔，得魏尚于冯唐，闻黄霸之明审，睹汲黯之简靖，拜之可也，复其位可也，卧而委之以辑一方可也。有罪得以黜，有能得以赏。朝拜而不道，夕斥之矣；夕受而不法，朝斥之矣。设使汉室尽城邑而侯王之，纵令其乱人，戚之而已。孟舒、魏尚之术莫得而施，黄霸、汲黯之化莫得而行；明谴而导之，拜受而退已违矣；下令而削之，缔交合从之谋周于同列，则相顾裂眦，勃然而起；幸而不起，则削其半，削其半，民犹瘁矣，曷若举而移之以全其人乎？汉事然也。　　今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。善制兵，谨择守，则理平矣。　　或者又曰：“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。”尤非所谓知理者也。　　魏之承汉也，封爵犹建；晋之承魏也，因循不革；而二姓陵替，不闻延祚。今矫而变之，垂二百祀，大业弥固，何系于诸侯哉？　　或者又以为：“殷、周，圣王也，而不革其制，固不当复议也。”是大不然。　　夫殷、周之不革者，是不得已也。盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。夫不得已，非公之大者也，私其力于己也，私其卫于子孙也。秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。　　夫天下之道，理安斯得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，势也。”

　　廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。蔺相如者，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人。　　赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：‘君何以知燕王？’臣语曰：‘臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手，曰“愿结友”。以此知之，故欲往。’相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。’臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。”于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵。赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。　　秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。　　秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十馀君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪！”卒廷见相如，毕礼而归之。　　相如既归，赵王以为贤大夫使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。　　其后秦伐赵，拔石城。明年，复攻赵，杀二万人。　　秦王使使者告赵王，欲与王为好会于西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇、蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行，相如从。廉颇送至境，与王诀曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。”王许之，遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟”。蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆缻秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缻，因跪请秦王。秦王不肯击缻。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缻。相如顾召赵御史书曰“某年月日，秦王为赵王击缻”。秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。”秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。　　既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与欢，为刎颈之交。