关于如是观的诗词

十方取土，曰清泰城。又曰极乐，与苦浊邻。厌苦知乐，不毫忽间。一念勇往，即念而瞷。惟忆惟念，匪疾匪迟。忆而不忘，念兹在兹。如求亡子，如丧考妣。如疢需石，如渴需水。以如是故，曾何远人。人人亡羊，入生死轮。法法惟心，心亦非心。郑卫嘈杂，水鸟树林。悠悠渐修，额额阐提。同摄罔遗，妙在不疑。疑则疑城，日劫倍蓰。东隅既失，桑榆可冀。粤若二仲，达圆顿机。路壅般舟，手自剪夷。池栽芬陁，社结名胜。一十有八，是修是证。天台嗣响，的传自衡。和者如云，调高倡宏。六朝逮今，衣冠缁褐。愚夫愚妇，爰同此筏。哂乃二瓠，载沉载浮。即窒即海，善柳柳州。见月因摽，执指成咎。舍有相佛，观无量寿。

打折达磨西来脚，莫令有误本来人。当处得心非向背，九年面壁寂光明。庭中立雪憨痴汉，海裹口乾渴爱津。如今大有心颠倒，梦寐胡诌学道人。且向自心中体究，於斯如实更证明。须观古德皆如是，万莫瞒心自发轻。诳谤定招无间业，未全本觉且依经。修竹未了身依口，莫学提纲没量人。对病用医须有意，指权归实救迷情。迷悟不同谁解意，三乘犹尚未全明。不契一乘为外道，经生持戒不知。徒劳南北与东西，满口文章不合义。不曾亲近正知见，色见声闻弄识神。髑髅几度皮消殒，林下追寻没一人。妄把玄诠为事会，五千救网变成尘。看经须用钱财雇，佛事全凭铙钹音。餕馅饼皮纱布绢，猪羊犬马折经金。僧俗一同轮苦趣，辜负牟尼古佛心。致使类多贤行少，仁慈鲜矣足孤贫。荣华富贵千无一，菩萨神仙不降生。如麻似粟人头面，杀盗贪嗔胜畜心。不管刹那沉劫海，且徒眼下乐精神。背善恶临无解处，烧香合掌告观音。大慈大悲来杀苦，须臾命断叹悲深。一生不布纤毫善，悔惧双交没主人。方知今死难思悔，黑业无边我自成。寄语世间今未死，光阴莫负早回心。何况出家亲悟者，喃喃直指古同今。所以办心供作务，将勤补拙助元灵。相逢来往无心见，大事未成戒行深。史欲心空如及第，回头救接未归人。始合老师弘大愿，先难后易叹吟吟。十字街头不见客，孤峰顶上目群生。助柴活计元如是，不负当时这老僧。

比丘乾竺来，情思脱祸胎。去乡十万里，飞锡不尘埋。宵昼观孰大，无时不常怀。志立无上等，必欲精神谐。忽然观身影，影乃与身偕。若欲离尘垢，将影与身排。再观世万物，有形必影该。寻思欲解分，似乎与理乖。空寂如是说，咸将贝叶开。论影始太古，至今尚犹猜。日午难回避，临水见眉腮。月下偏分晓，愚云似怪哉。智人果解分，祸胎两忘灾。或说身裁影，亦曰影身裁。颠倒论常世，倒颠日日俳。观倦息意马，劳心猿似豺。到了难分去，从伊子细差。闭门终不见，出户倚身牌。有时定玄机，俯仰何根荄。祖佛如何定，影子在尘埃。尔升从尔上，尔降从尔阶。踌躇从踯躅，穿履亦穿鞋。反复诚难避，簪花犹插钗。虚实谁参透，天厨一供斋。八万四千户，闾阎迩榭台。鸡犬声无异，庄周化骨骸。漆园曾作吏，槐国已知槐。幻中生幻梦，幻影与身哀。影幻身亦幻，何时有壮衰。若欲常寂静，百骸与之齐。智虑浑忘却，天然似婴孩。

　　黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰： 　　书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。　　余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！　　今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。　　为一说，使与书俱。

黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰： 书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。

千山万山重复重，烟岚草树深莫穷。高堂大轴示宽广，要以笔力夸奇雄。青红苍翠满缣素，缺处残碧分遥峰。虽云眼底供一快，未见阔远开心胸。历观画史每如是，意谓此法由来同。昨尝凌秋溯杨子，一舸缥缈乘长风。洪波吞天渺无际，出没但有孤轮红。中泠盘陀瞬息过，回首浮玉云涛中。乃知山水有佳处，到此始觉飞埃空。当时海岳应饱见，落墨便自超凡庸。不将层叠竞工巧，遂使气象齐鸿蒙。平生爱画惟爱此，苦恨妙法无能攻。九州之表有人物，意匠仿佛宗南宫。莫言未入米家奥，百年犹数房山翁。兹图咫尺便千里，生绡数幅徒为功。亦知盘礴意有在，正欲逐米追高踪。爱之歌咏乃常理，好事况有天随宗。同观何人江海客，气似贯月书艎虹。文辞澜翻沛难御，奔走风雨驱丰隆。古称珠玉在我侧，濡翰自愧言非工。黄尘城郭久见困，何地闲静能相容。诗成忽复三叹息，矫首长望青冥鸿。

蒙泉距宜春，相去百余里。有僧来问余，借问何姓氏。乃余昔所敬，见之蹙然喜。叙余语未既，省记到山始。屋庐今何如，旧者存有几。一别十八年，再见复在此。僧云胜前，百蠹费更理。昔茅塞蹊径，今道平如砥。昔门不容盖，今可驷结轨。昔堂地一坳，今去天尺咫。恽飞两庑列，翼从万瓦起。古殿布丹雘，云龛照青紫。临流地宽旷，一带碧清泚。竹院密回环，松关秀两峙。几峦对青眼，泉石洗幽耳。最上两龙湫，层岩状奇诡。水旱凡祷祈，响答应甚迩。载念此招提，明禅祖其址。传灯焰不续，老子心所耻。庄严七宝界，因果非偶尔。问余求篇题，以为岁月纪。余老书最拙，况在尘箠里。欲到身未能，欲轰请未已。忽然若天会，拈笔书满纸。大空一浮沤，无成亦无毁。广阔包八荒，斂藏归一指。道足满须弥。意合在梯米。幻成如是观，佛亦不在是。虚空白且光，澄波静无滓。四山时出云，一月照彻底。天开道门庭，不断佛种子。心地日杲杲，光照千万祀。

千山万山重复重，烟岚草树深莫穷。高堂大轴示宽广，要以笔力誇奇雄。青红苍翠满缣素，缺处残碧分遥峰。虽云眼底供一快，未见阔远开心胸。历观画史每如是，意谓此法由来同。昨尝凌秋㴑扬子，一舸缥缈乘长风。洪波舂天渺无际，出没但有孤轮红。中泠盘陀瞬息过，回首浮玉云涛中。乃知山水有佳处，到此始觉飞埃空。当时海岳应饱见，落墨便自超凡庸。不将层叠竞工巧，遂使气象齐鸿濛。平生爱画惟爱此，苦恨妙法无能攻。九州之表有人物，意匠彷佛宗南宫。莫言未入米家奥，百年犹数房山翁。兹图咫尺便千里，生绡数幅徒为功。亦知盘礴意有在，正欲逐米追高踪。爱之歌咏乃常理，好事况有天随宗。同观何人江海客，气似贯月书艎虹。文辞澜翻沛难禦，奔走风雨驱丰隆。古称珠玉在我侧，濡翰自愧言非工。黄尘城郭久见困，何地閒静能相容。诗成忽复三叹息，矫首长望青冥鸿。

补陀大土观世音，位超灌顶佛长子。不取正觉不涅槃，大慈悲等众生界。以如幻智入我梦，示身为石令我取。入手光严觉即无，无中度我观音在。俄而梦石一信通，授我大士栴檀像。空无定居懒惰久，礼敬供养心常疏。云何大士与梦石，不付他人惟付我。譬如良医视患众，各随其病授其药。空今病处正在懒，是故二彼用同时。慈力欲我如观音，一身普现一切处。辩才欲我如梦石，一法圆成一切义。懒无根蒂当处平，道有萌芽随念长。仰观仁意乃我愿，敢不再拜而钦承。惟愿菩萨大慈悲，受我少分之供养。戒品为香万行花，勇猛为幢坚固座。愿云定水功德山，慧灯智日清凉月。所陈妙乐皆法喜，所列珍羞尽禅悦。一一遍满虚空界，念念出我清净心。心无所住供亦然，是则名为无尽供。普愿我等诸佛子，见佛尽作如己想。而无彼己同异心，乃至梦中亦如是。虽恒观世间如梦，而能广作诸佛事。虽常观诸法如幻，而能力转大法轮。当知如梦如幻法，非眼境界惟智境。东山说偈梦石纪，见者悉成无上觉。

料理春事复三三，急趁春游偕五六。迟春无计溯流从，春流汩将逝者趣。极目青山四望浮，遮莫其中春意蔟。以意为游何如身，提携诸伴于焉逐。陇途迂折微雨沾，行履欹危迟且局。迤逦平原荒草铺，青茵纵步驱前麓。醉竹频从衣裾牵，落花谁怜屐齿蹴。盘涡转侧见山僧，指点松岩来相告。佛台隐跃巨灵开，兰若依稀山鬼筑。日气遥临窈洞分，林烟深锁环径属。山灵知我幽兴多，叠嶂笼阴方昼覆。朝雨留丝曳苔痕，晚泉落响鸣虚谷。仰俯随缘恣欲之，攀梯足倦志为勖。穷山之致必穷巅，探山之藏必探腹。远岫飞云忽荡胸，群峰竞秀齐攒目。凭心俄作岱昆思，此地未许便相局。反顾犹然如是观，此地有何不可宿。孤怀迥出已摩霄，五岳丘陵俱伯叔。眼前位置须阔空，高卑自我非山束。振衣岂必千仞岗，市纷远处姑免俗。瑶台偃蹇不亲人，争似故山结缘夙。孙楚枕次随地宜，苏门啸音千载续。兰亭褉事今重修，舞雩归咏时方促。迟暮顿因短景催，浮生半日亦已倏。延伫皋丘哀众芳，不堪零落及兹速。搴揽何辞夕朝疲，珍重回车载纷馥。棠舟兰枻恰与迎，晚棹返映春江绿。简点销愁旧酒杯，暂借风光痛饮赎。中流起舞浑难禁，醉客满船助歌数。兴言兹会良亦艰，灯前摇笔细追录。