关于察察的诗词

民生信多故，天道广且慈。白日烛下土，回光彻幽微。秉节历皇甸，四牡騑以驰。孟春阳气应，万物发华滋。周行布嘉会，缓狱宪天施。先民有遗轨，慎刑释其疑。鄙哉夸毗子，察察于渊鱼。

公来使湘州，气象日淳美。不为察察明，自谓平平耳。未须走原隰，但使心如水。傥无耳目蔽，庭户即千里。顷闻上封章，便欲返桑梓。其如矍铄姿，难著湖山里。春风一札下，趣往觐天咫。新渌渺沧洲，扬舲一何驶。士方处远外，忧国抱蕴底。宁应立君前，辅车有或柅。煌煌四门开，侧席问民疻。百虑愿毕陈，高风泚馀子。

灼灼东风桃，缟缟西园李。采采谅匪艰，举手聊漫尔。云何自束缚，企望邈千里。齿发易衰谢，岁月不我俟。抗走京华尘，款曲谢知己。素心为我倾，瑶琴为我理。言别用涂长，梦寐相汝尔。申枨致教言，出处贵正始。蝼蚁知阴晴，孔翠择栖止。明珠与珊瑚，乃在沧海底。努力慎所之，六籍固根底。再拜寘怀中，察察声在耳。归雁西北翔，作报心怀耻。惴惴畏述方，身先鸡鸣起。

子真依前家谷口，无地栽禾口栽柳。否亨千熊古难常，与物浮沉儿女诟。鹍鹏海伏而天飞，鹪鹩林栖惟一枝。迂谈阔论偶相识，千世一遇非为迟。君看大旱希云霓，又看朝隮雷雨随。天之神力岂不大，若丰若约无定姿。况夫人物在宇宙，无毕蝇蚁停杯卮。生亡尚非已主宰，滋味得不随醇醨。是以众人察察日不足，我独闷闷顽无知。方吾醺酣以盂杯为小，正见沧海如池沼。子又作诗劝我醉如泥，得非亦以惛惛为胜晓。

偶来古润峰头行，峰头杰阁凌空横。帻压圆天若个笠，循檐万国如轻萍。分昏割晓泰华耸，冲淮突汉黄河清。浮玉仙坛剑气赤，紫金佛域龙珠明。归墟宏泄碧海立，大江直下银潢倾。杨子渡头帆脚正，瞿塘峡口雷霆鸣。玄鬣长鲸舞北极，朱翎健鸟翔南溟。龟台霜寒月皎皎，桃都露湿花冥冥。狠石曾知已化土，瓮城始信空留名。英雄纷纷何足数，天语察察当心铭。张骞乘槎实可意，竖亥按步徒劳形。伸手便堪扶日毂，脱尘底用登蓬瀛。六气入口凡骨换，回眸一笑清风生。

偶来古润峰头行，峰头杰阁凌空横。帻压圆天若个笠，循檐万国如轻萍。分昏割晓泰华耸，冲淮突汉黄河清。浮玉仙坛剑气赤，紫金佛域龙珠明。归墟宏泄碧海立，大江直下银潢倾。杨子渡头帆脚正，瞿塘峡口雷霆鸣。玄鬛长鲸舞北极，朱翎健鸟翔南溟。龟台霜寒月皎皎，桃都露湿花冥冥。狠石曾知已化土，瓮城始信空留名。英雄纷纷何足数，天语察察当心铭。张骞乘槎实可意，竖亥按步徒劳形。伸手便堪扶日毂，脱尘底用登蓬瀛。六气入口凡骨换，回眸一笑清风生。

　　屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”　　渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”　　屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”　　渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔⑾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至於斯！”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去不复与言。

公来使湘州，气象日淳美。不为察察明，自谓平平耳。未须走原显，但使心如水。傥无耳目蔽，庭户即千里。顷闻上封章，便欲返桑梓。其如矍铄姿，难着湖山里。春风一札下，趣往勤觐天咫。新渌渺沧洲，扬舲一何驶。士方处远外，忧国抱蕴底。宁应立君前，辅车有或柅。煌煌四门开，侧席问民疻。百虑原毕陈，高风泚余子。