关于居天下的诗词

南昌赵氏子，早岁遭艰虞。骨肉不相保，万国为囚俘。释缚燕赵间，遂为郑家奴。荡荡天宇阔，亹亹日月徂。转瞬四十年，朝夕劳且劬。主翁岂无恩，不得齐民俱。主翁父子没，悉力持且扶。有客南昌来，解后谈厥初。问知家中事，五内犹摧刳。父兄死未葬，有母八十馀。再拜主母前，涕泗下涟如。委曲陈其情，愿母哀其愚。主母为之悲，暂许奉康娱。星言整去装，策马登长途。山川日以异，旬朔奄相踰。日暮不留行，忽已臻其庐。升堂拜慈母，再世得相于。恸哭父兄前，邻里皆欷歔。生者幸少慰，死者归黄垆。主恩不可忘，母养不可虚。黾勉与母辞，复返郑氏居。主母惊且喜，左右咸欢呼。赵子令至前，授以咫尺书。汝孝通神明，汝义薄天衢。永为故乡民，汝去初踌躇。赵子再拜谢，洒血满襟裾。主恩一未报，何用早归欤。主翁积忠劳，封谥焉可无。穹碑表墓毕，逝将还故墟。主翁有遗嗣，无罪倏见诛。奋身伏王庭，誓死诉冤诬。白日回其光，天道划昭苏。岂独全郑门，高风动皇都。滔滔天下者，回首成榛芜。安知磊落人，沦此氓隶徒。飞檄下九天，大字旌其闾。郁郁文献邦，盛事映梅徐。母寿涉千龄，闻有驷马车。吾闻善必报，此理天不渝。我作忠孝诗，永激顽懦夫。

颍川先生富才行，生平不识亲权幸。义气遥横天地间，壮怀直与江湖迥。屏除酿丽甘恬淡，咀嚼道腴知隽永。心田莹彻水不波，眼界分明冰作镜。早年拜官居执法，铁面凝霜志何劲。列郡澄清使者车，一身廉肃天君令。乌台地位高且寒，结庵占断深严境。松为栋宇柏为梁，梅竹森森二三径。台前霜气侵人骨，四时常似隆冬景。不须赤脚踏层冰，袛用银床临露井。公馀退食心洒然，半捲湘帘坐深省。宝镜瑶琴光陆离，玉壶秋月相辉映。时磨古砚题冰茧，旋汲飞泉沦山茗。夜兴空怀剡曲船，冻尖呵彻中山颖。词高白雪和者稀，星动寒芒色尤正。坐客无毡杜老吟，吴江枫落崔郎咏。闻昔夏商衰替年，虐焰驱民政苛猛。帝遣伊周作霖雨，大旱来苏咸引领。又闻春秋战国时，功利权谋恣炎横。天生孔孟正人心，多少昏冥为呼醒。圣贤已远斯道在，一缕悠悠悬九鼎。回澜解倒非异人，只赖吾儒执其柄。方今治化虽全盛，民力士风犹不竞。势利熏迷未易销，闾阎焚溺谁当拯。先生抱道将有为，自是胸中常耿耿。愿言推此方寸丹，散向斯人济疲病。黔黎奠枕古风回，天下忻然同一冷。

伏羲神农黄帝氏，名曰三皇居上世。少昊专顼及高辛，唐虞尧舜为五帝。夏商周兮曰三代，三王禹汤文武是。尧舜传官禹传家，天与人与非私畀。夏禹一传启以贤，少康兴夏灭猿豷。十有七世于桀王，万汤放桀夏绪坠。殷汤应天而顺人，兴王地方七十里。太甲太戊及武丁，三宗有商为专美。祖乙盘庚亦贤君，三十传纣覆商祀。周兴积累由后稷，公刘太王及王季。文王大勋武王集，伐纣牧野作牧誓。成王嗣位在幼冲，周公辅政天下治。成康措刑四十年，几移周鼎幽与厉。夷王下堂王室卑，平王东迁春秋始。至于威烈春秋终，二百四十二年尔。鲁卫晋郑蔡燕曹，姬氏同姓皆兄弟。异姓齐楚秦宋陈，春秋列国侯十二。其间五霸相继兴，齐桓小白晋重耳。宋襄秦穆及楚庄，名曰尊王假仁义。战国七雄莫如秦，韩赵魏燕齐楚起。秦灭六国吞二周，周祚至於赧王止。天王三十有七传，八百余年属周纪。秦帝始皇太暴虐，位传二世而已矣。汉室龙兴灭秦项，高祖刘邦赤帝子。末年国本几动摇，四皓一出回孝惠。吕后临朝诸吕反，赖有平勃植赤帜。文景之世比成康，武帝好大功伐喜。霍光拥昭而立宣，江充诬谮太子戾。厥后外戚多擅权，平帝新室莽篡位。光武诛莽复中兴，汉为东汉炎运炽。明章二帝世所称，至于灵献汉祚替。前汉高文武宣朝，后汉光明章七制。两汉相传二十四，禅魏曹丕窃神器。分为三国魏蜀吴，鹬蚌相持真鼎峙。魏则曹丕吴孙权，蜀则先主称刘备。魏曹承汉才四传，天下权归司马氏。晋室肇兴司马炎，三王追谥昭思懿。两三传间至怀悯，群胡云扰如鼎沸。五凉前后南北西，四燕前后南北异。秦前后西赵前后，后蜀大夏相吞噬。东晋元帝都建康，天下南北分形势。南则晋宋齐梁陈，北则元魏东西魏。北齐后周犹一隅，隋文混一朔南暨。平陈禅周隋杨坚，夫何三世隋嗣毙。李唐继之纂洪图，高祖太宗成功易。武后易唐而为周，仁杰一言回睿意。玄宗末战溺杨妃，禄山叛逆为子弑。肃宗东征复两京，宪宗见弑陈洪志。文宗有才诛克明，德宗猜忌任虑杞。太宗玄宗及宪宗，号称三宗商可拟。末后难制藩镇强，宦官奉立皆私议。唐后迭兴有五代，梁唐晋汉周相继。五代五十三年间，后有十国皆僭伪。齐楚吴燕汉晋唐，周蜀吴越如蜂蝟。宋受周禅握乾符，扫除僭伪皆风靡。太祖姓赵都汴京，雪夜常幸赵普第。太宗真仁英神哲，历代承平善继嗣。至于徽钦金虏来，误国奸臣京与桧。高宗南渡宋复兴，建都钱唐歌舞地。孝及光宁守偏方，托胄既诛由诸史。在位历年四十余，前有仁宗后有理。至于度宗宋祚微，皆由平章似道弃。建隆德佑十六传，大元一统兴燕蓟。

车匿戊寅居皖城，杨柳春风春鸟鸣。无那杏花落如雨，杜门乳书金刚经。司马此时定豫楚，欃枪夜落飞狼星。门外儿童语异事，宿松县解流贼至。四为男子一妇人，娥眉双蹙青丝坠。所由拥妇入睇予，衣衫肣薄形憔悴。垂肩见人不举头，浴泪如海非春愁。问家何方经贼虏，欲言不言声悲柔。傍人催促至三四，双目频频视所由。渐言家住南阳府，丈夫姓焦事农圃。贼过黄池是去年，知杀丈夫与吾父。妾命狼藉万死中，鞭捶戮辱回回股。如今贼败走四方，去冬穷蹙潜山藏。此日身口不相顾，步步弃妇大道傍。同行五人皆非贼，游兵虚落梨花鎗。传闻光山舞阳捷，一夜疾风扫黄叶。斩馘大半是陕西，往岁报功多逼胁。若使乘时尽肃清，数月平原无马猎。车匿闻之发长叹，圣人兴邦自多难。因思贼起丁卯年，天下破残止过半。总然往世造恶因，不生承平生丧乱。世间最苦是女子，容易悲啼难欢喜。乱离妇女散彩云，无限官家掳为婢。迂儒动辄责伊人，何不守贞烈烈死。女子夙世造业深，生死根本起于淫。情痴一日甚一日，惟想愈升情愈沉。倘思修道求解脱，早悟三界惟一心。君不见焦家阿妇夫已剐，强贼宁容伊守寡。自从冬月掳到今，悲欢且辨真与假。诸如此类千万人，独我见一田二姐。

鹗飞不在泥，决有青云趣。凤凰不妄出，恐为时所误。桓桓南都贤，幸遭明主顾。垂绅正手板，磊落奏治具。源流出无穷，胸胆豁以露。帝曰卿良哉，予僚汝之父。果见麒麟儿，腾骧蹈前步。擢为东宫允，往漕八州赋。予将观汝能，慎勿惮细故。朅来重湖南，君恩密宣布。拔才惟俊明，逐吏皆狡蠹。朝廷方更化，免役出金助。深沉详施为，委曲善告谕。有司绝诛求，比屋乐农务。贫富一以均，歌颂喧道路。七月新书成，入奏驰骏驭。君来万家春，君去秋色暮。清湘似君心，偏使丑影惧。何时到金阙，显用期必遇。成法无瑕玼，后效有程度。皇皇太上圣，赫赫师尹辅。大业日愈新，虚怀未尝饫。谏垣将峻陟，使节岂还付。却忆仁祖朝，天下复庠序。南都最为盛，万里英材聚。严严高平公，明堂真栋柱。尚书继踵来，两献仲舒疏。君家有大阮，敛缩未腾翥。名声晚乃达，霖雨今仍霪。信哉颜渊氏，必用孔子铸。邦家不乏才，社稷永盘固。伊予亦何人，不异罝中兔。时命适大谬，与物竟多迕。卑栖邵陵幕，窃禄饱婴孺。不才甘委置，朽木费吹嘘。一朝逢知己，拔茅冀连茹。翻思刷羽翰，翩翩厕鸳鹭。不然弃已归，筑室幽闲处。吐纳元和津，万事不挂虑。韩子亦尝云，岂肯居沮洳。

公父文伯退朝，朝其母，其母方绩，文伯曰：“以歜之家而主犹绩，惧干季孙之怒也。其以歜为不能事主乎？”其母叹曰：“鲁其亡乎？使僮子备官而未之闻耶？居，吾语女。昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也。是故天子大采朝日，与三公九卿，祖识地德，日中考政，与百官之政事。师尹惟旅牧相，宣序民事。少采夕月，与大史司载纠虔天刑。日入，监九御，使洁奉鐕郊之粢盛，而後即安。诸侯朝修天子之业命，昼考其国国职，夕省其典刑，夜儆百工，使无慆淫，而後即安。卿大朝考其职，昼讲其庶政，夕序其业，夜庀其家事，而後即安。士朝受业，昼而讲贯，夕而习复，夜而计过，无憾，而後即安。自庶人以下，明而动，晦而休，无日以怠。王后亲织玄紞，公侯之夫人，加之纮、綖。卿之内为大带，命妇成祭服。列士之妻，加之以朝服。自庶士以下，皆衣其夫。社而赋事，蒸而献功，男女效绩，愆则有辟。古之制也！君子劳心，小人劳力，先王之训也！自上以下，谁敢淫心舍力？今我寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业。况有怠惰，其何以避辟？吾冀而朝夕修我，曰：‘必无废先人。’尔今曰：‘胡不自安？’以是承君之官，余惧穆伯之绝祀也？”仲尼闻之曰：“弟子志之，季氏之妇不淫矣！”

天下邑无不可为，在人忍耐自为之。信能宁心办坚苦，事到难处天扶持。民吾同胞痛癢切，何忍横敛类剥肌。心诚求之若子保，人亦怀之如母慈。上饶迩来号凋剧，苟焉称贷负赖随。况多权官惨剥割，又肆席捲公化私。吏奸得售科罚计，等第输钱与断词。词人欲休休不得，充庭塞狱缠累累。公来愤悱感动处，与认前时已贷赀。谓令亲民民必及，民固可欺天莫欺。民脂民膏供我禄，胡宁又割民膏脂。催科仅仅欲逃责，毫分不忍科罚施。奉公洗手附庸邑，一孔一粒归州司。请俸有时不给用，月索庄课来助支。屡典缗钱代月解，几回过我同攒眉。听讼元不以惮烦，使之无讼而民宜。相安田里閒耆保，懒出市廛讴耄倪。日长喧雀堪罗设，星散饥乌靡孑遗。花酣满县春风遍，草茂虚囹天意滋。君之来也蹙頞告，蹈此汤镬出未期。屡效渊明归去感，不求赫赫声名驰。自甘阳城书考下，谁曰闷闷政术卑。隐隐绰有棠阴地，忽乃遽及瓜戍期。自上而下有公论，辕辙依依动去思。吏卒将迎相告语，东君政化尤可推。义居孝友能为长，睦族慈幼存成规。里仁为美典型在，居家既理官可移。此番政事行无事，默与古者气象追。君今既展朝天旆，行人路上口成碑。予岂栖栖为佞者，特告方来共鉴兹。

　　范雎至秦，王庭迎，谓范雎曰：“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急，寡人日自请太后。今义渠之事已，寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼，范雎辞让。　　是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而请曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。　　秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”　　范雎谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者，交疏也。已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣，羇旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君臣之事，处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉，被发而为狂，不足以为臣耻。五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蔆水，无以饵其口，坐行蒲伏，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手，终身闇惑，无与照奸，大者宗庙灭覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。”　　秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生，而存先王之庙也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此！事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。

商有阳城驿，名同阳道州。阳公没已久，感我泪交流。昔公孝父母，行与曾闵俦。既孤善兄弟，兄弟和且柔。一夕不相见，若怀三岁忧。遂誓不婚娶，没齿同衾裯.妹夫死他县，遗骨无人收。公令季弟往，公与仲弟留。相别竟不得，三人同远游。共负他乡骨，归来藏故丘。栖迟居夏邑，邑人无苟偷。里中竞长短，来问劣与优。官刑一朝耻，公短终身羞。公亦不遗布，人自不盗牛。问公何能尔，忠信先自修。发言当道理，不顾党与雠。声香渐翕习，冠盖若云浮。少者从公学，老者从公游。往来相告报，县尹与公侯。名落公卿口，涌如波荐舟。天子得闻之，书下再三求。书中愿一见，不异旱地虬。何以持为聘，束帛藉琳球。何以持为御，驷马驾安輈.公方伯夷操，事殷不事周。我实唐士庶，食唐之田畴。我闻天子忆，安敢专自由。来为谏大夫，朝夕侍冕旒。希夷惇薄俗，密勿献良筹。神医不言术，人瘼曾暗瘳。月请谏官俸，诸弟相对谋。皆曰亲戚外，酒散目前愁。公云不有尔，安得此嘉猷。施馀尽酤酒，客来相献酬。日旰不谋食，春深仍弊裘。人心良戚戚，我乐独由由。贞元岁云暮，朝有曲如钩。风波势奔蹙，日月光绸缪。齿牙属为猾，禾黍暗生蟊。岂无司言者，肉食吞其喉。岂无司搏者，利柄扼其鞲。鼻复势气塞，不得辩薰莸。公虽未显谏，惴惴如患瘤。飞章八九上，皆若珠暗投。炎炎日将炽，积燎无人抽。公乃帅其属，决谏同报仇。延英殿门外，叩阁仍叩头。且曰事不止，臣谏誓不休。上知不可遏，命以美语酬。降官司成署，俾之为赘疣。奸心不快活，击刺砺戈矛。终为道州去，天道竟悠悠。遂令不言者，反以言为訧.喉舌坐成木，鹰鹯化为鸠。避权如避虎，冠豸如冠猴。平生附我者，诗人称好逑。私来一执手，恐若坠诸沟。送我不出户，决我不回眸。唯有太学生，各具粮与糇。咸言公去矣，我亦去荒陬。公与诸生别，步步驻行驺。有生不可诀，行行过闽瓯。为师得如此，得为贤者不。道州闻公来，鼓舞歌且讴。昔公居夏邑，狎人如狎鸥。况自为刺史，岂复援鼓桴。滋章一时罢，教化天下遒。炎瘴不得老，英华忽已秋。有鸟哭杨震，无儿悲邓攸。唯馀门弟子，列树松与楸。今来过此驿，若吊汨罗洲。祠曹讳羊祜，此驿何不侔。我愿避公讳，名为避贤邮。此名有深意，蔽贤天所尤。吾闻玄元教，日月冥九幽。幽阴蔽翳者，永为幽翳囚。

　　二十一日，宗元白：　　辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？　　孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。　　屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？　　仆自谪过以来，益少志虑。居南中九年，增脚气病，渐不喜闹。岂可使呶呶者，早暮咈吾耳，骚吾心？则固僵仆烦愦，愈不可过矣。平居，望外遭齿舌不少，独欠为人师耳。　　抑又闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。近有孙昌胤者，独发愤行之。既成礼，明日造朝，至外庭，荐笏，言于卿士曰：“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然，曳笏却立，曰：“何预我耶？”廷中皆大笑。天下不以非郑尹而快孙子，何哉独为所不为也。今之命师者大类此。　　吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；虽仆敢为师，亦何所增加也假而以仆年先吾子，闻道著书之日不後，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事，去某事，则可矣；若定是非以敎吾子，仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明於子，聊欲以观子气色，诚好恶如何也。今书来言者皆大过。吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳!　　始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务釆色，夸声音而以为能也。凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎？远乎？吾子好道而可吾文，或者其於道不远矣。故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节；激而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断，本之《易》以求其动：此吾所以取道之原也。参之《谷梁氏》以厉其气，参之《孟》，《荀》以畅其支，参之《庄》，《老》以肆其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之《太史公》以著其洁：此吾所以旁推交通，而以为之文也。凡若此者，果是耶，非耶？有取乎，抑其无取乎？吾子幸观焉，择焉，有余以告焉。苟亟来以广是道，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？取其实而去其名，无招越、蜀吠，而为外廷所笑，则幸矣。宗元复白。