关于必争的诗词

谢公文物郡，山川如错绣。转眼成萧瑟，富览宁复有。自我识君子，再挹中屿秀。卓荦妙言语，经术更兼茂。早岁六典书，嘐嘐发孤咮。春官失分寸，苦不入吾彀。天意将有待，本郡烦客授。乡人弟子行，月旦师友旧。朝随贡篚入，莫处儒席右。固知致远业，当时无近售。多士皆景附，三道共辐辏。而我初何心，高下随所就。澹然守吾一，拥书坐清昼。交帚谢俗物，冰雪凛怀袖。独于吾辈人，倒屐惟恐后。谁云一缝掖，不如雁门守。好贤笃缁衣，同心蔼兰臭。况乃诸老翁，夜艾耿残宿。殷勤见尊礼，能使风俗厚。颇怜世议隘，或用儒为诟。元气须爱护，大体必争救。诵言百僚上，大作万间覆。君当自此升，儒蕴获尽究。是为斯文福，岂弟神明祐。平生闻人善，喜气如饙馏。作诗继鲁頖，千岁俾眉寿。

平生性好墨，以此为昼夜。陈玄尔何为，能使我心化。四方购殊品，十倍酬善价。江南号第一，易水乃其亚。古锦缀为囊，香罗裁作帕。精粗校白黑，情伪考真诈。欣然趣自得，其乐胜书画。英英清河公，风格继王谢。语旧则乡邦，论亲乃姻娅。前时偶休浣，亟之城南舍。所嗜与我同，奇蓄乃自诧。奕秋约筹局，张遇赌龙麝。贪多而务得，廉逊或不暇。铅刀试一割，驽足效十驾。决胜有如兵，必争还似射。黑云半离披，玉马恣蹂藉。初鸣已惊人，再鼓遂定霸。物情矜俊捷，天幸蒙假借。功成不自高，垂首甘亵骂。但当偿所负，然诺重嵩华。弯弓既有获，岂不愿鸮炙。涤砚俟见临，倒屣出相迓。陵尊且犯贵，此罪在不赦。更许观箧中，前期指朱夏。

山溪斗折更蛇行，逗密穿幽见物情。蜜为地花粮道绝，蚊知有雨阵图成。饮风吸露蝉尸解，耸壑凌霄鹤骨轻。鸜鹆能为祖仁舞，狎鸥欲与海翁盟。未忘王谢寻常燕，不肯郦生吾友莺。鹭以先后争食邑，鹊占南北启门闳。春池泼泼鱼当乳，霜渚喑喑雁不鸣。啄木画符工出蠹，提壶沽酒为催耕。蚌何知识三缄口，蟹坐风骚五鼎烹。巴郢画眉翻律吕，仪秦反舌定纵横。鹅嗔晋帖得奇字，鸡唤祖鞭非恶声。饱卧夕阳牛反{嚼左换饣}，误投乾叶鹿虚惊。一枝栖息鹪鹩足，三窟经营狡兔{左土右瓦}。蝌蚪草泥文字古，蜗涎苏壁篆书精。首昂蝜蝂贪宁死，壁历螳螂祸自婴。山麂见人头卓朔，野鸱得鼠腹鼓亨。雉倾族类甘为翳，鸭解人言略自名。羊狠滥称髯主簿，蟫肥荐食楮先生。色虽甚美猿深逝，骨不须多狗必争。蛙为公乎缘底怒，鸠宁拙耳了无营。劳形大块皆同梦，蝶化庄周月正明。

公家忠献公，勋名照穹壤。南轩传圣学，后进斗山仰。尚书天分高，百间真朗朗。日坐四益堂，濡染助涵养。小出辄惊世，发誉自英簜。两朝倚才刃，三接承睿奖。堂堂尹京手，风采汉张敞。九街寝桴鼓，终朝清讼缿。汙流化清沟，闹市锄巨驵。铃斋昼无人，士友厚吾浣。政成化自行，谈笑挥浩穰。皇家重阃寄，拊髀劳注想。颇牧起禁中，帝曰汝其往。人多惜公去，地位切台两。惟公不择地，引义犹慨慷。隃度更周询，千里若寻丈。再拜受临遣，因得进忠谠。边臣固多事，备御当素讲。要须久其任，百弊随划磢。愿假臣岁月，表里如指掌。人材固不乏，第一戒欺罔。朴拙胜巧心，好佞宁木强。愿求忠信士，枉直谨诛赏。更须宽辔策，奏请应如响。上问卿何先，安静最为上。上忧襄汉间，平楚欠遮障。公因论形势，衮衮到逊抗。是时晋在洛，武昌势相向。是为必争地，南北谨堤防。今虽居上游，事与古殊状。狂虏纵欲来，无处可传饷。况今三垂静，皇灵方远畅。与蜀相掎角，国势自增壮。尚期效尺寸，才疎意非广。忠肝气凛凛，秋旻足排荡。上喜忧顾宽，趣行开玉帐。捐金示优宠，谕赐烦上相。惟公最得士，离别俱惘惘。荐绅纷祖饯，直欲倾家酿。赋诗写胸臆，一一成技痒。家声与国事，负荷有余量。边头十万兵，公临如挟纩。吾闻胡运穷，君酋欲争长。不戢将自焚，前辙有狂炀。当为不可胜，有和谨毋倡。千载羊叔子，制敌恢天网。行将友斯人，山川固无恙。备成抚机动，应烦护诸将。功高归未晚，会见登弼亮。他时名父子，继踵凌烟像。

　　士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。　　盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。　　段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？　　让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！

群居厌嚣烦，兀坐怅离索。动静两何心，求端徯先觉。张氏好兄弟，同游得先诺。重以临邛客，雍客出莲幕。二难秀金枝，高会困酬酢。客来惊醉梦，倒屣出檐箔。符子方下帷，训子傅家学。汤子方涉笔，词赋工雕斲。闭门各有适，跫然闻剥啄。钱君丈人行，邂逅同出郭。冲飚翼飞盖，宿润沾芒屩。山僧迎户外，萧散出林鹤。升堂忽起敬，先正事超草。于今国犹活，繄尔尽忠恪。禅房灯火闇，遗像丹青落。惟馀我辈人，往事记其略。缅怀百年后，贤愚一丘貉。风炉催煮茗，胸次浇磊落。开轩一凝睇，伟观夺岩壑。古木矫龙蛇，藤萝暄鸟雀。亭亭阶前竹，左右森矛矟。老榦欲摩空，穉绿犹含箨。微风度疏櫺，万竅呈笙籥。鼎来闻歌呼，冠带亦褒博。汝岂陈孟公，四坐为惊愕。祸福宁所知，字画妄穿凿。俳优时所拙，掀髯资一噱。山僧如有意，太息事殊昨。众真拥灵君，昨梦非冥漠。人情良易感，意气随飘泊。焉知宋玉赋，浪费屠门嚼。朝云无定姿，密意终难托。弃置勿重陈，声色等臭恶。觞行奉壶矢，尚想古乐乐。围棊对空枰，白日忽飞雹。势成秦始大，计误鲁日削。将士儿戯尔，回旋守宫钥。车马或殆烦，俘虑到帏幄。张拳合奇偶，奋臂几攫捕。嘉名袭百子，覆射师方朔。数穷或自蹈，世事真难度。情生渐浩浩，奥义相磨琢。寿夭徵彭殇，小大稽鹏莺。天高何所县，地垕何所著。孰怒而雷震，孰笑而电烁。兴王悼茕独，季世惨炮烙。道隆此何幸，道降此何薄。生乎谁汝恩，逝矣谁汝虐。毫釐有必争，司马振饶镯。义正誓不屈，勇士赴鼎镬。少焉两忘言，水净潜鳞灼。行乐未有极，暮霞横日脚。催归走重隶，欲去仍复却。顾瞻忽有念，郁悒忘谐谑。凿井成先志，结甃石凿凿。危亭俯逵道，栋宇更旁拓。北牖瞰清渠，西轩粲花药。借问彼保营，游手事蒲博。荆簪田家妇，群居勇奔躣。有问不能对，彼岂弃耕获。似言岁苦饥，货鬻逮钱鎛。多谢贤令君，恻怛尤民瘼。精诚彻高厚，一雨洗炎熇。种艺贵及时，少稽沟浍涸。丁钱曾几何，秋苗遗合勺。牌追甚星火，胥吏逾毒蠚。或云勾稽职，久矣废矩彟。催科苦重叠，受害偏贫弱。丁壮腹难枵，努力重锄获。老妇徒跣去，讵敢辞笞掠。暮归已戴星，晨出鸡咿喔。疾行君勿嗤，寸步千里邈。吾闻古哲王，重木抑末作。岂其倚市门，馀财暨丹雘。而此力田民，往往困椎剥。令君诚昭昭，忠告期谔谔。念此久忘归，露濡襟袖渥。馀香来佛殿，幽响动帘铎。空庭炳双烛，木末翻鸟鹊。清兴浩无涯，洗盏复更酌。残杯屏督邮，珍送来丝络。兹欢诚有馀，兹会欢难数。别驾人中仙，精爽排秋鹗。六年脱曹尉，缇车佐言岳。少须尺一诏，归持紫荷橐。堂堂蒲圻掾，少学鄙卫霍。栖迟绾黄绶，百鍊敛锋锷。踞鞍尚堪行，投笔清河洛。含山控边陲，壮志方蹻蹻。逝将策殊勋，恩光辉棣萼。粹然六君子，总抱荆山璞。或登贤能书，拿云出头角。或游王侯间，健笔驱蛟鳄。或欲振家声，尘言束高阁。行矣拔连茹，大廷副亲擢。谁其恋乡邑，株守甘龌龊。惟予与世达，自分同尺蠖。他时一樽酒，重赴山僧约。

战国韩余壤，王畿汉旧京。南围山峙秀，东泛洛浮清。女几荒遗庙，宜阳认故城。千秋迷佩玦，百战有榛荆。路失三乡驿，岗余世祖营。山疑熊耳甲，墓记赤眉兵。昌水行宫废，谷州遗堞倾。断壕收剑镞，耕陇得瑶琼。姬冢丘陵抱，韩祠草木平。传家亡谱牒，怀德荐牢牲。峡势开双璧，川形画一枰。谋臣赤松友，诗客锦囊生。莽莽繁华尽，悠悠井邑更。兴亡谁与吊，今古一伤情。官舍连麋鹿，人家杂鼬鼪。秋心悲杜宇，春候听鸧鹒。宾榻无谈笑，尘鞍罢送仰。平池宵槛影，万竹晓堂声。放宕书千卷，栖迟岁再正。野胥形矍掠，村隶语生狞。脱粟供朝饭，孤豚计日烹。里闾轻学校，儿稚骇冠缨。最苦冲风隧，奔如万战輣。木号惊浪涌，谷震疾雷轰。日断兰香膊，云藏子晋笙。村鼙朝坎坎，樵斧暮丁丁。鬓自年来白，颜因醉后◇。斋庖诛野菊，幽佩纫秦蘅。忆昔初知学，时豪计主盟。讨论披石室，咳唾视金籯。宅与仁为里，丰期道可耕。荡除秦汉垢，蓐摘帝王英。太史遗重补，骚歌韵再赓。文潢无逆楫，谈阵有降钲。战苦心逾勇，锋交敌丧勍。决科聊筮仕，射策偶沽荣。憔悴官曹冗，艰难祸难婴。流年惟涕泪，生事罄瓶罂。乞米常空釜，烹藜不厌羹。菅县长剑涩，衣补旧图横。波浪流萍远，风霜客雁征。凭谁能束缊，请地乞为氓。贫贱知何计，飘零复此行。力微蛛纺织，谋拙茧缠萦。大府多豪杰，何人问姓名。采葑甘见弃，连汇敢图亨。已分微言默，羞将薄技呈。清秋回骥首，白日望鹏程。调拙歌难和，工迂虎未成。曳裾身阻阔，搔首岁峥嵘。岂料盐车困，亲逢伯乐评。属文惭贾谊，受璧过虞卿。夙昔倾贤誉，清时仰庆闳。霜威留陛闼，忠望在寰瀛。大泽疏源厚，明公蕴德宏。高文千锦丽，奥学万箱赢。前岁趋畿尉，青衫拜使旌。心将言并厚，事与意俱诚。毫发聪明到，锱铢藻监精。威严消隐慝，惠泽舞孤惸。爽气开秋监，清谈扣佩珩。霜空挂银汉，仙露照金茎。伟量谦常过，刚肠枉必争。川舟归巨涉，天柱入高擎。鳣堕开佳兆，经传有旧黉。簪缨光故物，堂构叠高甍。顾步丹霄近，联绵盛事并。人间望鸿鹄，海浪引鲲鲸。百吏瞻仪矩，连城受使令。晏边争羡慕，膺御有光晶。报国求贤急，搜才荐牍盈。搜罗归掌握，轻重付权衡。律变遭寒黍，春催隐谷嘤。陶埏皆作器，枯槁亦抽萌。量度分寻尺，题评尽甲庚。念勤宽仆仆，恤疾救惸惸。合沓皆宗荐，绵蛮不叹莺。羁鸿安肃肃，微草获菁菁。哲匠深垂奖，非才惕自惊。厚恩山岌嶪，高致玉铮锽。效报期铭骨，存诚过食苹。庶几鸣缶盎，万一助韺韻。自古求知重，从来顾己轻。木欣辞爨烬，珠喜辨鱼睛。叹慕身当锐，轩昂自暗瞠。自存心铁石，敢废力蚊虻。荒学重裨缉，繁文自补撑。朝披枯竹简，夜守短灯檠。养木经荒圃，疏泉久涸泓。博兼终氏鼠，礼问叔孙樱。陋每轻樊子，勤将比老彭。中庸期慥慥，言行敢硁硁。积累功成垤，辉华秀发莹。辛勤施耨获，逸乐荐粢盛。戴德千钧重，抚躬方寸明。登临感身世，踊跃望门楹。穷谷阴多雨，清溪晚放晴。优游探物象，潇洒付杯觥。耿耿驰千里，区区布一鸣。愿回韶濩听，聊奏铁铮铮。

战国韩馀壤，王畿汉旧京。南围山峙秀，东泛洛浮清。女几荒遗庙，宜阳认故城。千秋迷佩玦，百战有榛荆。路失三乡驿，岗馀世祖营。山疑熊耳甲，墓记赤眉兵。昌水行宫废，谷州遗堞倾。断壕收剑镞，耕陇得瑶琼。姬冢丘陵抱，韩祠草木平。传家亡谱牒，怀德荐牢牲。峡势开双璧，川形画一枰。谋臣赤松友，诗客锦囊生。莽莽繁华尽，悠悠井邑更。兴亡谁与吊，今古一伤情。官舍连麋鹿，人家杂鼬鼪。秋心悲杜宇，春候听鸧鹒。宾榻无谈笑，尘鞍罢送迎。平池宵槛影，万竹晓堂声。放宕书千卷，栖迟岁再正。野胥形矍掠，村隶语生狞。脱粟供朝饭，孤豚计日烹。里闾轻学校，儿稚骇冠缨。最苦冲风隧，奔如万战輣。木号惊浪涌，谷震疾雷轰。日断兰香膊，云藏子晋笙。村鼙朝坎坎，樵斧暮丁丁。鬓自年来白，颜因醉后赪。斋庖诛野菊，幽佩纫秦蘅。忆昔初知学，时豪计主盟。讨论披石室，咳唾视金籯。宅与仁为里，丰期道可耕。荡除秦汉垢，耨摘帝王英。太史遗重补，骚歌韵再赓。文潢无逆楫，谈阵有降钲。战苦心逾勇，锋交敌丧勍。决科聊筮仕，射策偶沽荣。憔悴官曹冗，艰难祸难婴。流年惟涕泪，生事罄瓶罂。乞米常空釜，烹藜不厌羹。菅县长剑涩，衣补旧图横。波浪流萍远，风霜客雁征。凭谁能束缊，请地乞为氓。贫贱知何计，飘零复此行。力微蛛纺织，谋拙茧缠萦。大府多豪杰，何人问姓名。采葑甘见弃，连汇敢图亨。已分微言默，羞将薄技呈。清秋回骥首，白日望鹏程。调拙歌难和，工迂簴未成。曳裾身阻阔，搔首岁峥嵘。岂料盐车困，亲逢伯乐评。属文惭贾谊，受璧过虞卿。夙昔倾贤誉，清时仰庆闳。霜威留陛闼，忠望在寰瀛。大泽疏源厚，明公蕴德宏。高文千锦丽，奥学万箱赢。前岁趋畿尉，青衫拜使旌。心将言并厚，事与意俱诚。毫发聪明到，锱铢藻鉴精。威严消隐慝，惠泽舞孤茕。爽气开秋鉴，清谈扣佩珩。霜空挂银汉，仙露照金茎。伟量谦常过，刚肠枉必争。川舟归巨涉，天柱入高擎。鳣堕开佳兆，经传有旧黉。簪缨光故物，堂构叠高甍。顾步丹霄近，联绵盛事并。人间望鸿鹄，海浪引鲲鲸。百吏瞻仪矩，连城受使令。晏边争羡慕，膺御有光晶。报国求贤急，搜才荐牍盈。搜罗归掌握，轻重付权衡。律变遭寒黍，春催隐谷嘤。陶埏皆作器，枯槁亦抽萌。量度分寻尺，题评尽甲庚。念勤宽仆仆，恤疾救茕茕。合沓皆宗荐，绵蛮不叹莺。羁鸿安肃肃，微草获菁菁。哲匠深垂奖，非才惕自惊。厚恩山岌嶪，高致玉铮锽。效报期铭骨，存诚过食苹。庶几鸣缶盎，万一助韺䪫。自古求知重，从来顾己轻。木欣辞爨烬，珠喜辨鱼睛。叹慕身当锐，轩昂目暗瞠。自存心铁石，敢废力蚊虻。荒学重裨缉，繁文自补撑。朝披枯竹简，夜守短灯檠。养木经荒圃，疏泉久涸泓。博兼终氏鼠，礼问叔孙樱。陋每轻樊子，勤将比老彭。中庸期慥慥，言行敢硁硁。积累功成垤，辉华秀发莹。辛勤施耨穫，逸乐荐粢盛。戴德千钧重，抚躬方寸明。登临感身世，踊跃望门楹。穷谷阴多雨，清溪晚放晴。优游探物象，潇洒付杯觥。耿耿驰千里，区区布一鸣。愿回韶濩听，聊奏铁铮铮。

天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉，人不能搏噬，而且无毛羽，莫克自奉自卫。荀卿有言：“必将假物以为用者也。”夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者，所伏必众，告之以直而不改，必痛之而后畏，由是君长刑政生焉。故近者聚而为群，群之分，其争必大，大而后有兵有德。又有大者，众群之长又就而听命焉，以安其属。于是有诸侯之列，则其争又有大者焉。德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封。于是有方伯、连帅之类，则其争又有大者焉。德又大者，方伯、连帅之类又就而听命焉，以安其人，然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯、连帅，有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也，势也。夫尧、舜、禹、汤之事远矣，及有周而甚详。周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞城。然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯。厥后问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、诛苌弘者有之，天下乖戾，无君君之心。余以为周之丧久矣，徒建空名于公侯之上耳。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？遂判为十二，合为七国，威分于陪臣之邦，国殄于后封之秦，则周之败端，其在乎此矣。秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇，困平城，病流矢，陵迟不救者三代。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可革也。或者曰：“封建者，必私其土，子其人，适其俗，修其理，施化易也。守宰者，苟其心，思迁其秩而已，何能理乎？”余又非之。周之事迹，断可见矣：列侯骄盈，黩货事戎，大凡乱国多，理国寡，侯伯不得变其政，天子不得变其君，私土子人者，百不有一。失在于制，不在于政，周事然也。秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。汉兴，天子之政行于郡，不行于国，制其守宰，不制其侯王。侯王虽乱，不可变也，国人虽病，不可除也；及夫大逆不道，然后掩捕而迁之，勒兵而夷之耳。大逆未彰，奸利浚财，怙势作威，大刻于民者，无如之何，及夫郡邑，可谓理且安矣。何以言之？且汉知孟舒于田叔，得魏尚于冯唐，闻黄霸之明审，睹汲黯之简靖，拜之可也，复其位可也，卧而委之以辑一方可也。有罪得以黜，有能得以赏。朝拜而不道，夕斥之矣；夕受而不法，朝斥之矣。设使汉室尽城邑而侯王之，纵令其乱人，戚之而已。孟舒、魏尚之术莫得而施，黄霸、汲黯之化莫得而行；明谴而导之，拜受而退已违矣；下令而削之，缔交合从之谋周于同列，则相顾裂眦，勃然而起；幸而不起，则削其半，削其半，民犹瘁矣，曷若举而移之以全其人乎？汉事然也。今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。善制兵，谨择守，则理平矣。或者又曰：“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。”尤非所谓知理者也。魏之承汉也，封爵犹建；晋之承魏也，因循不革；而二姓陵替，不闻延祚。今矫而变之，垂二百祀，大业弥固，何系于诸侯哉？或者又以为：“殷、周，圣王也，而不革其制，固不当复议也。”是大不然。夫殷、周之不革者，是不得已也。盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。夫不得已，非公之大者也，私其力于己也，私其卫于子孙也。秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。夫天下之道，理安斯得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，势也。”

　　天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。　　彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉，人不能搏噬，而且无毛羽，莫克自奉自卫。荀卿有言：“必将假物以为用者也。”夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者，所伏必众，告之以直而不改，必痛之而后畏，由是君长刑政生焉。故近者聚而为群，群之分，其争必大，大而后有兵有德。又有大者，众群之长又就而听命焉，以安其属。于是有诸侯之列，则其争又有大者焉。德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封。于是有方伯、连帅之类，则其争又有大者焉。德又大者，方伯、连帅之类又就而听命焉，以安其人，然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯、连帅，有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也，势也。　　夫尧、舜、禹、汤之事远矣，及有周而甚详。周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞城。然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯。厥后问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、诛苌弘者有之，天下乖戾，无君君之心。余以为周之丧久矣，徒建空名于公侯之上耳。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？遂判为十二，合为七国，威分于陪臣之邦，国殄于后封之秦，则周之败端，其在乎此矣。　　秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。　　汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇，困平城，病流矢，陵迟不救者三代。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。　　唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可革也。　　或者曰：“封建者，必私其土，子其人，适其俗，修其理，施化易也。守宰者，苟其心，思迁其秩而已，何能理乎？”余又非之。　　周之事迹，断可见矣：列侯骄盈，黩货事戎，大凡乱国多，理国寡，侯伯不得变其政，天子不得变其君，私土子人者，百不有一。失在于制，不在于政，周事然也。　　秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。　　汉兴，天子之政行于郡，不行于国，制其守宰，不制其侯王。侯王虽乱，不可变也，国人虽病，不可除也；及夫大逆不道，然后掩捕而迁之，勒兵而夷之耳。大逆未彰，奸利浚财，怙势作威，大刻于民者，无如之何，及夫郡邑，可谓理且安矣。何以言之？且汉知孟舒于田叔，得魏尚于冯唐，闻黄霸之明审，睹汲黯之简靖，拜之可也，复其位可也，卧而委之以辑一方可也。有罪得以黜，有能得以赏。朝拜而不道，夕斥之矣；夕受而不法，朝斥之矣。设使汉室尽城邑而侯王之，纵令其乱人，戚之而已。孟舒、魏尚之术莫得而施，黄霸、汲黯之化莫得而行；明谴而导之，拜受而退已违矣；下令而削之，缔交合从之谋周于同列，则相顾裂眦，勃然而起；幸而不起，则削其半，削其半，民犹瘁矣，曷若举而移之以全其人乎？汉事然也。　　今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。善制兵，谨择守，则理平矣。　　或者又曰：“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。”尤非所谓知理者也。　　魏之承汉也，封爵犹建；晋之承魏也，因循不革；而二姓陵替，不闻延祚。今矫而变之，垂二百祀，大业弥固，何系于诸侯哉？　　或者又以为：“殷、周，圣王也，而不革其制，固不当复议也。”是大不然。　　夫殷、周之不革者，是不得已也。盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。夫不得已，非公之大者也，私其力于己也，私其卫于子孙也。秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。　　夫天下之道，理安斯得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，势也。”