关于炳然的诗词

师道久不振，小儒咸自私。破崖求圭角，务出己新奇。恻恻去圣远，六经秦火隳。不有传授学，涉猎安所为。汉儒守一经，学者如云随。承习虽未尽，模法有根基。荐绅立朝廷，开口应万机。附对皆据经，金石确不移。熟烂见本末，较然非可欺。吾愿下学官，各立一经师。务尽道德业，不取章句辞。庶几昔人风，炳然复在兹。

为子当尽孝，事君当尽忠。凡人不知此，斯与犬豕同。臣子固贞亮，君父或颛蒙。乃知守忠孝，亦系於遭逢。比干忠以戮，申生孝而终。忠戮得称仁，孝终宜曰恭。古今每如此，片言安可穷。炳然垂竹帛，于以开盲聋。所遭虽若彼，力行诚在躬。於焉二本立，足为百行宗。忠孝苟纯至，闻望当昭融。此理亘万世，来者能无从。

使臣抚南夏，万夫久以望。道粹韵宇胜，德满声誉香。炳然龙虎文，瑑此金玉相。笑谈府中居，无为民自康。

人言怖魔像，非金亦非铁。若作世金铁，开士亦不现。禅坐应念往，一钵千家供。顺佛遗敕故，不宣示神通。有为中无为，火聚开莲花。无为中有为，甘露破诸熟。魔子目怖畏，我无怖畏想。或欲坯熔之，为己富贵梯。赖世主慈观，虎兕失爪角。或得野狐书，有字不可读。狐涎著其心，字义皆炳然。却来观六经，全是颠倒想。今世青云士，慎莫作此解。

天文悬日月，地文丽山川。人文粲六经，四术诗其先。仲尼既云删，炳然列风雅。厥旨幽且微，受之唯子夏。邈矣千百年，时有知诗者。卓尔保暹师，生于宋天下。内明卜商道，外减骚人价。凿彼淳粹源，清辞竞流泻。放意尚幽远，立言忌妖虫。旨哉天目集，四海争传寫。上以裨王化，下以正人伦，驱邪俾归正，躯浇使还淳。天未丧斯文，清风千古振。

碧落一碑无赝本，非草非真非隶篆。镜样渝江彻底清，字义炳然人少见。灵叟珍藏岁月深，南来吴越人争寻。瘞鹤铭辞匪同调，寒山诗句非知音。纷纷问字谁亲切，勾不成勾丿不丿。争得卢公赛子云，一肩担荷柴冲折。临行密付阿谁边，妙处休云子不传。索性扫除元字脚，义天云净月孤玄。

吾本清白宗，西昌四伯祀。孝友惇家庭，诗书累科第。炳然冰雪持，靡间处与仕。先德既日远，后裔流或异。我出四十年，归来重嗟喟。诸孙森森中，静厚颇见翙。言动弗佻轻，乡闾免讥议。以兹恒近之，出入左右侍。老人行有日，王程敢稽迟。临别赠瑶华，老人有深意。尔翙尚勉旃，力学无废坠。旦暮事简册，躬行在仁义。慎勿效流俗，龌龊苟污利。明明待制公，清名传良吏。子孙当敬念，庶不忝先世。

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。又如梦中所见物，所见是有不可取。如是通达无有疑，净心之义炳然现。是义现矣难测量，超诸色相离言说。过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。一切含识有情类，平等於义如实了。善哉奇特过量人，只以此阁演是义。演已便息随所缘，亦与梦中无差别。我以父母所生口，说此无上妙伽陀。庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

为一□□□，□说妙莲华。清净法光明，透彻十二部。我□□□□，□□□曾说。是故秘密藏，藏在微尘中。有大□□□，□□□□卷。字义皆炳然，堂堂而秘密。或以糅□□，□□□□□。以其翰墨切，微细作佛事。胜眼若千□，□□□□海。说法从心起，复以心庄严。非小亦非大，□□众心量。水牛生象牙，堕在诸佛数。

建水合流三百里，直下富沙如捻指。溪东披拽缆过西，千丈春风怒涛起。香轮不解碾清江，造舟贯索成河梁。年年麦熟梅欲黄，连城千里皆波光。淳熙太守忧溱洧，问津日夜思无计。老侬叉手愿鸠工，叠石中流使民济。金珠卖价不计缗，镌瑕断梓功方成。功成燕雀贺新屋，炳然万栋辉丹青。插承螮蝀横江尾，下压寒潭碧无底。市声不到画梁间，秋色尽归朱箔裹。我行一月无风波，今朝醉眼翻青罗。金鳌背路客挥{左革右登}，玉虹跨浪丹飞梭。石唇喷尽寒崖雪，雪中电掣金蛇赤。两岸楼头将相家，八州车马神仙客。人言避人推政平，故此特以平政名。我闻政事平如水，水到不平还作声。