灵叟小师悟垓侍者求语。宋代。释绍昙。碧落一碑无赝本,非草非真非隶篆。镜样渝江彻底清,字义炳然人少见。灵叟珍藏岁月深,南来吴越人争寻。瘞鹤铭辞匪同调,寒山诗句非知音。纷纷问字谁亲切,勾不成勾丿不丿。争得卢公赛子云,一肩担荷柴冲折。临行密付阿谁边,妙处休云子不传。索性扫除元字脚,义天云净月孤玄。
《灵叟小师悟垓侍者求语》是一首宋代的诗词,作者是释绍昙。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
碧落一碑无赝本,
非草非真非隶篆。
镜样渝江彻底清,
字义炳然人少见。
灵叟珍藏岁月深,
南来吴越人争寻。
瘞鹤铭辞匪同调,
寒山诗句非知音。
纷纷问字谁亲切,
勾不成勾丿不丿。
争得卢公赛子云,
一肩担荷柴冲折。
临行密付阿谁边,
妙处休云子不传。
索性扫除元字脚,
义天云净月孤玄。
诗意:
这首诗以诗碑为中心,描绘了字迹的美妙和珍贵,以及对于真正理解和赏析诗意的人的稀缺。诗碑的字迹像一面明镜,透彻清晰地映照着渝江的景色,字义炯炯发光,难得一见。灵叟将这样的诗碑珍藏多年,来自吴越地区的人们争相寻找。然而,即使是铭刻诗碑的鹤也不能与其调和,而寒山的诗句也不是为每个人所能理解。人们纷纷追问谁能真正理解这些字的含义,却无法得到确切答案。最终,只有卢公才能胜任这个任务,他肩负着沉重的责任,冲折着前行。在离开之际,灵叟将秘密托付给了一个神秘的人,希望他能将诗意传承下去。最后,诗人决定将一些原本的字脚扫除,使得诗碑更加纯净,展现出天意中的孤独和玄妙。
赏析:
这首诗词以字迹和诗碑为主题,通过描绘字迹的美妙和珍贵,以及对于真正理解和赏析诗意的人的罕见与困难,表达了对文化传承和理解的思考。诗词中的景物描写生动而精细,将碧落、渝江等元素融入其中,营造出一种清新的意境。诗人通过对字脚的刻意扫除,展现了对天意和孤独的追求,体现了一种超脱尘世的境界。整首诗词音韵和谐,用词精准,给人以思考和回味的空间。
这首诗词通过对诗碑、字迹和文化传承的描绘,抒发了诗人对于深奥诗意的追求,以及对于真正理解和赏析诗词的人的珍视。它展现了对文化传承和理解的思考,同时融入了自然景物的描绘,给人以清新雅致的感受。整首诗词在音韵和用词上都非常精妙,给人以美的享受和思考的空间。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
蝶恋花。宋代。王安中。花公莫爱,四时俱好是长春。曲径深丛枝袅袅。晕粉揉绵,破蕊烘清晓。十二番开寒最好。此花不惜春归早。青女飞来红翠少。特地芳菲,绝艳惊衰草。只殢东风终甚了。久长欲伴姮娥老。
书怀。宋代。王之望。村居何所乐,春至木欣欣。夜睇海上月,昼瞻岭头云。东家有胜士,杖履日相亲。山行共采蕨,野步仍班荆。初见气已合,久游意弥真,剧谈复痛饮,相对有余情。
霜天晓角·晓风摇幕。宋代。张抡。晓风摇幕。敧枕闻残角。霜月可窗寒影,金猊冷、翠衾薄。旧恨无处著。新愁还又作。夜夜单于声里,灯花共、泪珠落。
村行。金朝。高士谈。墟落依林莽,茅庐出短墙。儿童避车马,父老馈壶浆。半湿田新雨,犹青枣未霜。逢人问丰歉,一一叹声长。
送费吉水。元代。郭钰。五马遥临白鹭洲,光荣全胜古诸侯。满城秋雨闻弦诵,夹道春风露冕旒。东观天高鳷鹊并,中台地回凤凰游。归朝明日承恩早,玉笋催班第一流。
次韵伯父工部见庆尘忝之什。宋代。葛立方。江夏无双旧姓黄,末科容我出寒乡。人间学子垂垂老,天上丹枝恰恰芳。避地本安元结洞,拥书犹记赞公房。岂知今世持衡者,不听更筹听织芒。
青杏儿·秋。明代。朱栴。 午枕梦初残,高楼上,独凭阑干。清商应律金风至,砧声断续,笳音幽怨,雁阵惊寒。景物不堪看,凝眸处愁有千般。秋光谈薄人情似,迢迢野水,茫茫衰草,隐隐青山。
暇日步西园感物辄为诗得七篇 其三 菊丛。宋代。张耒。下根盘秋泥,上叶披宿雨。惟馀黄金蕊,秀色日夜吐。宁须荐九日,但惜岁云暮。吾将屑落英,持泛兰皋露。
登太白峰。唐代。李白。西上太白峰,夕阳穷登攀。太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间。举手可近月,前行若无山。一别武功去,何时复更还?
很石行。明代。程敏政。北固山前两拳石,野花茫茫土花碧。大如昂犬三尺强,小似伏羔才一尺。云当汉末风尘红,老瞒势欲吞江东。桓桓帝胄孙讨虏,并坐此石论雌雄。想像时危屏人语,惨澹风云眇蛇鼠。赤壁成功指顾中,石上谁宾复谁主。乌林一捷荆州分,同奖王室收奇勋。小儿奸贪败盟好,舞智蹶我髯将军。汉鼎分明沦异姓,质子封侯甘伪命。可惜棱棱不解言,恨入江声寄馀兴。今逢一统天下王,铁瓮城中开阅场。将军中峙列万垒,此君却在城东方。我来适过城下路,停车摩挲日将暮。欲从故老借图经,为尔临风写长赋。
林皋亭。宋代。虞集。九月天气肃,鹤鸣在林阴。使君甚好客,来者总能吟。红树秋山近,黄华夕露深。邻翁八九十,有酒即相寻。
次韵奉答郑助教。明代。王恭。凉雨净炎燠,微风松下来。眷言青云客,晼晚沧洲怀。翰墨冠时辈,风流倾众才。高情表千仞,逸足淩三台。既欣簪佩狎,复与缁锡谐。清言方屡接,又恐心期乖。短褐逐渔钓,衡门翳蒿莱。宁知枉高驾,酌我林中杯。尽醉无复辞,俱忘形与骸。
二风诗。乱风诗五篇。至虐。唐代。元结。(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗二章四韵十八句)夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。于斯而喜,当云何哉?夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;前世失国,如王者多。于斯不寤,当如之何。
弟侄三人同日受官实为吾家盛事老怀不胜忭喜作四小诗见区区之意 其三。宋代。张纲。恩袍新绿照新秋,文雅乡评早见收。王谢故应人物胜,芝兰生处自风流。