关于甚者的诗词

吾宗异秦赢，秉德嗜仁义。绵延值盛明，仩版颇齿齿。先人秉鱼须，联蝉及诸季。列秩下大夫，往往有三四。迨及贤科书，至今时一缀。万木有荣凋，一体互强脆。屈指四纪来，挛痹剧一臂。耕者鬻其锄，贾者降为侩。士者无一人，慵者倚而待。饱者幸免饥，饥者幸未丏。至论胤嗣间，十室九蜂虿。墓寝蒸礿时，顾影兀孤介。甚者乏继承，馁鬼满蒿薤。余虽有两儿，性颇仇简册。饮牛未渴辰，按项不能俛。缘兹伤后昆，思欲谱先代。念彼从戎人，蔓远瓜尚带。况值用也来，举扣其大槩。彼衰更倍兹，掷笔为一慨。

滥觞学沧溟，弗至吾弗已。九仞规成功，弗成吾弗止。方其未至时，傍睨岂知此。及其既成后，岂暇顾傍睨。或云山既高，我则揆诸理。或云海未深，我则反诸己。所立固先定，所诣孰能尼。刻瓜大如斗，浅诺复轻唯。甚者反自画，不则中道弛。傲然曰山海，不了可斋耻。可斋何人斯，故家振番水。束发读父书，介特固若是。幼蒙玉堂印，壮授盘洲记。至于自肯时，不见两君子。黄河可为带，太山可如砺。悠然君子心，无同亦无异。

始余求诸社，穷巷窈而曲。草阴荒蒙茸，林影乱朴樕。其中有屋庐，其下主以木。社稷风雨雷。皆於此乎告。趋暗不求阳，如丛祠而局。就简不辨方，如古墓而族。引我拜乎上，高床被茵褥。使我视所陈，纸币荐薌烛。爵不以坫寘，酒不以茅缩。牲不以碑丽，斋户不以宿。於礼无所稽，承讹已云熟。从之则咈余，不从亦违俗。是心既不慊，虽暂亦为渎。屋不受不阳，此岂容有屋。先易其甚者，余事踵相属。其有不逮为，则以告新牧。

兰亭修禊永和中，群贤高会俱雍容。右军作序亦寓耳，藁草乃致传无穷。自言疑若有神助，他日屡书终不同。历代传宝在秘府，尤其甚者唐太宗。当时搜取极心力，模本一一攽群公。惟此真迹最奇绝，萧梁开皇有遗踪。亲御奎文赐元嘉，龙蟠凤翥何其工。辩才所取秘昭陵，此本一洗凡马空。崔家兄弟列清要，诲子况复称龟龙。图书四部资校雠，当时尚有贞观风。自云此为最善本，冰御臣液题甚恭。李王深得拨镫法，笔力绝劲雄江东。右军以来皆妙笔，名胜异代如相从。病馀扶惫行扫松，李君携来为发蒙。平生多看旧墨本，一见使我开心胸。摩挲叹息不自已，至宝盍入明光宫。隐居怀宝正不恶，异气或能牛斗冲。叩门有客勿倾倒，恐有御史来乘骢。

兰亭修禊就和中，群贤高会俱雍容。右军作序亦寓耳，藁草乃致传无穷。自言疑若有神助，他日屡书终不同。历代传宝在秘府，尤其甚者唐太宗。当时搜取极心力，模本一一攽群公。惟此真迹最奇绝，萧梁开皇有遗踪。亲御奎文赐元嘉，龙蟠凤翥何其工。辩才所取秘昭陵，此本一洗凡马空。崔家兄弟列清要，诲子况复称龟龙。图书四部资校雠，当时尚有贞观风。自云此为最善本，冰御臣液题甚恭。李王深得拨镫法，笔力绝劲雄江东。右军以来皆妙笔，名胜异代如相从。病余扶惫行扫松，李君携来为发蒙。平生多看旧墨本，一见使我开心胸。摩挲叹息不自己，至宝盍入明光宫。隐居怀宝正不恶，异气或能牛斗冲。，叩门有客勿倾倒，恐有御史来乘骢。

清秋灏气连山区，贵游子弟行相娱。崇光艳色凌丘隅，景物似与寻常殊。文鱼泳跃珍禽呼，金池琼岛周模糊。老树眩若红珊瑚，被服绮丽云霞敷。冠履美好玉带纡，雕鞍宝马交通衢。青黄赤白紫驳卢，骥騄骝駥騋騊駼。矫如游龙捷飞狐，一一尽是千金驹。上骑五色馀仆夫，窄襟短后缨曼胡。矬帻隘袖杂裯襦，锦囊绣襆垂流苏。武仪文具步技俱，负乘总是苍头奴。想当初筵列行厨，新丰美酒千斛沽。兴来一饮三百壶，出门初旭归及晡。去已矜肆归豪粗，一人醉俛先群徂。一人却顾回头颅，一人偃促思长驱。一人酣偻如曲瓠，中有甚者双夹扶。垂首鞠背同擒俘，行从辐集高阳徒。瓶倾罍罄恣啜餔，叫呶突兀口嗫嚅。蹙立睥睨行连

清矑上人四十馀，二十爰祝发与须。惟桑与梓旧螺水，四维陁典卧起俱。阳岐有嫡嗣曰勇，得法殆亦西佛如。昂昂出世建业寺，譬土囊口纳众嘘。金耏子有吼物志，卷钵摄筇重趼趋。玄契妙悟似不偶，得未曾有才斯须。生平学解一朝尽，贰负臣忽脱帝拘。无端梅柳漏春信，成蹊桃李言略无。顷抛瑞竹依章浒，埋照接衽最下徒。楮衾菅席聊卒岁，末俗未觉谁龙猪。苍岑白涧谢人境，南若楚岳旁匡庐。斜幅绕胫凑初学，蝉联大刹知几区。又其甚者控阛阓，金碧烂日倾国都。如师不使正法席，笑众释子何朱愚。玉虎蛰音久不吐，是使一世狻猊虚。陋禅趁块掩孤唱，何啻鸡蹠堤江湖。泸川南子素狂直，为不平者有矣夫。虽师理自无固必，欲得垂手可后乎。由来世事多反覆，使我北望长嗟吁。

　　治平二年五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里，先君、先夫人墓之西北八步。轼铭其墓曰：　　君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼，有子迈。君之未嫁，事父母；既嫁，事吾先君先夫人，皆以谨肃闻。其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后，轼有所忘，君辄能记之。问其他书，则皆略知之，由是始知其敏而静也。　　从轼官于凤翔。轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言，曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言。”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久，其与人锐，其去人必速。”已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。其死也，盖年二十有七而已。始死，先君命轼曰：“妇从汝于艰难，不可忘也。他日，汝必葬诸其姑之侧。”未期年而先君没，轼谨以遗令葬之，铭曰：　　君得从先夫人于九泉，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙。君虽没，其有与为妇何伤乎。呜呼哀哉！

弘治辛酉九月朔，日行遍午忽瑟缩。玄云结暝护层霄，狞飙撼空号万木。鸟惊雀踔散乱飞，乾昏坤黯迷清浊。漫漫如夜星斗藏，不知躔次经何宿。初疑秋阴窃弄权，欺孤舞智妄指鹿。又疑寒天晷影迅，新月弯弓还缩肭。不然羲和神气罢，暂捧红轮驻丹毂。不然金乌惜觜距，戢翎委翅随雌伏。呜呼上帝秉钧轴，普天万象皆臣仆。犯令者诛甚者族，何物妖怪敢罔服。亏蔽阳光肆贪酷，慨念夸父不自量。犹思反影苦追逐，虞公忠悃格穹旻。一剑可指往犹复，何况贱臣荷宠禄，感此宁不增踯躅。世云天狗实掩之，臣欲挥戈刳其腹，生噆彼血啖彼肉。借天银汉大湔浴，披云割雾见天目。明照万国绝私曲，臣身百死心亦足。因之沥血书尺牍，仰天吁呼大痛哭。天高听卑无不瞩，或者葑菲有采录。倏然恍惚午梦熟，帝若曰汝何腐餗。天狗之说妄且渎，我心仁覆岂不笃。实为汝主俾戬谷，尧时十日曾并育。汤之亢暵如汤沐，彼廷尚亦拱桑谷。雉鸣于鼎不可卜，如此警省讵非福。宣尼麟笔当大书，十月之交雅谁续。上匡汝主驾唐虞，还汝日光行旧陆。时臣再拜三叩头，醒来太阳光昱昱。

　　信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?　　或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!　　然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。