关于颇异的诗词

去国已八年，故人今有谁。当时交游内，未数蔡克儿。岂无知我者，好爵半已縻。争为东阁吏，不顾北山移。公子表独立，与世颇异驰。不辞千里远，成此一段奇。蛾眉亦可怜，无奈思饼师。无人伴客寝，惟有支床龟。君归与何人，文字相娱嬉。持此调张子，一笑当脱颐。

幽人谁与娱，作堂面溪湾。堂中有山色，朝暮来云间。正作杜老狂，颇异韩子奸。超然物外景，便觉非人寰。登临得遐瞩，似破天壤悭。诗成隐几笑，溪山亦开颜。缭绕明镜中，参差峨髻鬟。苦无俗客语，但闻鸟间关。出门曳藜杖，高辕不容攀。赖有此往还。虚名两蜗角，自斗触与蛮。时平众贤聚，君胡得长閒。会从车骑出，勒石燕然山。正恐万里涂，

相府徵墨妙，挥毫天地穷。始知丹青笔，能夺造化功。潇湘在帘间，庐壑横座中。忽疑凤凰池，暗与江海通。粉白湖上云，黛青天际峰。昼日恒见月，孤帆如有风。岩花不飞落，涧草无春冬。担锡香炉缁，钓鱼沧浪翁。如何平津意，尚想尘外踪。富贵心独轻，山林兴弥浓。喧幽趣颇异，出处事不同。请君为苍生，未可追赤松。

相府征墨妙，挥毫天地穷。始知丹青笔，能夺造化功。潇湘在帘间，庐壑横座中。忽疑凤凰池，暗与江海通。粉白湖上云，黛青天际峰。昼日恒见月，孤帆如有风。岩花不飞落，涧草无春冬。担锡香炉缁，钓鱼沧浪翁。如何平津意，尚想尘外踪。富贵心独轻，山林兴弥浓。喧幽趣颇异，出处事不同。请君为苍生，未可追赤松。

我来负犊颠，投迹汾水滨。乱馀寡俦侣，所遇皆所亲。□行未易完，忍更求其纯。矫矫呼延生，栋宇接近邻。虽云符诅师，颇异寻常人。疾苦在力救，贵贱情一均。功成不责报，第恐伤吾仁。旷怀寓杯酒，不计醨与醇。一酌万事毕，肝胆平轮囷。酒酣奋长袖，满坐生阳春。人皆笑汝狂，我独爱汝真。参苓吾所须，收为药笼珍。吾闻先天术，原委有本因。后人罕知学，莫复窥其津。华陀起东汉，扁鹊名西秦。二君本儒者，卒以医自神。愿生继高躅，勉勉勿因循。

天下兵又动，太平竟何时。訏谟者谁子，无乃失所宜。前年关中旱，闾井多死饥。去岁东郡水，生民为流尸。上天不虚应，祸福各有随。我欲进短策，无由至彤墀。刳肝以为纸，沥血以书辞。上言陈尧舜，下言引龙夔。言词多感激，文字少葳蕤。一读已自怪，再寻良自疑。食芹虽云美，献御固已痴。缄封在骨髓，耿耿空自奇。昨者到京城，屡陪高车驰。周行多俊异，议论无瑕疵。见待颇异礼，未能去毛皮。到口不敢吐，徐徐俟其巇.归来戎马间，惊顾似羁雌。连日或不语，终朝见相欺。乘闲辄骑马，茫茫诣空陂。遇酒即酩酊，君知我为谁。

邻舍产一獒，乞养权为主。我行三叮咛，慎勿膏砧俎。遂与衙役依，晨昏守空户。及我再来兹，衔衣相向舞。似欢还似悲，垂首泪如雨。此畜颇异人，食后浴于浦。入水性如獭，搏狸气似虎。别我一岁周，不谓再见汝。尽识家人貌，兼复解其语。何物无因缘，三生叩佛祖。

閒居学养鱼，山池故深凿。水深恣游泳，草近足馋嚼。万物本吾与，雅志与鱼约。数罟戒无侵，微生忻有托。旦夕坐临池，鱼乐吾亦乐。藻定预知潜，萍开忽见跃。始舍即悠然，稍閒遂咸若。信孚久相忘，觏影不复却。于焉得纵鳞，安用寻巨壑。虽乏化龙姿，颇异求伸蠖。维时夏景长，当午暑气薄。梅天雨初霁，山村泽不涸。草滓积以淤，土苴汎而恶。对时喜鱼育，藏垢恤鱼瘼。仓卒命仆夫，黾勉施畚杓。泠渊出污槥，澄波翻溷浊。恶臭一滥觞，中鱼如毒药。喁噞尽浮挺，于牣顿萧索。拯救术罔功，惨怛心如灼。殃非城门及，孽自主翁作。忧之诚太勤，爱之反为虐。揠苗嗤宋人，种树闻郭橐。孔门贵多识，周诗每咨度。至理固难穷，细物胡不博。愚因虑多得，事戒忙后错。优游讵知非，阅历乃先觉。良医三折肱，失险牢著脚。一咽乃废餐，既醉识斟酌。鱼亡池尚存，恐使成濩落。缘木复求鱼，庶用慰寂寞。

岁十一月当严冬，江湖水落潜蛟龙。萧条长涂客旅散，而我买棹过吴淞。兹行岂为饥饿逼，念子高谊来相从。托交同门已十载，蒙被教益开愚蠢。时时彼此互有激，譬持寸筵撞巨钟。姑苏台前揽秋色，丽正门外寻春容。中间欣戚每相系，要复终始犹丱蛩。一自去春与子别，旌旗满眼纷纵横。及兹相见恍如梦，中夜论议披心胸。君言禄爵非所愿，但愿击壤歌时雍。却因文章著不朽，韬晦养粹甘为农。顾我所愿颇异子，谓欲与世相奔冲。黄金铸印锦悬绶，时至未敢辞侯封。丈夫出处虽二致，非系愚哲由乖逢。得意觖望亦常事，所贵自宝如璜琮。计长较短语辄久，坐听曙鼓声冬冬。人生会合良不易，奈此物役相牵攻。君留仍泛越来水，我去犹对金华峰。区区离别不足惜，且复醉子双尊醲。郊翱自附湜籍辈，此事远矣须追踪。

　　得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。　　足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。凡人之言皆曰，盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。　　以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之心，蓄之衔忍，而不能出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。　　古者列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉？　　足下前章要仆文章古书，极不忘，候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来，言足下为《醉赋》及《对问》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京城时颇异，思与足下辈言之，桎梏甚固，未可得也。因人南来，致书访死生。不悉。宗元白。