关于鹿豕的诗词

我昨浮平湖，时适逢中秋。十年鸥鹭盟，万丈蛟龙湫。微风自远至，皓月当上头。朋游凡三人，一举累百瓯。清光洞虚明，醉舞相劝酬。枕籍起更酌，微茫寄安流。长空隐绳低，中夕发櫂讴。未开晨曦轮，已系横堤舟。驾言舍维楫，登途肃衾裯。凄凄感霜露，郁郁瞻松楸。恻怆动五情，雇省经几丘。僾然倏如在，惕若疑可求。暌离才经岁，蓊蒨惊且稠。第欲栖猨扃，於焉筑菟裘。经营眺高冈，夷坦开平畴。左抚芙蓉屏，右瞰鸿雁洲。风雷凄五更，云月澄双眸。{左氵右已}兰滋畹茂，丛桂连山幽。惊鸢下跕跕，候虫鸣啾啾。振策后无继，蝎屐杳莫周。谁接西山袂，且为东皋留。一憩动逾月，四雇无与俦。栖禽竞晨噪，落霞观夕收。樵歌路崎岖，渔笛声咿嗄。筑鸣环山泉，钟度远寺楼。烟暝白昼合，表岚翠光浮。夔藩走鹿豕，下括寻羊牛。虽云适野性，颇复怀牢愁。天命乐自然，吾生感行休。主上顷见知，诏书传置邮。不忘盖帷弃，几比岩穴搜。沈沈开仙祠，奕奕垂灵{游去氵}。笋班北阙近，槐影西清樛。圣恩比天隆，臣报如羽輶。当年四十奏，日彻十二旒。言言劘上听，历历思前筹。是知度如渊，井语不忍仇。感叹涕泪零，栖迟岁年遒。纵兴裹革念，已抱刖足羞。庄舄越客吟，宗元楚山囚。更惭德难称，敢谓命不犹。尔来阵云黑，已觉杀气揫。连兵又多垒，乏馈仍上游。如我高卧閒，自比他人忧。岂不思敌忾，一为殄国雠。远慨筋骨衰，何以从戈矛。又怜壮心老，无复陈谋猷。居然去妇情，徒作嫠纬忧。五斗折腰人，百炼绕指柔。苦心自惙惙，古道方悠悠。华山正绝陉，郑赋犹待倏。指点隔江烽，烧烛看吴钩。

宇宙寻陈迹，山川考夏书。遂浮天堑筏，来驾太行车。脩坂云端走，连峰石上驱。岧峣赴脩武，绵亘达幽都。既接常山峻，仍临碣石孤。大河三面带，沧海一浮盂。大井关雄壮，羊肠路郁纡。八陉天设险，九塞地呈图。河翔元为脊，星躔恰应枢。阴阳钟秀异，土壤剧膏腴。五谷资民食，群材副国储。萧森罗杞梓，卓落挺杉槠。桧柏参天直，槐榆向日敷。隰原纷黍稷，畎亩杂粳稌。牟麦先秋刈，蔓菁冒雨锄。翠丛分韭薤，碧蔓引瓜壶。岂但群蔬囿，由来众药区。人参供土贡，国老应时需。苓产松根美，脂生石里濡。眚应蕤核疗，嗽必款冬除。参错梅桃树，峥嵘橡栗株。霜梨包水碧，露枣濯珊瑚。百谷喧啾鸟，重渊拨刺鱼。磨牙冲猰㺄，过迹看於菟。木客频来往，清猿或啸呼。阳坡奔鹿豕，丛薄隐熊貙。动植皆云遂，跻攀敢惮劬。哦诗泣山鬼，岸帻似仙儒。流水鸣焦尾，晴虹拂湛卢。蒲萄微醉了，杞菊饱餐诸。芊茂眠欹藉，泉香渴屡郑。白云生绝壁，古雪积深渠。环坞疑城郭，回崖失道涂。炕烟多燠寝，陶穴尽安居。生齿何其众，淳风慎莫渝。观游吾岂倦，行迈仆将痡。谩尔穷朝夕，悠然念古初。怀襄存禹绩，左右奠尧墟。周猎登千骑，秦徭塞万夫。萧王踰射犬，汉祖距飞狐。魏武摧轮恐，文皇扼窦谟。陉兵楚王信，晋甲李司徒。出垒曾戡史，临坻更斩馀。飞扬皆自此，形胜定何如。圣主家天下，苍生率海隅。兹山镇中域，为国壮方舆。偶踏烟霞表，聊将意气舒。挥毫余解赋，好事孰言迂。始怪夸蛾负，终寻李愿庐。乌巾白羽扇，放鹤向天衢。

白日登遥陌，玄明问故宫。变桑徒霭霭，秀麦只芃芃。伊昔虞廷上，兹阉汉幄中。腹心推帝主，权位窃奸雄。《巷伯》诗篇重，门生礼数崇。阁臣行雅默，戚里坐昏懵。自恃回天势，谁分转日功。宪章更七圣，奴仆视诸公。左顺衣冠谒，东河奏疏通。笑谈倾海岳，呼吸动雷风。铁券衔恩异，银珰拜德同。岩廊逢魍魉，国社倚猿狨。刃血陈蕃戆，囊头孟博忠。急流翻俊乂，直道若愚曚。纨縠牢憎牣，肥甘簋厌饛。珍奇重译至，歌舞四方工。甲第联岑崿，长安表郁葱。弟兄争阀阅，亲昵获帡幪。绣屋频经始，琪园欲送终。夷坟开碧碗，夺宅失彤弓。南国楩樟尽，西峰土石穷。高居真玉帝，侍立俨金童。两观悬朱日，三梁架彩虹。蛟螭蟠栋赤，琥珀挂帘红。凿水规溟渤，为山象泰嵩。千门迷紫雾，十阁概玄穹。丘垅围丹竹，祠堂列锦枫。深林游鹿豕，仙域守罴熊。电雨何灵怪，星辰欻杳濛。诰笺垂彩凤，颂笔著雕虫。碑字黄扉出，彝章翠殿充。人情知损益，天运验衰隆。赫怒窥文勇，哀矜感舜聪。简霜才肃杀，评月变朦胧。书记殊邦斥，讴歌一旦空。夏门题贼榜，阴闼系官僮。火向寒灰灭，冰缘皎日融。脐间然董相，眼底见胡种。大市暄齑粉，佳城惜梓桐。暗檐惟雀网，废井但麋罞。阶涩莓苔迹，坛荒枳棘丛。香垆沉缥缈，翠帐落玲珑。怨鹤应归柱，哀驼竟化铜。阍人稀陕洛，羽士合崆峒。传舍存三岛，陪陵罢九嵕。绋颁元世改，巢破岂时蒙。黯惨无行马，凄凉有去鸿。川回沙苑外，台圯堞楼东。啸鼠穿残瓦，啼狐出败栊。烟光浮宿草，风色断孤蓬。衒达还重孽，恣雎更腐躬。群英虚宠贵，万姓实疲癃。骥伏云霄枥，雕翻日月笼。操刀怀必割，奉壁恨难攻。斡斗凭机速，旋钧借力洪。告猷多龌龊，布法或氋氃。音急看张瑟，词繁想受筒。履祥撄虎尾，畜吉牿牛犝。望已衡留传，占犹剑在丰。瑶编闻谠议，宝鉴仰宸衷。

昔在淳熙日，中兴最盛年。身逢千载运，眼见五朝天。楚甸当澄按，岷江极泝沿。经途俱极险，问字始能言。卫国呼珠帽，阎公着玳筵。进思红满幄，便室白连椽。诏趁回衡雁，重听下峡猿。讲书闻岳麓，论道识湘川。至治承三纪，康谣沸九壥。亲逢尧寿并，继见禹功传。阶玉骈床笏，籯金课椠铅。程书仍把学，句读始精研。白发沈詹事，青云张集仙。遗经说东鲁，大义指南轩。古郢十连地，修门万里船。欢呼瞻玉{左车右犬}，恭请拥珠鞯。全盛开京邑，升平沸市廛。民无买刀佩，士有诵声弦。去国波浮鷁，炎陬瘴跕鸢。稍知遗枉白，仅齿与龄玄。附首丁宁切，垂膺涕泗连。止樊谗暖昧，皖箦恨缠绵。奏牒怀留语，慈亲返故泉。名坊观正南，萧寺饯忠宣。鼓笈来承学，抠衣接钜贤。伊濂一宗匠，郑邓两魁躔。持论闻忠厚，逢时正党偏。伪名开建上，威焰张平原。国论几沈痼，初心本怙{左木右颧去页}。朱彭承既倒，沈季助方燃。东阁陪公议，南州返客还。奋身从百战，垂翅谒三铨。累载需将冠，中宵叹著鞭。穷边周障塞，访古涉淮{左土右上而下大}。归抱遗书痛，亲裁逸事编。紬藏金匮底，吁直玉阶前。日射九关豹，风清列辟鵷。丁时旒十二，乙奏牍三千。鼙鼓宸心感，丝纶诏墨鲜。铸佗光裂地，绘像焕凌烟。狐史无留憾，麟台录奏篇。贤书虽偃蹇，仓氏尚拘挛。大摹开丘邓，从军下宿涟。人谋自矛盾，民命困戈鋋。已矣椎铜虎，归欤访石田。哦松期埽迳，荐草又{左月右眷}笺。掌庋斯文在，鸣琚大老先。扈祥才列属，鹤吊复题阡。甫毕三期制，重登九寺联。曾因陈战守，尚忆奏蝉蜎。冯翊菟符佩，华亭鹤羽翩。弱翁惭美报，季子幸求遄。兰省频分帐，枢庭恰缀员。干时繇阃议，问俗许帷褰。平籴千仓富，防江万鼓鼘。田畴免捐瘠，闾里仅安眠。戎监还文石，粮车抗使旃。龙荒潴庙玺，鸿笔研山园。为访平山柳，来寻九曲莲。降胡启胶轕，走檄更喧阗。位棘珪颁瑞，持荷袷在肩。登坛委寄重，仗钺便宜专。间使诛妖福，坚城馘逆全。万{搜去扌加舟}争转粟，九府亦流钱。诗祸兴同列，天游□上元。閒僧偶传诵，匪石遂铭镌。学羿招弯射，沤阳厌老拳。了无虚券证，仅有巧言谝。幕府门生旧，勋家宿契坚。反身徒浩叹，齚舌谩思愆。皇上颁明制，公朝雪滞冤。复令修甬道，适遇奋空弮。忧职霜侵鬓，忘餐颊露观。粗能供尺伍，何以报尘涓。忽奉枢机召，难胜束帛戋。迄孤朝仄席，敢望政齐{左王在睿}。误沐便蕃渥，重寻香火缘。九霄三境近，十阁五云边。倍惜筋骸老，空惊手足胼。支离赋囊粟，温饱及华颠。喘月牛歌戚，嘶风马忆燕。枕戈悲壮志，揭橐愧空饘。触事常多感，怀安只自只。深山游鹿豕，交友半貂蝉。北海亡郗渐，南荣偃偓佺。余生知有幸，世虑盍无牵。多幸偕癃老，清时释绊缠。采芝从涧底，策杖又山颠。止足须关念，沈迷盍久悛。便须便{左懒去负加攵}石，勿使诿乘轩。垤蚁还惊梦，冥鸿原比骞。屋閒云可宿，檐曝日常暄。适性频移竹，忘忧更树{上艹下谖}。衔杯趁安健，卒岁乐周旋。往岁当流马，归心听杜鹃。方眠不忘起，已病始知痊。鼯技羞穷木，羊肠易折辕。但令思愦愦，岂厌腹便便。逆旅还推枕，知音谩续弦。谁谈少年事，为我写蹄筌。

予生驽且钝，良御谩加鞭。蹇步常居后，长途靡克前。於焉辞里塾，竟尔向林泉。鲁诰方擩哜，真乘又赜研。孳孳羞愒日，矻矻自穷年。灵岳言犹在，天台笔已专。玄珠因象得，祖印以心传。终觉符深妙，初非离简编。连环资讲贯，涵泳藉诗篇。断断无他技，愔愔合自然。从来憎系属，其肯望陶甄。谬忝诸公识，常推众客先。岁时频问劳，旦夕竞招延。有意行方外，因思去日边。收探禹穴古，鉴入贺湖涟。岩壑争奇秀，泾溪互属联。鄞江浮汗漫，雪窦踏云烟。旷望方壶表，高跻太白巅。石桥夸圣所，华顶历星躔。羽洞仟踪秘，丹丘地势偏。搘筇逾绝峤，杭苇下中川。秋荡怀康乐，春池忆惠连。寻猿过翠壁，访鹤列青田。古郡名存栝，仙都顶有莲。江峰何嵂崒，冯岭足迍邅。建涉东闽剧，茶从此苑煎。武夷循窈窱，九曲爱回漩。境接三山胜，名随历代迁。层峦无间断，一水自蜿蜒。雪鼓何深秀，沧溟可激沿。衣冠常继踵，鱼蟹不论钱。正欲登衡霍，无端信杜鹃。游情方稍稍，归思忽翩翩。玄笠才加首，青藜亦在肩。未穷交广际，俄返浙淮埏。姑蔑墟难辨，金华洞可穿。烂柯人已往，起石事堪笺。新定人民质，桐广物象妍。閒询吟士室，重扣钓台舷。风壤连吴越，云山异陇汧。富春聊憩止，古霅又周旋。二水来天目，千峰列地{輭车换田}。麦畦螽揖揖，桑野蠋蜎蜎。湖石偏求润，山茅竞摘鲜。毗陵季子邑，阳羡蜀仟佃。惠阜泉宜瀹，侯堂桧不蹎。丑梨生槜李，佳纸出由拳。渐听华亭鹤，将求瀚海鱣。阖庐当日霸，郛郭入门坚。许越夫差误，逃吴太伯贤。唯应希范蠡，不必慕成鱄。铁翁州形固，金陵王气宣。山回石头壮，江下海门遄。南北兹为限，英雄孰解填。千龄难致诘，六代自相挻。极目伤京汴，县情比涧{缠纟换氵}。未归文武业，犹慕蚁羊羶。今古虽与废，山川但幅{左巾右员}。地多秦汉迹，碑少晋唐镌。题咏诗三百，经行路四千。豺狼频犯轭，蛟鳄屡惊船。晓发蒙霜露，宵投阅望弦。往来唯适兴，游戏岂离禅。身外无余嗜，行中颇自便。云山期浪迹，辇寺迫充员。唯曰通宗说，何曾问陌阡。短长皆以度，轻重必於权。苦节贞徒尔，谗人不舍旃。菲萋成贝锦，海岳起埃涓。事变安能测，冤深岂易湔。采苓空自赋，齧檗竟谁怜。悲寝难成梦，愁餐不下咽。中心诚匪石，直道信如弦。白首将沈穽，丹忱遂格天。释然消怨结，划尔脱拘挛。彼舌知何用，吾生固独全。青云非所觊，白日且高眠。颇觉閒情逸，浑无俗累牵。余生今老矣，此地盍终焉。杖为看山拄，裳因涉漳褰。只堪朋鹿豕，庶免惧鹰鸇。旨蓄常留翁，胡麻或满篅。但令山在目，肯顾雪盈颠。进驻饭忘精凿，山肴略豆笾。示尝嫌菲薄，自足养衰孱。陋室茅充瓦，寒衣艾当绵。冷非尘境外，静是悟因缘。尽弃残书帙，唯留古砚{左专右瓦}。云归多在树，泉落自成渊。孤鹘翻霄健，群猱上木猥。水边梅的皪，雨际竹婵娟。贞劲期松柏，芳馨尚药荃。草间龙脑出，木末兔丝悬。澹若忘吾我，萧然去纠缠。已能齐指马，岂复记蹄筌。元自师调御，还曾讯偓佺。无心方契佛，有药未为仙。置窟嗟毚兔，遗身爱蜕蝉。岸登当舍筏，卜妄不须{上竹下专}。觅句归陶谢，观空体竺乾。性天宜爽朗，戒月要孤圆。病起形神改，年加膂力愆。齿疎亡两版，面瘠露双颧。百岁人应少，诸尘相尽捐。客来歌九辨，僧到说三玄。白石常同煮。青葵亦共搴。虚怀本无取，那得更悁悁。

忆昔盘古初开天地时，以土为肉石为骨，水为血脉天为皮，昆仑为头颅，江海为胃肠，蒿岳为背膂，其外四岳为四肢。四肢百体咸定位，乃以日月为两眼，循环照烛三百六十骨节，八万四千毛窍，勿使淫邪发泄生疮痍。两眼相逐走不歇，天帝愍其劳逸不调生病患，申命守以两鬼，名曰结璘与郁仪。郁仪手捉三足老鸦脚，脚踏火轮蟠九螭。咀嚼五色若木英，身上五色光陆离。朝发旸谷暮金枢，清晨还上扶桑枝。扬鞭驱龙扶海若，蒸霞沸浪煎鱼龟。辉煌焜耀启幽暗，燠煦草木生芳蕤。结璘坐在广寒桂树根，漱咽桂露芬香菲。啖服白兔所捣之灵药，跳上蟾蜍背脊骑。描光弄影荡云汉，闪奎烁壁葩花摛。手摘桂树子，撒入大海中，散与蚌蛤为珠玑。或落岩谷间，化作珣玕琪。人拾得吃者，胸臆生明翚。内外星官各职职，惟有两鬼两眼昼夜长相追。有物来掩犯，两鬼随即挥刀铍。禁制虾蟆与老鸦，低头屏气服役使，不敢起意为奸欺。天帝怜两鬼，暂放两鬼人间娭。一鬼乘白狗，走向织女黄姑矶。槌河鼓，褰两旗，跳下皇初平牧羊群，烹羊食肉口吻流膏脂。却入天台山，呼龙唤虎听指麾。东岩凿石取金卯，西岩掘土求琼葳。岩訇洞砉石梁折，惊起五百罗汉半夜拨刺冲天飞。一鬼乘白豕，从以青羊青兔赤鼠儿。便从阁道出西清，入少微，浴咸池。身骑青田鹤，去采青田芝。仙都赤城三十六，洞主骑鸾翳凤来陪随。神蜺清唱毛女和，长烟袅袅飘熊旂。蜚廉吹笙虎击筑，罔象出舞奔冯夷。两鬼自从天上别，别后道路阻隔，不得相闻知。忽闻寒山子，往来说因依。两鬼各借问，始知相去近不远，何得不一相见叙情词。情词不得叙，焉得不相思。相思人间五十年，未抵天上五十炊。忽然宇宙变差异，六月落雪冰天逵。鼋鼍上山作窟穴，蛇头生角角有歧。鳄鱼掉尾斫折巨鳌脚，蓬莱宫倒水没楣。搀枪枉矢争出逞妖怪，或大如瓮盎，或长如蜲蛇。光烁烁，形躨々。叫鹿豕，呼熊罴。煽吴回，翔魌魑。天帝左右无扶持，蚊虻虱蝇蚋蜞，噆肤咂血图饱肥，扰扰不可挥筋节。解折两眼蕣，不辨妍与媸。两鬼大惕伤，身如受榜苔，便欲相约讨药与天帝。医先去两眼翳，使识青黄红白黑。便下天潢天一水，洗涤盘古肠胃心肾肝肺脾。却取女娲所抟黄土块，改换耳目口鼻牙舌眉。然后请轩辕，邀伏羲、风后、力牧、老龙告泰山稽。命鲁般，诏工倕，使丰隆，役黔羸，砺釜凿，具炉锤，取金蓐，收伐材尾箕。修理南极北极枢，斡运太阴太阳机。檄召皇地示部署，岳渎神受约天皇墀。生鸟必凤凰，勿生枭与鸱。生兽必麒麟，勿生豺与狸。生鳞必龙鲤，勿生蛇与。生甲必龟贝，勿生蝓与蜞。生木必松楠，生草必荠葵，勿生钩吻含毒断人肠，勿生枳棘覃利伤人迹螟蝗害禾稼，必绝其蝝蚔。虎狼妨畜牧，必遏其孕孳。启迪天下蠢蠢氓，悉蹈礼义尊父师。奉事周文公、鲁仲尼、曾子舆、孔子思，敬习《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》、《诗》。履正直，屏邪欹，引顽嚚，入规矩。雍雍熙熙，不冻不饥，避刑远罪趋祥祺。谋之不能行，不意天帝错怪恚，谓此是我所当为，眇眇末两鬼，何敢越分生思惟。呶呶向瘖盲，泄漏造化微。急诏飞天神王与我捉此两鬼拘囚之，勿使在人寰做出妖怪奇。飞天神王得天帝诏，立召五百夜叉带金绳将铁网，寻踪逐迹莫放两鬼走逸入崄巇。五百夜叉个个口吐火，搜天括地走不疲。吹风放火烈山谷，不问杉柏樗栎兰艾蒿芷蘅茅茨，燔焱熨灼无余遗。搜到九万九千九百九十九仞幽谷底，捉住两鬼，眼睛光活如琉璃。养在银丝铁栅内，衣以文采食以麋。莫教突出笼络外，踏折地轴倾天维。两鬼亦自相顾笑，但得不寒不馁长乐无忧悲。自可等待天帝息怒解猜惑，依旧天上作伴同游戏。

天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉，人不能搏噬，而且无毛羽，莫克自奉自卫。荀卿有言：“必将假物以为用者也。”夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者，所伏必众，告之以直而不改，必痛之而后畏，由是君长刑政生焉。故近者聚而为群，群之分，其争必大，大而后有兵有德。又有大者，众群之长又就而听命焉，以安其属。于是有诸侯之列，则其争又有大者焉。德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封。于是有方伯、连帅之类，则其争又有大者焉。德又大者，方伯、连帅之类又就而听命焉，以安其人，然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯、连帅，有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也，势也。夫尧、舜、禹、汤之事远矣，及有周而甚详。周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞城。然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯。厥后问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、诛苌弘者有之，天下乖戾，无君君之心。余以为周之丧久矣，徒建空名于公侯之上耳。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？遂判为十二，合为七国，威分于陪臣之邦，国殄于后封之秦，则周之败端，其在乎此矣。秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇，困平城，病流矢，陵迟不救者三代。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可革也。或者曰：“封建者，必私其土，子其人，适其俗，修其理，施化易也。守宰者，苟其心，思迁其秩而已，何能理乎？”余又非之。周之事迹，断可见矣：列侯骄盈，黩货事戎，大凡乱国多，理国寡，侯伯不得变其政，天子不得变其君，私土子人者，百不有一。失在于制，不在于政，周事然也。秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。汉兴，天子之政行于郡，不行于国，制其守宰，不制其侯王。侯王虽乱，不可变也，国人虽病，不可除也；及夫大逆不道，然后掩捕而迁之，勒兵而夷之耳。大逆未彰，奸利浚财，怙势作威，大刻于民者，无如之何，及夫郡邑，可谓理且安矣。何以言之？且汉知孟舒于田叔，得魏尚于冯唐，闻黄霸之明审，睹汲黯之简靖，拜之可也，复其位可也，卧而委之以辑一方可也。有罪得以黜，有能得以赏。朝拜而不道，夕斥之矣；夕受而不法，朝斥之矣。设使汉室尽城邑而侯王之，纵令其乱人，戚之而已。孟舒、魏尚之术莫得而施，黄霸、汲黯之化莫得而行；明谴而导之，拜受而退已违矣；下令而削之，缔交合从之谋周于同列，则相顾裂眦，勃然而起；幸而不起，则削其半，削其半，民犹瘁矣，曷若举而移之以全其人乎？汉事然也。今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。善制兵，谨择守，则理平矣。或者又曰：“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。”尤非所谓知理者也。魏之承汉也，封爵犹建；晋之承魏也，因循不革；而二姓陵替，不闻延祚。今矫而变之，垂二百祀，大业弥固，何系于诸侯哉？或者又以为：“殷、周，圣王也，而不革其制，固不当复议也。”是大不然。夫殷、周之不革者，是不得已也。盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。夫不得已，非公之大者也，私其力于己也，私其卫于子孙也。秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。夫天下之道，理安斯得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，势也。”

　　天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。　　彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉，人不能搏噬，而且无毛羽，莫克自奉自卫。荀卿有言：“必将假物以为用者也。”夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者，所伏必众，告之以直而不改，必痛之而后畏，由是君长刑政生焉。故近者聚而为群，群之分，其争必大，大而后有兵有德。又有大者，众群之长又就而听命焉，以安其属。于是有诸侯之列，则其争又有大者焉。德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封。于是有方伯、连帅之类，则其争又有大者焉。德又大者，方伯、连帅之类又就而听命焉，以安其人，然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯、连帅，有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也，势也。　　夫尧、舜、禹、汤之事远矣，及有周而甚详。周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞城。然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯。厥后问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、诛苌弘者有之，天下乖戾，无君君之心。余以为周之丧久矣，徒建空名于公侯之上耳。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？遂判为十二，合为七国，威分于陪臣之邦，国殄于后封之秦，则周之败端，其在乎此矣。　　秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。　　汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇，困平城，病流矢，陵迟不救者三代。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。　　唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可革也。　　或者曰：“封建者，必私其土，子其人，适其俗，修其理，施化易也。守宰者，苟其心，思迁其秩而已，何能理乎？”余又非之。　　周之事迹，断可见矣：列侯骄盈，黩货事戎，大凡乱国多，理国寡，侯伯不得变其政，天子不得变其君，私土子人者，百不有一。失在于制，不在于政，周事然也。　　秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。　　汉兴，天子之政行于郡，不行于国，制其守宰，不制其侯王。侯王虽乱，不可变也，国人虽病，不可除也；及夫大逆不道，然后掩捕而迁之，勒兵而夷之耳。大逆未彰，奸利浚财，怙势作威，大刻于民者，无如之何，及夫郡邑，可谓理且安矣。何以言之？且汉知孟舒于田叔，得魏尚于冯唐，闻黄霸之明审，睹汲黯之简靖，拜之可也，复其位可也，卧而委之以辑一方可也。有罪得以黜，有能得以赏。朝拜而不道，夕斥之矣；夕受而不法，朝斥之矣。设使汉室尽城邑而侯王之，纵令其乱人，戚之而已。孟舒、魏尚之术莫得而施，黄霸、汲黯之化莫得而行；明谴而导之，拜受而退已违矣；下令而削之，缔交合从之谋周于同列，则相顾裂眦，勃然而起；幸而不起，则削其半，削其半，民犹瘁矣，曷若举而移之以全其人乎？汉事然也。　　今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。善制兵，谨择守，则理平矣。　　或者又曰：“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。”尤非所谓知理者也。　　魏之承汉也，封爵犹建；晋之承魏也，因循不革；而二姓陵替，不闻延祚。今矫而变之，垂二百祀，大业弥固，何系于诸侯哉？　　或者又以为：“殷、周，圣王也，而不革其制，固不当复议也。”是大不然。　　夫殷、周之不革者，是不得已也。盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。夫不得已，非公之大者也，私其力于己也，私其卫于子孙也。秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。　　夫天下之道，理安斯得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，势也。”