关于丧人的诗词

福地生奚似，丧人送几何。环环山水秀，蛰蛰子孙多。情悼魂兮些，辞凭挽者歌。嗟余身在越，西首泪滂沱。

君不见太阿铮铮豺虎雠，铅刀绕指矜和柔。又不见寒松苍苍澹无色，桃李荣华耀朝日。芜阳封君不可起，前辈典刑今遂已。片言乡党倚泰山，千金散义如流水。蔡邕不愧有道碑，泾野倾心逸民史。呜呼故老凋丧人则哀，高门赫赫空成灰。

文盛起太息，姬壤半沦夷。仁积天所亲，道丧人已离。霸图迭雄长，明诅兴自兹。天纲久不竞，览卷空涕洏。日月照干戈，风雨撼璧珪。仲尼不梦周，世道无复为。元气日以薾荏苒朝露悲。嫠妇抱隐忧，忠矣非知机。

　　晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人闻之，亡国恒于斯，得国恒于斯。虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之！”　　以告舅犯。舅犯曰：“孺子其辞焉。丧人无宝，仁亲以为宝。父死之谓何？又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉！”公子重耳对客曰：“君惠吊亡臣重耳。身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。父死之谓何？或敢有他志，以辱君义。”稽颡而不拜，哭而起，起而不私。　　子显以致命于穆公。穆公曰：“仁夫公子重耳！夫稽颡而不拜，则未为后也，故不成拜。哭而起，则爱父也。起而不私，则远利也。”