关于乃其家的诗词

仙人昔是瑶池客，佩玉鸣銮生羽翮。骑鲸千载说白云，弱水三万那可隔。蓬瀛深处乃其家，无限真仙衣绛霞。相呼酌醴劝蟠桃，安期大枣端如瓜。龙吟虎啸众乐奏，神芝瑞草生奇葩。愿将此意踵太古，自然之道非特夸。

苏陈甥舅真冰玉，正始风流起颓俗。夫人高节称其家，凛凛寒松映修竹。鸡鸣为善日日新，八十三年如一晨。岂惟家室宜寿母，实与朝廷生异人。忘躯殉国乃吾子，三仕何曾知愠喜。不烦拥笏强垂鱼，我视去来皆梦尔。诵诗相挽真区区，墓碑千字多遗余。他年太史取家传，知有班昭续汉书。

非蛟非龙奚为耶，杳霭是蛇或非蛇。躯如三丈中庐栋，声如二尺单夫车。汹涌西来复南去，激碎满川波浪花。尔等陆产殊水产，亦有水产非其家。平生康庄在菅莽，胡乃出没同鱼虾。无何变化不俄顷，野鸭凌乱扬风沙。向来鳞甲渺烟雾，但见浦溆连蒹葭。立凭石树踏莎草，堤前堤后听虾蟆。南山之趾西湖腹，是日有物横空拿。一爪二角色纯黑，乱云奔走相谽谺。得非此物即此蛇，是否恍惚空喧哗。虹腰馀飞雨脚断，夕阳半阁西山斜。

江湖渺故国，风雨倾旧庐。东来三十年，愧此一束书。尺椽亦何有，而我常客居。羡君开此室，容膝真有余。拊床琴动摇，弄笔窗明虚。后夜龙作雨，天明雪填渠。（时方祷雨龙祠，作此句时星斗灿然，四更风雨大至，明日乃雪。）梦回闻剥啄，谁呼赵陈予。添丁走沽酒，通德起挽蔬。主孟当啖我，玉鳞金尾鱼。一醉忘其家，此身自籧篨。

扁舟过辞君，落日系高柳。愧君惜远别，留我饮以酒。夜深不知罢，感叹屡执手。书题见晁谢，光怪森在牖。忆昔蓬山老，实与文靖友。同登靖康朝，谏疏犹在不。吾人世其家，树立敢自后。君才真杞梓，如我乃枯朽。漂流偶相值，称我不容口。君今非少壮，我亦惊老丑。相逢定何日，相勉敢不厚。老农诚有言，良田务除莠。

晴空赤日飞丹霞，扁舟春热汗且呀。寒温之候无乃差，朝犹挟纩莫著纱。祝融暴横势莫加，骤将炎赫移韶华。东皇游冶穷豪奢，未终节序还其家。忽惊猛吹扬白沙，烟云四起相邀遮。空中轳辘鸣雷车，枞枞白雨悬乱麻。风师雨将相矜夸，千刃万槊争嚣哗。玄旌皂纛何纷葩，势摇两蜀掀三巴。须臾雨止雷停挝，苍云扫尽天无瑕。恍如脱兔离轻罝，回头已见羲轮斜。山开水静负色色嘉，喜翔燕誉嬉鱼暇。红颠白倒纷残花，披张林叶舒草芽。阴阳变化谁咄嗟，风云乃乐相喧拿。大哉一气通幽遐，彼苍高远安能涯。倚峰吟望心目赊，碧云千里号归鸦。

在昔皇祐，蛮党交构。聚为伏枭，起为攫兽。出人不意，其锋甚锐。州无敌兵，城无守备。所在奔亡，贼势益张。横身捍蔽，爰有晋康。羸兵数百，摧坚沮敌。殊死血战，气吞逆贼。按剑一呼，眦裂吻拆。凶焰方炽，公方虎视。人方忧死，饱食鼾睡。勇如项籍，哀歌恻恻，为虞姬泣。康州不然，忘其妻息。猛如敖曹，强梁粗豪，伏藏于桥。康州不然，坐叱凶妖。李陵壮夫，终降匈奴，老母何辜。颜鲁虽贤，所守不坚，大节不全。奇哉康州，其勇绝类。以义配勇，其本在内。不动如山，不倾如地。何物可摇，何兵可制。如令不死，社稷所恃。如令复生，可备宿卫。佩刀骖乘，势戟殿陛。用之朝廷，朝廷之纲。使当一面，胜于金汤。无疆无界，人迹鬼方。知有斯人，中国之光。若斯人者，决不徇利。肝胆可沥，头璧可碎。生乎由是，死乎由是。生亦可贵，死亦可贵。死而有子，时方三岁。死中得活，此乃天意。使世其家，世为忠义。子子孙孙，永不失坠。我为此诗，激励万世。

　　齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民， 何以有君？故有舍本而问末者耶？”　　乃进而问之曰：“齐有处士曰锺离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也?此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”

齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民， 何以有君？故有舍本而问末者耶？”乃进而问之曰：“齐有处士曰锺离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也?此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。