关于传灯者的诗词

曲录偏容老罪夫,天山从此辟荒芜。请看自古传灯,问道曾来九译无。
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同游涅磐路,个个无衫并没裤。一灯相续百千灯,传灯录上名无数。
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随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯,忘言学净名。
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蒙泉距宜春,相去百余里。有僧来问余,借问何姓氏。乃余昔所敬,见之蹙然喜。叙余语未既,省记到山始。屋庐今何如,旧存有几。一别十八年,再见复在此。僧云胜前,百蠹费更理。昔茅塞蹊径,今道平如砥。昔门不容盖,今可驷结轨。昔堂地一坳,今去天尺咫。恽飞两庑列,翼从万瓦起。古殿布丹雘,云龛照青紫。临流地宽旷,一带碧清泚。竹院密回环,松关秀两峙。几峦对青眼,泉石洗幽耳。最上两龙湫,层岩状奇诡。水旱凡祷祈,响答应甚迩。载念此招提,明禅祖其址。传灯焰不续,老子心所耻。庄严七宝界,因果非偶尔。问余求篇题,以为岁月纪。余老书最拙,况在尘箠里。欲到身未能,欲轰请未已。忽然若天会,拈笔书满纸。大空一浮沤,无成亦无毁。广阔包八荒,斂藏归一指。道足满须弥。意合在梯米。幻成如是观,佛亦不在是。虚空白且光,澄波静无滓。四山时出云,一月照彻底。天开道门庭,不断佛种子。心地日杲杲,光照千万祀。
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于时佛在华鬘天,虚空顿现灯万千。一灯东飞落震旦,惟善女身灯忽传。石窟之水清且涟,男当门户女种田。种田太苦种福乐,燃灯之会结福缘。缘不虚生则有首,惟斋婆司厥权。东村蹀躞西蹁跹,南村喋聒北牵连。借灯说法喻大众,灯花飞粲舌底莲。燃灯古佛古最古,其古乃在如来前。灯光明王亦称佛,灯光光并日月悬。第一本命灯当燃,佛光照耀无灾愆。况乃佛光所到处,夫星子星相钩联。一燃百病为之蠲,再燃寿命为之延;三燃福慧双双全,惟灯宜燃更宜添。是灯即丁理则然,一燃再添添更添,燃灯之会须三年。金灯银灯大福力,小或斗粟或百钱。天灯照天水照水,此缘对佛真当捐。遂教诸乡各寺庙,以灯引灯灯例沿。婆心所到无不达,信受奉行其志坚。微尘等众诸善女,皆大欢喜参灯禅。恒河沙等身布施,一齐自撤簪钏钿。时良日吉为好会,惟斋婆先周旋。大嫂呼姑姊呼妹,百百十十来联翩。头上宝髻乌云偏,足下丝履六寸圆。青裙翠袖何娟娟,阑干桂子争新鲜。后飞莺燕前乌鸢,媸自媸妍自妍。佛门广大无不受,青天白日开灯筵。寺僧是日大陈设,送座香茗僧亲煎。引诸善女向灯拜,佐以梵嫂礼则虔。礼成酌酒酒如泉,水陆并设罗腥膻。为缘首有加笾,玉山醉倒春风颠。惟缘有簿掌出纳,有书记僧职则专。张姑李妹签名氏,揭榜大字书朱笺。年年此会劳女伴,如鹿女应朝金仙。寺门伐鼓声渊渊,日斜会散如秋烟。前村归前后村后,香云拥护灯光旋。千家百家儿女语,灯前醉倦郎应怜。是时寺僧更笑乐,禅床富拥银铜铅。夜昏佛灯冷无焰,群僧醉饱方高眠。自从传灯失本义,佛应流泪遣言筌。如蛾赴灯为利诱,众生苦海真无边。无人出作狮子吼,将疑劫火遗竺乾。南无绮语菩萨,善哉说此燃灯篇。
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谓僧为官非秃鹙,谓官为僧非沐猴。为官为僧无不可,呼马应马牛应牛。先生昨杖策至,两三老衲共联袂。宽衣博袖将毋同,只少袈裟念珠耳。师丹固非老善忘,鲁侯亦岂儒为戏。知公迹僧心亦僧,不复拘拘皮相士。先生闻当喜欲狂,自辩非僧太迂泥。但论普度一切心,安识转轮三世事。吾闻先达曾戏言,莫如为僧乐且便。世间快意十八九,只恨酒色须逃禅。入宫有妻案有肉,弃冠便作飞行仙。昨大邦布令甲,宗门无用守戒法。周妻何肉两无忌,朝过屠门夕拥妾。佛如有知亦欢喜,重愿东来度僧牒。溯从佛法初来东,稻目以后争信崇。造经千卷塔七级,赐衣百袭粟万钟。帝王亦称三宝奴,上皇尊号多僧徒。七道百国输正税,民膏民血供浮屠。将军柄政十数世,争挽强弓不识字。斯文一脉比传灯,亦赖儒僧延不坠。西方菩萨东沙门,天上地下我独尊。尊君为僧固君福,急掩君口听我言。九方何必分黄骊,两兔安能辨雄雌。鸿飞宁记雪泥迹,马耳且任东风吹。
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君不见,绝学无为閒道人,不除妄想不求真。无明实性即佛性,幻化空身即法身。法身觉了无一物,本源自性天真佛。五阴浮云空去来,三毒水泡空出没。證实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。梦里明明有六趣,觉后空空无大千。无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。谁无念?谁无生?若实无生无不生。唤取机关木人问,求佛施功早晚成。放四大,莫把提,寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空,即是如来大圆觉。决定说,表真僧,有人不许任情徵。直截根源佛所叩,摘叶寻枝我不能。摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。六般神用空不空,一颗圆光色非色。净五眼,得五力,唯證乃知难可测。镜里看形见不片,水中捉月争拈得。常独行,常独步,达同游涅槃路。调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。无价珍,用无尽,利物应机终不吝。三身四智体中圆,八解六通心地印。上士一决一切了,中下多闻多不信。但自怀中解垢衣,谁能向外誇精进。从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。观恶言,是功德,此即成吾善知识。不因讪谤成冤亲,何表无生慈忍力。宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。游江海,涉山川,寻师访道为参禅。自从认得曹溪路,了知生死不相关。行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也閒閒。我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙。几回生,几回死,生死悠悠无定止。自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。优游静坐野僧家,阒寂安居实萧洒。觉即了,不施功,一切有为法不同。住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。争似无为实相门,一超直入如来地。但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。既能解此如意珠,自利利他终不竭。江月照,松风吹,永夜清宵何所为?佛印戒珠心地印,雾露云霞体上衣。降龙钵,解虎锡,两股金环鸣历历。不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。不求真,不断妄,了知二法空无相。无相无空无不空,即是如来真实相。心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。万象森罗影现中,一颗圆光非内外。豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。弃有著空病亦然,还如避溺而投火。舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。学人不了用修行,深成认贼将为子。损法财,灭功德,莫不由斯心意识。是以禅门了却心,顿入无生知见力。大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚燄。非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。龙象蹴蹋润无边,三乘五戒皆惺悟。雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。一性圆通一切性,一法遍含一切法。一月普现一切水,一切水月一月摄。诸佛法身入我性,我性还共如来合。一地俱足一切地,非色非心非行业。弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。不离当处常湛然,觅则知君不可见。取不得,舍不得,不可得中只么得。默时说,说时默,大施门开无壅塞。有人问我解何宗,报道摩诃般若力。或是或非人不识,逆行顺行天莫测。吾早曾经多劫修,不是等閒相诳惑。建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。第一迦叶首传灯,二十八代西天记。法东流,入此土,菩提达摩为初祖。六代传衣天下闻,后人得道何穷数。真不立,妄本空,有无俱遣不空空。二十空门元不著,一性如来体自同。心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。嗟末法,恶时世,众生福薄难调制。去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。作在心,殃在身,不须冤诉更尤人。欲得不招无閒业,莫谤如来正法轮。旃檀林,无杂树,郁密深沈师子住。境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。师子儿,众随后,三岁便能大哮吼。若是野干随法王,百年妖怪虚开口。圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。非不非,是不是,差之毫釐失千里。是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休,入海算沙徒自困。却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。种性邪,错知解,不达如来圆顿制。二乘精进勿道心,外道聪明无智慧。亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解。执指为月枉施功,根境法中虚捏怪。不见一法即如来,方得名为观自在。了即业障本来空,未了应须偿夙债。饥逢玉膳不餐,病遇医王争得差。在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。师子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼。祇知犯重障菩提,不见如来开秘诀。有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结。维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。不思议,解脱力,妙用恒沙也无极。四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。法中王,最高胜,河沙如来同共證。我今解此如意珠,信受之皆相应。了了见,无一物,亦无人,亦无佛。大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。日可冷,月可热,众魔不能坏真说。象驾峥嵘谩进途,谁见螗螂能拒辙。大象不游于兔径,大悟不拘于小节。莫将管见诳苍苍,未了吾今为君决。
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