关于工役的诗词

万夫喧喧不停杵，杵声丁丁惊后土。遍村开田起窑灶，望青斫木作楼橹。天寒日短工役急，白棒诃责如风雨。汉家丞相方忧边，筑城功高除美官。旧时广野无城处，而今烽火列屯戌。君不见高城齾齾如鱼鳞，城中萧疏空无人。

禁篽葱葱拥瑞云，雄楼杰阁环金碧。花光草色媚芳辰，凤辇舂容惟所适。中有虚堂玉作楹，冰雪玲珑周四壁。不知跬步是瑶台，何须八骏殷勤觅。青松万个拱檐牙，生香不减芝兰室。更欲相看饱岁寒，疏梅瘦竹为三益。吾皇土木未尝兴，为询此景从何得。神运元从德寿来，天成岂假人工役。

樵夫岁岁居樵山，短斧入山樵采还。双肩向市易斗粟，堂上日暮俱垂斑。官家谬选备工役，报国那能惜觔力。运斤直瞰危鹘巢，唤侣时招牧牛笛。宁知今年法令改，青山却用金钱买。有斧不得重刊云，无钱誓欲先逾海。昨日城中丁壮来，城中百事犹伤哉。析薪已费千馀万，卖子不足私门陪。衣裳蓝缕敢自惜，已看釜甑生尘埃。贫家止有田十亩，定知明年非我有。安能遁迹豺虎之深林，县官来时无处寻。

自我来溧阳，四见木叶秋。泮宫久敝漏，量力完且修。幸然土木备，及此工役休。巍巍大成殿，势与邹鲁侔。圣贤日云迈，可以遗象求。扪心了无怍，一扫筑舍谋。咫尺三茅山，乃独欠此游。且须归去来，速为营菟裘。

三月三十日，春去人尽惜。我独惜春多，欲留春不得。忆昨仕行都，亦屡逢春色。王事多鞅掌，常苦无暇隙。担上看桃李，负春长叹息。每欲早归田，恨不生羽翼。及至今得归，亦复少欢适。平生无室庐，方且事工役。老妻病累年，年来觉转剧。百事总关心，十日九不怿。把酒对东风，一春能几夕。因念梦幻躯，处世不满百。今日六十三，已是桑榆迫。纵使到七十，能得几年客。幸春有旧好，一笑常莫逆。今既舍我归，动是经年隔。聊复倒离樽，与春话胸臆。我方葺园亭，随分足泉石。准拟共东君，著此几两屐。丁宁春早回，莫使常相忆。今宵已拼醉，坐待东方白。明旦各分飞，断肠芳草碧。

脩身戒昏惰，学业贵精勤。圣人惜寸晷，志士耻无闻。勤惰不自省，贤愚此中分。流观八纮内，矻矻穷朝曛。农者国之本，三时务耕耘。作劳乃有得，老稚俱欢欣。梓匠服工役，营营操斧斤。商旅涉险阻，衷情若惔焚。中年致丰富，筑室连青云。士也责尤重，凡流岂同群。纲常继绝学，仁义匡时君。圣道苟不熟，几何能策勋。升平古来少，幸际书同文。发愤简师友，励精攻典坟。萤雪代膏蜡，齑盐鄙膻荤。衡门拒游宴，世虑祛丝棼。涵养至成德，功名奚足云。绣衣来何莫，文帜张吾军。敦劝果无怠，英材见纷纭。

吾闻浙江潮，涌撼世莫比。回流趣盐官，一射数百里。海盐当其冲，适际东北趾。何年作长防，去郭数丈许。叠石类悬崖，壁立瞰其涘。刳中实外障，高岸湮入水。表里河海间，相隔才一指。譬如溃瓜形，皮好肉已毁。潮来石奋角，潮缩石拔齿。时平渐离缺，风迅遽披靡。工役岁无涯，漂荡日常耳。皇皇鱼鳖民，藐藐轩裳子。剥床不及肤，解牛未得理。岂无达务才，遗我徒好语。使君人中英，万物备一已。询咨度豁如，瞻顾心隐只。秦鞭竟空谈，汉縆无用此。轩然巨鳌侧，坦若长坡迤。罅漏互蔽亏，力势相并倚。盈不与潮斗，缩不随浪委。肉厚骨不疏，腹饱背复偻。何期既倒阔，忽见急流砥。但恐述者能，不类创智美。速成功易隳，举重力易弛。安得百使君，历岁如大禹。

　　裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职，寻、引、规、矩、绳、墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。　　其后京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立。向之梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年、某月、某日、某建”。则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。　　继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤！吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。彼为天下者本于人。其执役者为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。　　彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉；犹梓人之有规、矩、绳、墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。　　相道既得，万国既理，天下举首而望曰：「吾相之功也！」后之人循迹而慕曰：「彼相之才也！」士或谈殷、周之理者，曰：「伊、傅、周、召。」其百执事之勤劳，而不得纪焉；犹梓人自名其功，而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。其不知体要者反此；以恪勤为公，以簿书为尊，炫能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职、百役之事，听听于府庭，而遗其大者远者焉，所谓不通是道者也。犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也，不亦谬欤！　　或曰：「彼主为室者，傥或发其私智，牵制梓人之虑，夺其世守，而道谋是用。虽不能成功，岂其罪耶？亦在任之而已！」　　余曰：「不然！夫绳墨诚陈，规矩诚设，高者不可抑而下也，狭者不可张而广也。由我则固，不由我则圮。彼将乐去固而就圮也，则卷其术，默其智，悠尔而去。不屈吾道，是诚良梓人耳！其或嗜其货利，忍而不能舍也，丧其制量，屈而不能守也，栋桡屋坏，则曰：『非我罪也』！可乎哉？可乎哉？」　　余谓梓人之道类于相，故书而藏之。梓人，盖古之审曲面势者，今谓之「都料匠」云。余所遇者，杨氏，潜其名。