关于斯人者的诗词

孤雁声嚘嚘，忧如司马牛。君不见煮豆燃豆萁，斯人者斗米尺布渠岂羞。知有鹡鴒在原不，知有棠棣之华不。

西山何所有，深谷多芳薇。采采者谁子，叔齐与伯夷。食粟良可耻，采薇非为饥。姬氏除暴乱，八百会不期。天下皆称圣，斯人独是非。高节凛千祀，纲常以扶持。

西山何所有，深谷多芳薇。采采者谁子，叔齐与伯夷。食粟良可耻，采薇非为饥。姬氏除暴乱，八百会不期。天下皆称圣，斯人独是非。高节凛千祀，纲常以扶持。¤

幽人薄世荣，耕渔夙所喜。朝耘西华田，莫钓洞庭水。浮湛干戈际，无誉亦无毁。酿秫云翻瓮，鲙鱼雪飞几。客来具杯酌，客去味经史。缅怀清渭滨，何如鹿门里。往者不复见，斯人亦云已。努力勤所业，庶免素餐耻。

士有避世者，高居浙江源。王室方横溃，斯人独孤骞。抱琴倚衡门，清风拂朱弦。举世莫能屈，乃独诣任延。扫门为辱，尺牍情屡宣。意义有相激，权位非所先。周公下白屋，斯礼自古然。区区功曹檄，何足致高贤。¤

荣辱本外物，穷达听于天。君子随所遇，此心恒泰然。落落风尘者，旧是登瀛仙。昔时裘马荣，今日尘纠缠。惟有松柏操，岁寒守逾坚。一榻卧清风，心安梦亦便。时人靡定志，安危随物迁。得利若奠枕，失势如殒渊。因登遇安阁，重为斯人怜。

见说祝融峰，擎天势似腾。藏千寻布水，出十八高僧。古路无人迹，新霞吐石棱。终居将尔叟，一一共余登。千峰映碧湘，真叟此中藏。饭不煮石吃，眉应似发长。枫杞榰酒瓮，鹤虱落琴床。强效忘机者，斯人尚未忘。

千峰映碧湘，真叟此中藏，饭不著石吃，眉应似发长。枫梩搘酒瓮，鸐风落琴床。强效忘机者，斯人尚未忘。万里莓苔地，不见驱驰踪。唯开文字窗，时写日月容。竹韵漫萧屑，草花徒织茸。披霜入众木，独自识青松

　　事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。而贤者有不知，其故何也?好恶乱其中，而利害夺其外也!　　昔者，山巨源见王衍曰：“误天下苍生者，必此人也!”郭汾阳见卢杞曰：“此人得志。吾子孙无遗类矣!”自今而言之，其理固有可见者。以吾观之，王衍之为人，容貌言语，固有以欺世而盗名者。然不忮不求，与物浮沉。使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎?卢杞之奸，固足以败国。然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之?由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也!　　今有人，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也。其祸岂可胜言哉?夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣。食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉?凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝，竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名，而济其未形之患。虽有愿治之主，好贤之相，犹将举而用之。则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。　　孙子曰：“善用兵者，无赫赫之功。”使斯人而不用也，则吾言为过，而斯人有不遇之叹。孰知祸之至于此哉?不然。天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫!

蔡氏之子，彼仲女者。考之古今，如仲者寡。有德之容，有德之性。所好所习，一出于正。貌庄而丽，气温而醇。女子之中，而有斯人。慈良端厚，内敏而重。终日寡言，亦不戏弄。字无难易，所见辄识。不知此女，从何而得。读释氏书，欣然有适。身之所有，皆出自然。如何不幸，不假之年。扬州道中，死于六月。二十七日，暑气酷烈。二十九日，三更大殓。形神如生，体亦不变。其气甚洁，其香甚郁。附于身者，何用珠玉。不知此女，而往何处。杳杳冥冥，云霞烟雾。世之所有，则维其常。若斯人者，独秀孤芳。吾于其母，是为内兄。哀吟恻恻，慰其死生。