关于自有术的诗词

虚窗两丛竹，静室一炉香。门外红尘合，城中白日忙。无烦寻道士，不要学仙方。自有延年术，心闲岁月长。

冠制殊常袖更宽，风流王谢出长干。笑端云锦呈天巧，胸次冰壶挹露寒。未许归期占信宿，相应喜色动门阑。贤昆自有长生术，为觅仙家九转丹。

姑射山中冰雪肤，造花凭仗箸头酥。生成自有神仙术，点化亦同天地炉。全用阴功催气候，不从凡土起根株。顿教寒处萌春物，邹律回阳得似无。

执简曾闻侍玉螭，谪仙才调尽推奇。能将苦语康时病，更遣丹诚动主思。北阙亲朋瞻旧德，东吴山水入新诗。知公自有经纶术，会见飞翔集凤池。三径从来半草莱，席门那为故人开。自惭不是梧桐树，安得朝阳鸣凤来。

昌黎大颠相接识，为说道理惊孤寂。欧公喜与惟俨交，爱其文逸通经术。自顾拟非韩欧伦，漫游亦到沙门释。明觉后人少野师，湖海宿尊推第一。胸中自有大藏经，此外三兼翰林笔。坐断名山皆梵家，能有几人知本色。不从钵盂计颗粒，则向栋宇争寸尺。彼滔滔者何足云，我油油然自相得。年年荷师寿我生，今何以寿师生日。欲写丹霞赞其高，师自有流乳一峰矗天碧。欲倾嵩渌扬其清，师自有飞雪千丈挂空白，但有数语一溪藤，相伴瓣香飞入室。缘师法门本是空，我也将空当真实。世閒何事非戏剧，请师一笑撼动天开图画壁。

治人自有术，种蔬亦有方。培之欲其厚，养之欲其长。毋为日炙乾，勿令虫啮伤。雨露所不逮，灌溉焉可忘。行之经半载，已见沃若光。瓜壶硕且大，葵藿清而香。如有非种者，锄莠安其良。物生既以遂，庶可佐盘觞。

谁谓虎可缚，缚之自有术。孙生画此系在石，拏绳人立尾垂屈。坠身怒力欲脱时，顾眄生狞神气出。江南包氏为最精，毛质虽真猛难匹。蜀人不敢道知微，知微名重非今日。

晨凌苍霭上，暮并山禽栖。一步一超忽，旷然睇清溪。苟非天所设，谁为积崇基。烟云入始阶，泉石破旧迷。士樵不同术，桃李非异蹊。茅茨来春风，亦有黄鹂啼。所以铅椠徒，守道贵不移。墙蒿抗岩柯，青条陵碧荑。太虚亦何心，气运无安排。君看方寸内，自有上天梯。

昔在少年时，辛勤事诸父。诸父为桃州，物宜皆可数。事君勤职贡，采茗先谷雨。劭农井田桑，科薅重锄斧。城西大灵祠，措意初似禹。将通吴境河，身自同豕伍。期妇来饷时，坛上必鸣鼓。一为乌所误，愧恨去不睹。至今存遗堤，五丈立坚土。正如开轘辕，黄熊惭启姥。功利欲及民，血食宜簋簠。祠後有高山，山头多栋宇。此实诸父为，禾麻可就俯。岁登有乐事，或亦作歌舞。赋诗当清明，解禊思洛浦。其言在黑石，往往被乐府。于今三十年，追想渐成古。公将乘朱轮，去问民疾苦。治术自有具，薄言无所补。缺将陈迹书，又且剧莽卤。

　　古人铸鉴，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴凹则照人面大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。仍复量鉴之小大，增损高下，常令人面与鉴大小相若。此工之巧智，后人不能造。比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。　　世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二 十字皆透，在屋壁上了了分明。人有原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚后冷，而铜缩多。文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然余家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古。唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，皆莫能透。意古人别自有术 。