关于默默数的诗词

缟裙练帨映丹霞,默默无言不自夸。陌上行人重回首,一年春事朝花。
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昏昏雾隐山,幂幂云弄水。造化如妒春,又酿明日雨。寻芳未可期,息战乃所喜。花泪愁阑干,柳眼眠未起。昔日繁华衢,兹焉变荒址。将何测阴阳,默默甲子。
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昏昏雾隐山,幂幂云弄水。造化如妒春,又酿明日雨。寻芳未可期,息战乃所喜。花泪愁阑干,柳眼眠未起。昔日繁华衢,兹焉变荒址。将何测阴阳,默默甲子。
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江头作雪雪未成,北风吹云如有营。驱车出门何所诣,一放吾目登高城。城中繁雄千万户,朱门甲第何峥嵘。锦机玉功不知,深夜穷巷闻吹笙。国家自从失河北,烟尘漠漠暗两京。胡行如鬼南至海,寸地尺天皆苦兵。老吴将军独护蜀,坐使井络无欃枪。名都壮邑千里,至今不闻戎马声。安危自古有倚伏,相持默默非敌情。棘门灞上勿儿戏,犬羊岂惮渝齐盟。
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刘君瑚琏姿,温文实天至。避岁时自远,履荣恒若浼。于物不取赢,苦县有深契。论交何必,一面亦自慰。致语何必烦,默默两相贵。
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苍龙蛰大泽,浩莫知岁华。不肯作霖雨,偃蹇眠烟霞。玉皇欲强起,六丁下谽谺。紫蛇掣金电,霹雳转香车。振鬣欲腾奋,夭矫势攫拿。神通学蝉蜕,僵作老树丫。大枝露鳞爪,雨蚀成眢汙。小枝半朽折,苔藓封楂牙。生意未甘寂,时着三五花。花少香气壮,积雪应难遮。牧竖恶皴皵,梓匠嗔虬斜。日月自含古,独免斤斧加。可谓遁世巧,全真傲幽遐。岂知好事者,僻性寻枯髽。丛薄一见面,倚杖生惊嗟。携鉏劚明月,移入莲宇夸。诗翁争着句,诗价方喧哗。老我有深意,默默不汝嘉。戒汝更藏拙,慎勿抽新芽。寒崖枯木上,何用开冰葩。古樵当厌汝,乞与山人家。我即乘之上河汉,千载不张骞槎。
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淹留生白发,默默又惊春。花房与柳萼,三见东风新。竟日雨不止,翛翛寒着人。拥裘坐闭阁,但与山炉亲。昔我东南交,蔼蔼贤簪绅。朝晡不相舍,谈笑夜达晨。清言间嘲谑,侑以肴与尊。风花春院静,霰雪夜炉温。南士多文章,最爱蔡与秦。吴僧参寥者,潇洒出埃尘。诗多山水情,野鹤唳秋旻。江子贫而廉,乡党称其仁。徐子节最苦,五十慕其亲。颇有豪侠风,时时见于文。相逢必痛饮,大盏若鲸吞。家无一金资,有口不言贫。楚望自南来,赠我佳句频。送我歌百言,烂如张锦茵。蔡子不可见,穷泉闷幽魂。遗书谁收拾,抚旧心空存。僧寥安在哉,江汉一孤鳞。徐子益寥落,寂无人荐论。周子有书来,乃在吴江滨。其余子者,影响无由闻。寥寥青天高,落落参与辰。东西不相及,难合易离分。自我官穷山,耳目如聋昏。相逢半俗物,强笑接欢欣。景物岂不嘉,招携阻嘉宾。端如守笼鹤,终日掩吾门。春风动花光,桃李曰缤纷。长歌写我思,书寄东飞云。
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  屈原既放,三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱,不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰:“余有所疑,愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟,曰:“君将何以教之?”  屈原曰:“吾宁悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳来,斯无穷乎?  “宁诛锄草茅以力耕乎,将游大人以成名乎?宁正言不讳以危身乎,将从俗富贵以偷生乎?宁超然高举以保真乎,将哫訾栗斯,喔咿儒儿,以事妇人乎?宁廉洁正直以自清乎,将突梯滑稽,如脂如韦,以洁楹乎?  “宁昂昂若千里之驹乎,将泛泛若水中之凫,与波上下,偷以全吾躯乎?宁与骐骥亢轭乎,将随驽马之迹乎?宁与黄鹄比翼乎,将与鸡鹜争食乎?  “此孰吉孰凶?何去何从?  “世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞!”  詹尹乃释策而谢曰:“夫尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明;有所不逮,神有所不通。用君之心,行君之意。龟策诚不能知此事。”
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闺情梨花夜雨未开门,日迟迟绿窗人困。镜缄鸾未起,香尽鸭犹温。半晌抬身,舒玉笋整婵鬓。【驻马听】春意犹昏,杨柳青牵绵正滚;香腮微印,海棠横界线留痕。目前春暖物华新,意中人远天涯近。怨未伸,枝头春色三分褪。【乔牌儿】灵角儿无定准,喜鹊儿少凭信。倚阑无语恹恹闷,一春悉憔悴损。【雁儿落】齐臻臻光消宝髻云,宽绰绰瘦掩罗衫褃。碧幽幽天高少雁书,绿湛湛水阔无鱼信。【得胜令】愁戚戚萧索对清晨,情默默冷落坐黄昏。悄促促翠掩合欢帐,湿津津红绡拭泪巾。清黯黯销魂,烟淡淡草际遥天尽。昏惨惨伤神,夜迢迢花残过雨频。【沽美酒】江分平绿草茵,门半掩翠苔痕。悄悄闲庭不见人,无语自晒,空目断定楚台云。【太平令】怪则怪鸾凰生分,恼则恼莺燕争春。恨则恨心中有刀,悔则悔言而无信。想这厮背恩,负恩,说着后一言难尽。【水仙子】气吁鸾影宝奁昏,愁蹙蛾眉翠黛颦。情随雁足青霄近,倚朱扉欲断魂。能消得几个青春?恰透风光一阵。春来度尽花容本,春先去人瘦三分。【折桂令】春先去人瘦三分。妆减了半面风流。衣松了一捻精神。步红尘愁践红芳,上绣榻怕拈绣帖,倚朱扉愁盼朱轮。海棠困琴闲玉轸,石榴皱睡损罗裙。愁思昏昏,人事纷纷;眼底卿卿,心上人人。【尾声】来时跪膝儿在床前问,将那厮谎舌头裙刀儿碎刎。先将他抛闪去的罪名儿一件件招,后把受用过凄凉一星星证了本。
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非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘为赋以吊屈原,纡郁愤闷,趯然有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!
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