圆丘峻且坦。唐代。韩愈。灿灿辰角曙,亭亭寒露朝。川原共澄映,云日还浮飘。上宰严祀事,清途振华镳。圆丘峻且坦,前对南山标。村树黄复绿,中田稼何饶。顾瞻想岩谷,兴叹倦尘嚣。惟彼颠瞑者,去公岂不辽。为仁朝自治,用静兵以销。勿惮吐捉勤,可歌风雨调。圣贤相遇少,功德今宣昭。
《和李相公摄事南郊,览物兴怀,呈一二知旧》
灿灿辰角曙,
亭亭寒露朝。
川原共澄映,
云日还浮飘。
上宰严祀事,
清途振华镳。
圆丘峻且坦,
前对南山标。
村树黄复绿,
中田稼何饶。
顾瞻想岩谷,
兴叹倦尘嚣。
惟彼颠瞑者,
去公岂不辽。
为仁朝自治,
用静兵以销。
勿惮吐捉勤,
可歌风雨调。
圣贤相遇少,
功德今宣昭。
中文译文:
在南郊,与李相公一同观赏景物,激发起情怀,献给一二位旧友。
明亮的晨星照耀,
优美的寒露早晨。
川原与天空倒映,
云彩和阳光一同飘浮。
主管祭祀的高官严肃地履行职责,
整齐的道路上鞭炮震鸣。
圆丘高耸而平坦,
面对着南山的标志。
乡村的树木变黄又变绿,
中间的田地丰收富饶。
抬头眺望山谷,
感到兴奋并叹息尘嚣疲倦。
那些颠狂的人,
离开公共事务岂非更舒适。
以仁德治理朝廷,
用安静的军队来消除纷争。
不要害怕付出辛勤努力,
可以歌颂风雨之调。
圣人和贤者相遇的机会少,
功德如今昭示出来。
诗意和赏析:
这首诗是唐代文学家韩愈的作品,描述了他与李相公一起在南郊观赏景物时的情景和感受。整首诗以自然景物和官职职责为线索,表达了对自然美的赞叹以及对世俗纷扰的厌倦,强调了治理国家的重要性以及追求宁静与和平的价值。
诗的开头以灿烂的晨星和清晨的露水作为描写,展现了美丽的自然景色。接着,诗人用川原与天空倒映、云彩飘浮的描写,进一步增强了自然景观的壮丽与美丽。
在描绘自然之美的同时,诗人也提到了官职职责的严肃和整齐。上宰指的是主管祭祀的高官,清途振华镳则表示在整洁的道路上行进,象征着治理国家的严谨与威严。
接下来,诗人描绘了圆丘高耸而平坦的景象,圆丘是古代祭祀神灵的地方,这里象征着宗庙和祭祀的庄严与尊崇。圆丘前面对着南山的标志,显示了诗人对传统文化和价值观的尊重。
在诗的后半部分,诗人转向了对乡村田园的描写。他提到了村树的颜色变化,以及中田的丰收,表现了农村生活的富饶和繁荣。然后,诗人抬头眺望山谷,表达了对宁静与清净的向往,对尘嚣和疲倦的抱怨。
接着,诗人用"颠瞑者"来形容那些追求私欲、放弃公共事务的人,暗示他们追求个人利益而忽略了公共利益的重要性。他表示这种颠狂的人离开公共岗位并不一定是坏事,因为他们的离去可以使朝廷更加宁静和和谐。
最后,诗人呼吁大家不要怕付出辛勤努力,可以歌颂风雨之调,表达了对奋斗和努力的认同和赞美。他认为圣贤相遇的机会很少,但通过各自的功德和贡献,可以使自己的价值和意义得到传扬和昭示。
整首诗以描绘自然景色和官职职责为主线,通过对自然美和社会现实的反思,表达了对人与自然和谐相处、追求宁静与和平的向往,以及治理国家的重要性和个人责任的呼唤。诗中运用了丰富的意象和隐喻,语言简练而富有力量,展现了韩愈深邃的思想和文学才华。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。