今者诚自幸
昔我在南时，数君常在念。
摇摇不可止，讽咏日喁噞.
如以膏濯衣，每渍垢逾染。
又如心中疾，针石非所砭。
常思得游处，至死无倦厌。
地遐物奇怪，水镜涵石剑。
荒花穷漫乱，幽兽工腾闪。
碍目不忍窥，忽忽坐昏垫。
逢神多所祝，岂忘灵即验。
依依梦归路，历历想行店。
今者诚自幸，所怀无一欠。
孟生去虽索，侯氏来还歉。
欹眠听新诗，屋角月艳艳。
杂作承间骋，交惊舌互bc.
缤纷指瑕疵，拒捍阻城堑。
以余经摧挫，固请发铅椠。
居然妄推让，见谓爇天焰。
比疏语徒妍，悚息不敢占。
呼奴具盘餐，饤饾鱼菜赡。
人生但如此，朱紫安足僭。
摇摇不可止，讽咏日喁噞.
如以膏濯衣，每渍垢逾染。
又如心中疾，针石非所砭。
常思得游处，至死无倦厌。
地遐物奇怪，水镜涵石剑。
荒花穷漫乱，幽兽工腾闪。
碍目不忍窥，忽忽坐昏垫。
逢神多所祝，岂忘灵即验。
依依梦归路，历历想行店。
今者诚自幸，所怀无一欠。
孟生去虽索，侯氏来还歉。
欹眠听新诗，屋角月艳艳。
杂作承间骋，交惊舌互bc.
缤纷指瑕疵，拒捍阻城堑。
以余经摧挫，固请发铅椠。
居然妄推让，见谓爇天焰。
比疏语徒妍，悚息不敢占。
呼奴具盘餐，饤饾鱼菜赡。
人生但如此，朱紫安足僭。
今者诚自幸。唐代。韩愈。昔我在南时，数君常在念。摇摇不可止，讽咏日喁噞.如以膏濯衣，每渍垢逾染。又如心中疾，针石非所砭。常思得游处，至死无倦厌。地遐物奇怪，水镜涵石剑。荒花穷漫乱，幽兽工腾闪。碍目不忍窥，忽忽坐昏垫。逢神多所祝，岂忘灵即验。依依梦归路，历历想行店。今者诚自幸，所怀无一欠。孟生去虽索，侯氏来还歉。欹眠听新诗，屋角月艳艳。杂作承间骋，交惊舌互bc.缤纷指瑕疵，拒捍阻城堑。以余经摧挫，固请发铅椠。居然妄推让，见谓爇天焰。比疏语徒妍，悚息不敢占。呼奴具盘餐，饤饾鱼菜赡。人生但如此，朱紫安足僭。
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从前我在南方时，几位经常在想。
摇摆不停，背诵一天期待噞.
如以膏洗衣服，每次浸泡污垢过染。
又如心中病，针灸不是所刺。
常想得到交往，到死也没有疲倦厌烦。
地遐东西奇怪，镜子涵石剑。
荒花尽漫乱，在兽工腾闪。
阻碍目不忍心看，忽然忽然坐在低洼。
逢神多的祝福，难道忘记灵就是验证。
依依梦归路，一一想行店。
现在的确实感到幸运，我心中没有一个打哈欠。
孟先生离开虽然索，诸侯来还不好意思。
欹眠听新词，屋角月艳美丽。
杂作承间驰骋，交惊舌互相bc.
缤纷指出瑕疵，拒绝保卫阻城沟。
以多经打击，坚决请求发铅椠。
居然随便谦让，发现对火焰点燃天。
比疏语只是美，恐惧呼吸不敢占。
呼奴具餐桌，饤饾鱼菜丰富。
人生不过如此，红色和紫色怎么值得冒。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
摇摆不停，背诵一天期待噞.
如以膏洗衣服，每次浸泡污垢过染。
又如心中病，针灸不是所刺。
常想得到交往，到死也没有疲倦厌烦。
地遐东西奇怪，镜子涵石剑。
荒花尽漫乱，在兽工腾闪。
阻碍目不忍心看，忽然忽然坐在低洼。
逢神多的祝福，难道忘记灵就是验证。
依依梦归路，一一想行店。
现在的确实感到幸运，我心中没有一个打哈欠。
孟先生离开虽然索，诸侯来还不好意思。
欹眠听新词，屋角月艳美丽。
杂作承间驰骋，交惊舌互相bc.
缤纷指出瑕疵，拒绝保卫阻城沟。
以多经打击，坚决请求发铅椠。
居然随便谦让，发现对火焰点燃天。
比疏语只是美，恐惧呼吸不敢占。
呼奴具餐桌，饤饾鱼菜丰富。
人生不过如此，红色和紫色怎么值得冒。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈朗读
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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