贤愚岂异伦。唐代。韩愈。北极有羁羽,南溟有沈鳞。川源浩浩隔,影响两无因。风云一朝会,变化成一身。谁言道里远,感激疾如神。我年二十五,求友昧其人。哀歌西京市,乃与夫子亲。所尚苟同趋,贤愚岂异伦。方为金石姿,万世无缁磷。无为儿女态,憔悴悲贱贫。
北极有羁羽,南溟有沈鳞。
川源浩浩隔,影响两无因。
风云一朝会,变化成一身。
谁言道里远,感激疾如神。
我年二十五,求友昧其人。
哀歌西京市,乃与夫子亲。
所尚苟同趋,贤愚岂异伦。
方为金石姿,万世无缁磷。
无为儿女态,憔悴悲贱贫。
中文译文:
北极有羁羽,南溟有沉鳞。
川源浩浩隔,影响两无因。
风云一朝会,变化成一身。
谁言道路遥,感激疾如神。
我年二十五,求友相知者。
哀歌西京市,乃与先生亲。
所崇尚苟同趋,贤愚岂异伦。
始可比拟金石之姿,经久无颜色斑驳。
无为儿女形态,憔悴悲伤贫穷。
诗意和赏析:
这首诗是唐代文学家韩愈写给朋友李观的一首诗。诗中表达了作者对友谊的追求和对时光流转的感叹。
诗的开头“北极有羁羽,南溟有沉鳞”用来比喻友情的珍贵和稀缺。北极的羁羽和南溟的沉鳞都是非常珍贵的事物,象征着珍贵的友谊。
接下来的两句,“川源浩浩隔,影响两无因”描述了川流不息的河流,形容友谊被地理距离所隔开,无法相互影响。
“风云一朝会,变化成一身。谁言道路遥,感激疾如神。”表达了友谊可以超越时间和空间,即使距离遥远,也能感受到对方的温暖和感激。
接着,作者表达了自己对于友谊的期望,“我年二十五,求友相知者。”希望能够在年轻的时候结交真诚的朋友。
接下来的两句“哀歌西京市,乃与先生亲。所崇尚苟同趋,贤愚岂异伦。”表达了作者对友谊的看重,无论贫富贤愚,只要志趣相投,即使与贤者为友,也不会感到羞耻。
最后两句,“始可比拟金石之姿,经久无颜色斑驳。无为儿女形态,憔悴悲伤贫穷。”表达了作者对友谊的高度评价,友谊如金石之姿,经久不变,无颜色的斑驳。而世俗的儿女形态则卑微悲伤,贫穷无助。
整首诗表达了作者对真诚友谊的渴望和对虚伪世俗的不屑,赞美了真诚友谊的珍贵和坚固。这首诗词是韩愈开创豪放诗风的典范之作,以朗大豪放的笔势表现了作者对真诚友谊的执着追求,以及对虚伪世俗的反思和不屑。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。