持斋听远钟

出自唐代于鹄的《题柏台山僧》,诗句共5个字,诗句拼音为:chí zhāi tīng yuǎn zhōng,诗句平仄:平平平仄平。
上方唯一室,禅定对山容。
行道临孤壁,持斋听远钟
枯藤离旧树,朽石落高峰。
不向云间见,还应梦里逢。
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唯一:(形)只有一个,独一无二。也作“惟一”。
山容:山的姿容。
持斋:遵行戒律不茹荤食。佛教原谓过午不食,后多指素食。
远钟枯藤:1.枯老的藤蔓。2.称藤制的手杖。
高峰:(名)①高的山峰。②比喻事物发展的最高阶段:上下班~时期|把革命推向胜利的~。③比喻政府首脑或各界权威人士等:~会谈。
云间:松江府的别称。现在上海松江县一带。

《题柏台山僧》是唐代于鹄创作的一首诗词。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
上方唯一室,禅定对山容。
行道临孤壁,持斋听远钟。
枯藤离旧树,朽石落高峰。
不向云间见,还应梦里逢。

诗意:
这首诗描绘了一位僧人在柏台山上的景象和心境。僧人居住在山上唯一的房间里,面对着山脉入定修行。他走在山路上,来到孤壁前,持斋时听到远处的钟声。枯萎的藤蔓离开了旧有的树木,朽烂的石头从高峰上坠落。这位僧人并没有在云间看到任何景象,也许只在梦里才能遇见。

赏析:
《题柏台山僧》通过描写柏台山上的景物和僧人的心境,表达了禅修者追求心灵自由和超越尘世的意境。

首先,诗中描述了僧人所居住的地方,上方唯一的房间,展现出僧人追求宁静与超脱的生活方式。禅定对山容,说明了僧人修行时通过对山景的凝视来达到内心的静定。

接下来,诗人描绘了僧人行走在山路上的情景。行道临孤壁,表现了僧人独自一人行走在崇山峻岭之间的孤独和坚定。持斋听远钟,则是僧人在行走中静心聆听远处钟声的修行方式。

诗的后半部分,通过描写枯藤离旧树和朽石落高峰,表达了时光流转、万物腐朽的意象。这些景物的衰败与僧人修行追求超越尘世的境界形成鲜明对比。

最后两句“不向云间见,还应梦里逢”,则表达了僧人对于超脱尘世的向往与期望。僧人无法在云间看到超凡的景象,但可能在梦中遇见。这暗示了诗人对于超越现实的追求与憧憬。

整首诗以简洁的语言描绘了僧人修行的景象和内心的追求,通过山水景物的对比和抒发,表达了人们追求内心宁静与超越尘世的情感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

于鹄

于鹄,大历、贞元间诗人也。隐居汉阳,尝为诸府从事。其诗语言朴实生动,清新可人;题材方面多描写隐逸生活,宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等,其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。...

于鹄朗读
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