司天为岁备

出自唐代于尹躬的《南至日太史登台书云物》,诗句共5个字,诗句拼音为:sī tiān wèi suì bèi,诗句平仄:平平仄仄仄。
至日行时令,登台约礼文。
官称伯赵氏,色辨五方云。
昼漏听初发,阳光望渐分。
司天为岁备,持简出人群。
惠爱周微物,生灵荷圣君。
长当有嘉瑞,郁郁复纷纷。
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时令:1.季节:~已交初秋,天气逐渐凉爽。2.时令病
登台:(动)走上讲台或舞台:~演讲|~演出。
阳光:(名)日光。②(形)形容人健康开朗,充满活力。③(形)事物、现象等公开,透明。
人群:1.成群的人。2.指平民、公众.
微物生灵荷圣君:圣君shèngjūn对德才高超者的尊称事圣君者,有听从,无谏争。——《荀子》中国史前的虚构的理想的统治者
郁郁:(书)(形)①文采显著。②香气浓厚。③草木茂盛。④心情愁闷:~寡欢。

《南至日太史登台书云物》是唐代于尹躬创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
至日行时令,登台约礼文。
官称伯赵氏,色辨五方云。
昼漏听初发,阳光望渐分。
司天为岁备,持简出人群。
惠爱周微物,生灵荷圣君。
长当有嘉瑞,郁郁复纷纷。

诗意:
这首诗词描绘了唐代太史在南方观测至日时的情景。至日即太阳到达最南点的时候,行时令指的是太阳的运行轨迹符合季节的变化。太史登台,是指太史登上高台观测,以此预测和测定时间、季节的变迁。

诗中提到的伯赵氏,是太史的官职称号,伯赵指的是太史的姓氏,说明太史的身份和地位。色辨五方云,指的是太史能够根据云的颜色来判断各个方位的天气和季节。

诗中还描绘了太史在观测过程中的情景,昼漏指的是白天的时间计量器,听初发表示太史倾听昼漏刚开始发声的时刻。阳光逐渐分散,意味着太阳的光芒逐渐散布开来。

太史作为司天之职,负责预测天象和测定时间,持简出人群,表示太史手持简牍出现在众人之间。他以惠爱之心关注着微小的物象,象征着他对于自然万物的关怀。生灵荷圣君,表达了太史所服务的君主对于万物生灵的关怀和保护。

最后两句寄托了美好的祝愿,长当有嘉瑞,意味着未来将会有吉祥的征兆出现。郁郁复纷纷,形容吉祥瑞兆繁多且不断涌现。

赏析:
这首诗词通过描绘太史在观测至日时的情景,展示了太史作为司天官员的职责和能力。诗中以简练的语言,生动地描绘了太史观测时的场景和他对于自然万物的关怀。诗中的描写细致入微,给人以清新、明朗的感觉。

作者于尹躬以简练的文字表达了对自然和天文的关注,以及对吉祥瑞兆的美好期盼。整首诗以至日为主题,通过太史的观测和祝福,展示了古代人对天文现象的重视和对美好未来的向往。

该诗词的意境清新,用词简洁明了,描写细致入微,展现了作者对自然和天文的敏感和热爱。整首诗意融洽,给人以宁静祥和之感,体现了唐代诗人独特的审美追求和对自然美的赞美。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

于尹躬

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于尹躬朗读
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