霄极捧连珠。唐代。卢藏用。化塔龙山起,中天凤辇迂。彩旒牵画刹,杂佩冒香萸。宝叶擎千座,金英渍百盂。秋云飘圣藻,霄极捧连珠。
奉和九月九日登慈恩寺浮图应制
化塔龙山起,中天凤辇迂。
彩旒牵画刹,杂佩冒香萸。
宝叶擎千座,金英渍百盂。
秋云飘圣藻,霄极捧连珠。
中文译文:
秋天,九月初九日
登上慈恩寺的浮图,做出应制。
雄犬般高大的塔楼,伫立于山巅,
凤凰驾着华丽的辇车在苍穹中蜿蜒曲折。
彩旒飘荡,引领着花纹繁复的佛塔,
混杂着佩服的声音和芳香的薰衣草。
宝树的枝叶丛生,承载千座佛像,
金色的英灵,沐浴在百个水盂中。
秋云飘荡,描绘出神圣的宗教场景,
高高地举着天界连珠。
诗意和赏析:
《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》是唐代诗人卢藏用创作的一首诗。这首诗描绘了慈恩寺如梦似幻的美景,表达了对佛教的敬仰和神圣的感受。
诗人以华丽的辞藻描绘了寺庙的雄伟壮丽,塔楼高耸入云,宛如一只龙伫立于山巅。凤凰驾车在天空中曲折飞舞,彩旒迎风飘荡,象征着寺庙的庄严和神圣。
诗中还描绘了寺庙内的景象,宝树承载着众多的佛像,金英沐浴在百个水盂中,展示了佛教文化的繁盛和富饶。秋云飘荡,给人一种神圣的感觉,仿佛能看到真正存在的宗教场景。
整首诗气势恢弘,形象生动,通过夸张的修辞手法和华丽的辞藻,将慈恩寺的景象描绘得栩栩如生。诗人对佛教文化的敬仰和对神圣的追求贯穿全诗,给人以庄严神圣之感,让读者也能感受到佛教的力量和美丽。
卢藏用(约664 - 约713),字子潜,唐代诗人,幽州范阳(今河北涿州市)人。少以文辞才学著称,举进士,不得调,与兄征明偕隐终南山。长安(701-704年)中召授左拾遗,神龙中,为礼部侍郎,兼昭文馆学士。以托附太平公主,流放岭南。与陈子昂友善,曾编辑《陈伯玉文集》赞子昂“卓立千古,横制颓波,天下翕然,质文一变”。是陈子昂诗文变革的积极支持者。能属文,工草隶、大小篆、八分。书则幼尚孙(过庭)草,晚师逸少(王羲之),八分有规矩之法。有文集三十卷,《全唐诗》录存其诗八首。《唐书本传、书断》...
卢藏用。卢藏用(约664 - 约713),字子潜,唐代诗人,幽州范阳(今河北涿州市)人。少以文辞才学著称,举进士,不得调,与兄征明偕隐终南山。长安(701-704年)中召授左拾遗,神龙中,为礼部侍郎,兼昭文馆学士。以托附太平公主,流放岭南。与陈子昂友善,曾编辑《陈伯玉文集》赞子昂“卓立千古,横制颓波,天下翕然,质文一变”。是陈子昂诗文变革的积极支持者。能属文,工草隶、大小篆、八分。书则幼尚孙(过庭)草,晚师逸少(王羲之),八分有规矩之法。有文集三十卷,《全唐诗》录存其诗八首。《唐书本传、书断》