人皆有离别。唐代。孟郊。松山云缭绕,萍路水分离。云去有归日,水分无合时。春芳役双眼,春色柔四支。杨柳织别愁,千条万条丝。山川古今路,纵横无断绝。来往天地间,人皆有离别。行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。欲陈去留意,声向言前咽。愁结填心胸,茫茫若为说。荒郊烟莽苍,旷野风凄切。处处得相随,人那不如月。
中文译文:
松山云缭绕,萍路水分离。
云去有归日,水分无合时。
春芳役双眼,春色柔四支。
杨柳织别愁,千条万条丝。
山川古今路,纵横无断绝。
来往天地间,人皆有离别。
行衣未束带,中肠已先结。
不用看镜中,自知生白发。
欲陈去留意,声向言前咽。
愁结填心胸,茫茫若为说。
荒郊烟莽苍,旷野风凄切。
处处得相随,人那不如月。
诗意:
这首诗描绘了离别的凄凉之情。诗人以自然景物的变化来表达人世间离别的常态,以及因离别而产生的忧愁之情。
赏析:
这首诗中描绘了松山云缭绕、水分离的景象,通过自然的变化来比喻人世间的离别。诗人以松山云缭绕、水分离的形象来形容离别的无常和无法预测性,表达了人世间离别无常的必然性。
诗中的春芳役双眼、春色柔四支,写出了离别给人们带来的痛苦和伤感。诗人借用杨柳织别愁、千条万条丝的比喻,揭示了离别之情的纠结和复杂。
在描绘离别的痛苦之后,诗人转向人世间一切行云流水般的离别,无论是山川古今的路,还是来往天地间的人,都无法避免离别的命运。诗中的行衣未束带,中肠已先结,形象地表达了离别的忧郁已经深深地根植于心灵之中。
诗人在最后两句中,用荒郊烟莽苍、旷野风凄切来描绘离别带来的孤独和寂寞。而唯有月亮可以在任何地方相随,因此与月相比,人与人之间的相伴如此短暂而渺小。
整首诗以离别为主题,通过描绘自然景物和表达诗人的情感,展现了离别的苦楚和无奈,传达了人世间离别的必然性和无常性。这首诗以深沉的情感,抒发了诗人对离别命运的思考和感慨。
孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。...
孟郊。孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。