郊庙歌辞·武后大享拜洛乐章·显和(拜洛)。清代。佚名。菲躬承睿顾,薄德忝坤仪。乾乾遵后命,翼翼奉先规。抚俗勤虽切,还淳化尚亏。未能弘至道,何以契明祇.
《郊庙歌辞·武后大享拜洛乐章·显和(拜洛)》是唐代的一首诗词,作者是佚名。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
菲躬承睿顾,薄德忝坤仪。
乾乾遵后命,翼翼奉先规。
抚俗勤虽切,还淳化尚亏。
未能弘至道,何以契明祇。
诗意:
在这首诗中,诗人表达了对武后的崇敬之情,他自称自己的品德之薄、贡献之微不足以配得上武后的恩典。他表示愿意遵循武后的命令,恪守礼制,尽心尽力地侍奉武后和皇帝的规定。尽管他努力地纠正俗世之风,但仍然觉得自己没有能够广泛传播至道之理念,以便与神明达成契合。
赏析:
这首诗词是一首奉承武后的赞美之作,表达了作者对武后的敬仰和服从。诗人以自谦的态度表白自己的微薄之德和尽力之行,强调自己的努力并不足以达到至道之境。诗中还透露出对于社会风气的不满和对于道德教化的不充分的担忧,以及对于与神明相契合的渴望。
整首诗以谦逊委婉的语言表达了作者对武后的顺从和敬仰,同时也暗示了对于社会道德和文化教化的关切。这种对于至道和神明契合的追求,体现了古代士人对于道德修养和文化传承的重视。这首诗词在表达个人情感的同时,也反映了当时社会和文化背景下人们的价值观和追求。
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
闻莺。明代。庞嵩。筑室远城市,入山如未深。林坰有黄鸟,为我贻清音。欲拊来仪石,和之无弦琴。调高不可作,冥然谐素心。
寄李文亭同年 其一。清代。武亿。不见李夫子,今且岁一周。坐滞冷官局,和意但无求。引水灌庭竹,瘦影对摇秋。时泛一尊酒,呼与此君酬。相要依岁寒,劲节两相留。
县斋十咏·古植槐。宋代。宁参。谁知深固久,根怪蛰龙形。自著三冬市,空怀八命庭。馀清蝉始噪,茂绿雨初经。未便惭群木,犹怜桂有馨。
正德丁丑七月朔大雨几旬伤损居多人甚苦之。明代。王缜。大雨从何来,五日雨不止。正值秋稼兴,而乃腐之矣。人思巢以居,鱼跃城门里。田半没飞沙,茫然夫都鄙。不见舟楫归,但闻哭声起。生者无炊烟,死者无拯理。我闻天听卑,无亦有名此。易占地水师,水非师之始。捉笔不成歌,忧谁知之耳。
高士颂九十一首 其二十六 曾参。明代。黄省曾。孝哉子舆,领道泗滨。浩浩之气,常骄大人。为都不乐,好爵难婴。单居秘论,传耀千春。
大猎。清代。胤禛。五校雕工劲,三秋野兽肥。乘时讲武事,大狝振兵威。狡兔宁藏迹,封熊悉入围。猎归数军实,落日照龙旂。
宿柳子观音寺。宋代。张耒。黄尘满道客衣穿,古寺荒凉暂息肩。倦体收来便稳榻,汗颜濯去快寒泉。野僧治饭挑蔬至,童子携茶对客煎。夜久月高风铎响,木鱼呼觉五更眠。
九日。宋代。蒲寿宬。芙蓉披靡秋水寒,吴姝越艳芳思单。漫把黄花事佳节,黄花不入歌舞欢。昔人戏马足强健,今我无酒空巑屼。黄花无言不可诘,青山落日明归翰。
西江月。宋代。薛式。 竹破须还竹补,人衰须假铅全。思量只是眼睛前。自是时人不见。日月相交离坎,龙蛇产在先天。长生妙药在家园。一饷工夫便现。
已闻嘉鱼诗作佛,还见仁和今为僧。公今堕地吼狮子,我亦延客吊青蝇。
使君有蜀孤有魏,离娄无耳旷无睛。夜半失枕明失火,眠食两废莫相矜。
读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首 其十八。明代。王夫之。已闻嘉鱼诗作佛,还见仁和今为僧。公今堕地吼狮子,我亦延客吊青蝇。使君有蜀孤有魏,离娄无耳旷无睛。夜半失枕明失火,眠食两废莫相矜。
【双调】拨不断_第一楼小集。元代。张可久。第一楼小集立金梯,却瑶杯,两行红袖君休醉。万里黄沙客未归,一天白月秋无际,有书难寄。琵琶姬王氏坐离筵,促哀弦,红妆新画昭君面。玉手轻弹秋水篇,青衫老泪湓江怨,几时重见。客怀抖征衫,望江南,晓奁开月衰容鉴。恨墨拈元远信缄,冻河胶雪扁舟缆,利名全淡。会稽道中墓田鸦,故宫花,愁烟恨水丹青画。峻宇雕墙宰相家,夕阳芳草渔樵话,百年之下。
两邻家一主人郡姬歌饮至夜半一母妻哭官检魇。元代。方回。歌喉弦指粉红腮,群拥山翁醉玉颓。政恐真欢犹是假,不如邻妇哭真哀。
和宋永兄咏荔支用东坡刑字韵四首。宋代。黄公度。修竹繁阴覆绿萍,压墙朱实闹星星。明珠落掌骊龙睡,丹壳归盘白马刑。曾指画图夸北客,至今渍蜜动南溟。可怜伧父流涎久,何日乌山始一经。