不言是非非至公

出自唐代贯休的《相和歌辞·阳春曲》,诗句共7个字,诗句拼音为:bù yán shì fēi fēi zhì gōng,诗句平仄:仄平仄平平仄平。
为口莫学阮嗣宗,不言是非非至公
为手须似朱云辈,折槛英风至今在。
男儿结发事君亲,须斅前贤多慷慨。
历数雍熙房与杜,魏公姚公宋开府。
尽向天上仙宫闲处坐,何不却辞上帝下下土,忍见苍生苦苦苦。
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不言:不说。不依靠语言。谓以德政感化人民。不料。
是非:1.对与错;正确和谬误:明辨~。2.口舌;纠纷:招惹~。搬弄~。3.评论;褒贬
非至公须似折槛男儿:(名)男子汉:~有泪不轻弹。
慷慨:1.志气昂扬。2.大方而不吝啬。
历数:1.一件一件地列举
上帝:1.天帝。古时指天上主宰一切的神。2.基督教(新教)所信奉的最高的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者。天主教称它为天主。
苍生:(书)(名)本指生长草木的地方,后借指老百姓:~涂炭。

这首诗词是唐代贯休所作的《阳春曲》。诗中描绘了一位男子为国家效力、忠诚君上的英勇形象。

诗意表达了人们应效法阮嗣宗的榜样,不要谈论是非非到极致。人们的行为应该像朱云一样轻盈灵动,同时也要继承英风,折槛(指文官的事业)到今天仍然存在。

男子应该为国家和家人负责,肩负起责任。他们应该效仿前贤的高尚品质,充满慷慨激昂的精神。历经雍熙时期的名臣,如房玄龄、杜如晦,还有魏公、姚公、宋开府等均以忠诚勇敢而著名。

最后,作者提到人们应坐在仙宫般的地方,放眼苍天,但同时也应放下身份,回到尘世,不忍心看到人民的痛苦。

整首诗表现了作者对男子责任感和忠诚精神的赞美,以及对社会困境的关注和忧虑。诗中写景和抒发情感都相对直接,没有太多修辞手法,更加贴合现实生活。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。...

贯休朗读
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