相和歌辞·阳春曲。唐代。贯休。为口莫学阮嗣宗,不言是非非至公。为手须似朱云辈,折槛英风至今在。男儿结发事君亲,须斅前贤多慷慨。历数雍熙房与杜,魏公姚公宋开府。尽向天上仙宫闲处坐,何不却辞上帝下下土,忍见苍生苦苦苦。
这首诗词是唐代贯休所作的《阳春曲》。诗中描绘了一位男子为国家效力、忠诚君上的英勇形象。
诗意表达了人们应效法阮嗣宗的榜样,不要谈论是非非到极致。人们的行为应该像朱云一样轻盈灵动,同时也要继承英风,折槛(指文官的事业)到今天仍然存在。
男子应该为国家和家人负责,肩负起责任。他们应该效仿前贤的高尚品质,充满慷慨激昂的精神。历经雍熙时期的名臣,如房玄龄、杜如晦,还有魏公、姚公、宋开府等均以忠诚勇敢而著名。
最后,作者提到人们应坐在仙宫般的地方,放眼苍天,但同时也应放下身份,回到尘世,不忍心看到人民的痛苦。
整首诗表现了作者对男子责任感和忠诚精神的赞美,以及对社会困境的关注和忧虑。诗中写景和抒发情感都相对直接,没有太多修辞手法,更加贴合现实生活。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。...
贯休。贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
效赵学士体成口号十章献开府太师。宋代。司马光。矮帽长条紫縠衫,朱门深静似重岩。莫言永日浑无事,种药移花一一监。
和张时可。宋代。姜特立。一榻萧然文字林,闭门十日卧春阴。园林寒重莺气寂,风雨时长草色深。坐念治声违社酒,遥知搜句搅春心。莫愁雁鹜分行进,簿领难埋旷士襟。
再次大用韵赋梅花。宋代。许及之。暖律回枯荄,春阳发寒梗。梅根有特操,花事每先省。分苗本十洲,孕玉可千顷。松篁纳深交,桃李绝奇请。冬居姑射山,下荫太华井。幽栖有心赏,巡檐常笑领。相对各忘言,岂但无机阱。诗虽道未尊,技可造经綮。孤标固洗凡,累句自无警。转庵诗家医,妙剂即苏眚。元方诗家禅,默参惟打静。欲离香色想,恐堕人我境。昨夜来朔风,吹香过南町。小解作浅语,醍醐欣灌顶。
次韵杨宰二首。宋代。陈造。五斗宁辞小折腰,簿书那久困才豪。得无狸豹惊雕虎,妙有钩丝掣巨鳌。诗就鼎来宫锦肠,闲中眼与楚云高。横陈景物无央数,付子秋崖万窍号。
全閒居八首用紫琼道人春日园居杂咏原韵 其八。清代。敦敏。未到莺花丽,春郊兴不穷。黄垆飐酒旆,青藓递诗筒。淡荡河干柳,轻柔花信风。韶光悟造化,漫负此微躬。
仙嵓江口。宋代。释绍嵩。淅淅寒流涨浅沙,小桥通去路横斜。因寻野渡逢渔舍,夹路松开黄玉花。
舟过溪阁次山斋韵。明代。林俊。小艇道仙阁,回风转蕙兰。晴光江上月,凉意竹边坛。扫石云常漏,留诗鹤借看。来麰经岁熟,一饱答清安。
吉父用晁恭道韵作诗谢同会次韵。宋代。王洋。蒲柳先衰祗自惊,静思前事似前生。力侔元气推先觉,醉打愁城堪一行。求援援暌缘富厚,鼓宫宫动亦万成。会当载酒论奇字,日暮江天得细倾。
癸未四十述怀八首 其七。清代。方仁渊。磨墨人翻为墨磨,韶华一掷疾如梭。家贫爱读书常借,身贱论交友不多。下士于今无北海,和歌谁信少东坡。羞将长铗干时贵,一任苍苍待我何。