巫山凌太清

出自唐代郑世翼的《乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高》,诗句共5个字,诗句拼音为:wū shān líng tài qīng,诗句平仄:平平平仄平。
巫山凌太清,岧峣类削成。
霏霏暮雨合,霭霭朝云生。
危峰入鸟道,深谷泻猿声。
别有幽栖客,淹留攀桂情。
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岧峣霏霏:(书)(形)形容雨、雪、烟、云等很盛或很密的样子:雨雪~。
暮雨霭霭:1.聚集的样子。2.雪很盛的样子。3.云雾密集的样子。
朝云危峰:高峻的山峰。
深谷:深谷shēngǔ幽深的山谷
猿声淹留:(书)(动)长期逗留:何事苦~|~他乡。
攀桂

《乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高》是唐代郑世翼创作的一首诗词。这首诗描绘了壮观的自然景色,表达了作者对高山的崇敬之情。

中文译文:
巫山高耸于太清湖上,峰峦如削成。雨雾弥漫交汇,晨云翻腾。危岩入云之中,深谷回荡着猿声。在这里停留的游客,必定感受到攀援桂树的怡然快乐。

诗意:
《巫山高》以壮丽的巫山之景为主题,通过描绘雄奇的山峰、迷雾弥漫的景象,表现了山川自然之美以及作者对高山的赞美之情。诗中也体现了自然与人类相互融合的和谐关系,描绘了人们在这样美丽的山水环境中欢愉快乐、释放心灵的情景。

赏析:
1. 描绘力丰富:诗中采用了丰富的描写手法,通过以目视和听觉感官的描写,生动地展示了巫山高耸的景象。其中,巍峨的山峰、弥漫的雨雾、猿声回荡的深谷等形象具有强烈的视觉冲击力和听觉共鸣。

2. 自然与人类的和谐:诗中表达了自然环境与人类活动的和谐关系。作者以“幽栖客”来形容来到这里的游客,暗示他们在这个美丽的山水之间找到了心灵的栖息之所,感受到了山水带来的心灵愉悦与宁静。

3. 表达对高山的崇敬:诗人通过巫山的描述表达了对高山的崇敬之情。山峰高耸入云,峰峦如削成,给人一种壮丽的视觉效果,也体现了作者对大自然鬼斧神工之妙的敬佩。

4. 山水与心灵的交融:诗中壮美的自然景色对人们的心灵产生了积极的影响。赋予山水以精神内涵,展现出山水与人类心灵的相互滋养。通过山水之美,人们得以找到内心的宁静,释放压力,感受生活的美好。

总结起来,这首诗词通过描绘巫山秀丽的风光,表达了作者对山川自然之美的赞美和对高山的崇敬之情,同时也展现了人与自然的和谐相融以及山水对人们内心的滋养与慰藉。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

郑世翼

郑世翼(一作郑翼),[公元?年至六三七年左右],荥阳人。生年不详,卒于唐太宗贞观中。武德中,历万年丞,扬州录事参军。常以言辞忤人,因有轻薄之称。时崔信明自谓文章独步,世翼遇之江中,谓之曰:“闻君有‘枫落吴江冷’之句,愿见其余”。信明欣然出示旧作百余篇。世翼览之未终,曰:“所见不如所闻”。投卷于水,引舟而去。贞观中,坐怨谤配流死鬻州。集多遗失,今存诗五首。...

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