昔在炎运终。清代。佚名。昔在炎运终,中华乱无象。酆郊赤乌见,邙山黑云上。大赉下周车,禁暴开殷网。幽明同叶赞,鼎祚齐天壤。
《郊庙歌辞·祀圜丘乐章·凯安》是唐代的一首诗词,作者佚名。这首诗词描绘了一个庄严而庄重的祭祀场景,并通过对历史的回顾和对未来的展望,表达了国家的兴衰和社会秩序的重建。
诗词的中文译文如下:
昔日炎运终结,中华陷入混乱之中。赤乌出现在酆郊,黑云笼罩邙山。周朝的车马满载着丰厚的赏赐,打破了暴政下的封锁。光明和幽暗同声赞美,国家的统治权力与天地的秩序并驾齐驱。
这首诗词的诗意丰富而深远,通过对历史事件的描绘和对祭祀仪式的描述,表达了对国家兴衰的思考和对社会秩序的重建的期盼。诗词中提到的炎运终结和中华的混乱象征着国家的衰败和社会的动荡。然而,赤乌出现在酆郊,黑云覆盖了邙山,暗示着国家将重回宁静和繁荣。周朝的车马带来了丰厚的赏赐,暴政被打破,表达了对新的统治者和社会秩序的期待。
整首诗词以庄严而雄壮的语言展现了庄重的祭祀仪式,通过对祭祀场景的描绘,凸显了国家的重要性和社会秩序的重建的必要性。同时,诗词中的意象和比喻使得诗意更加深沉而富有张力,展示了作者对国家命运的思考和对未来的乐观展望。
这首诗词的赏析可以从多个角度进行解读,包括历史、政治和文化等方面。它反映了唐代社会动荡和政权更迭的历史背景,同时也表达了对社会秩序和国家统一的渴望。通过对祭祀仪式的描绘,诗词传达了对国家安宁和繁荣的希望,以及对新时代的期许。
总之,这首诗词通过庄严的语言和意象的运用,表达了对国家兴衰和社会秩序的思考和期望。它既是对历史的回顾,也是对未来的展望,展示了作者对国家命运和社会发展的关切和思考。同时,它也是唐代文化艺术的重要作品之一,具有一定的历史和文化价值。
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。