贵贱以分

出自清代佚名的《先蚕六首》,诗句共4个字,诗句拼音为:guì jiàn yǐ fēn,诗句平仄:仄仄仄平。
生民之朔,衣皮而群。
惟圣有作,被冒以文。
礼乐以成,贵贱以分
欲报之德,金石谐均。
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生民:生民shēngmín指人民。
礼乐:礼仪和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段,以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。更引申为一个国家一段时间的社会习俗、典章制度与国民精神。
贵贱:〈方〉∶不管怎么样;无论如何;反正
金石:(名)①(书)金属和石头,比喻坚固的东西:~交|锲而不舍,~可镂(lòu)|精诚所至,~为开。②指钟鼎碑碣等,古代常在上面铸刻文字记事:~学。
谐均

《先蚕六首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗词以先蚕为主题,描述了种蚕养蚕的过程,并借此表达了对劳动的赞美和对社会秩序的思考。

诗词通过描绘生民们种植桑树、培养蚕的场景,展示了他们勤劳努力的样貌。他们用桑叶喂养蚕,苦心孕育,以期获得丰收。这种勤劳的精神在整个社会中普遍存在,形成了人们共同的努力和奉献。这种劳动不仅仅是为了满足个人的需求,更是为了造福社会,促进社会的发展和繁荣。

诗词中提到,只有圣明的统治者才能创作出具有文学价值的作品。他们以自己的文才来装饰自己,增添自己的光彩。同时,通过礼乐制度的规范和贵贱的分别,社会秩序得以维持和发展。这种等级制度旨在使每个人都能得到应有的尊重和回报,以促进社会的和谐与稳定。

诗词表达了一种对劳动的赞美和对社会秩序的思考。它强调了勤劳努力的重要性,以及社会中各个阶层相互依存、相互合作的关系。通过努力工作,人们可以共同创造出繁荣昌盛的社会。而社会秩序的维护和规范,则需要有明智而公正的统治者的领导和管理。

这首诗词通过对种蚕养蚕的描写,以及对劳动和社会秩序的思考,展示了作者对社会稳定和繁荣的向往。它赞美了勤劳努力的人们,同时也倡导了公正和平等的社会秩序。这首诗词具有深刻的社会意义,提醒人们重视劳动的价值,注重公平和秩序的维护,以实现社会的进步和发展。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

佚名

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佚名朗读
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