先蚕六首。清代。佚名。生民之朔，衣皮而群。惟圣有作，被冒以文。礼乐以成，贵贱以分。欲报之德，金石谐均。
《先蚕六首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词以先蚕为主题，描述了种蚕养蚕的过程，并借此表达了对劳动的赞美和对社会秩序的思考。
诗词通过描绘生民们种植桑树、培养蚕的场景，展示了他们勤劳努力的样貌。他们用桑叶喂养蚕，苦心孕育，以期获得丰收。这种勤劳的精神在整个社会中普遍存在，形成了人们共同的努力和奉献。这种劳动不仅仅是为了满足个人的需求，更是为了造福社会，促进社会的发展和繁荣。
诗词中提到，只有圣明的统治者才能创作出具有文学价值的作品。他们以自己的文才来装饰自己，增添自己的光彩。同时，通过礼乐制度的规范和贵贱的分别，社会秩序得以维持和发展。这种等级制度旨在使每个人都能得到应有的尊重和回报，以促进社会的和谐与稳定。
诗词表达了一种对劳动的赞美和对社会秩序的思考。它强调了勤劳努力的重要性，以及社会中各个阶层相互依存、相互合作的关系。通过努力工作，人们可以共同创造出繁荣昌盛的社会。而社会秩序的维护和规范，则需要有明智而公正的统治者的领导和管理。
这首诗词通过对种蚕养蚕的描写，以及对劳动和社会秩序的思考，展示了作者对社会稳定和繁荣的向往。它赞美了勤劳努力的人们，同时也倡导了公正和平等的社会秩序。这首诗词具有深刻的社会意义，提醒人们重视劳动的价值，注重公平和秩序的维护，以实现社会的进步和发展。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
最高楼 题钱元昌山水。清代。顾太清。群峰合，天际涌青莲，飞瀑界中间。长桥跨水通幽处，悬崖结屋伴神仙。山出云，云渡水，水环山。问谁凿、盘陀依断岸。又谁种、长松临陡涧。非人力，必天然。林深叶密不知路，山深日冷不禁寒。近黄昏，岚气作，罩峰巅。
鹧鸪天 傀儡。清代。顾太清。傀儡当场任所为。讹传故事惑痴儿。李唐赵宋皆无考，妙在妖魔变化奇。驾赤豹，从文狸。衣冠楚楚假威仪。下场高挂成何用，刻木牵丝此一时。
南柯子 中元由金顶山回南谷山中书所见。清代。顾太清。絺绤生凉意，肩舆缓缓游。连林梨枣缀枝头。几处背阴篱落、挂牵牛。远岫云初敛，斜阳雨乍收。牧踪樵径细寻求。昨夜骤添溪水、绕村流。
念奴娇。清代。顾贞观。冷清清地，便逢欢、也则不情不绪。况是宵长孤枕侧，挨得几番秋雨。兰炷微沉，桃笙半叠，送尽炉烟缕。香浓醉薄，此愁何减羁旅。不过絮断柔肠，乱蛩枉却，费许多言语。二十五声清漏永，尽够滴残双箸。翠湿云鬟，凉侵玉腕，那复催砧杵。由他梦醒，别来和梦难据。
登鸡鸣山后阁。清代。顾我锜。面水凭城小阁开，萦纡磴道已千回。人耕废陇酬勋庙，马啮荒榛测景台。照郭寒流明似镜，隔江远岫翠成堆。南朝射雉停举处，败叶鸣蝉极可哀。