福既均矣

出自清代佚名的《袷飨太庙》,诗句共4个字,诗句拼音为:fú jì jūn yǐ,诗句平仄:平仄平仄。
灵其顾思,降福来萃。
天子受之,饴尔在位。
神既享矣,福既均矣
豆斯入矣,礼之成矣。
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天子:古代中国臣民对帝王的尊称。如:“归来见天子,天子坐明堂。”天子是古代政权里的尊称,“王者,父天、母地,为天之子也。”中国文化,注重修德与立功。
在位:1.居于君主的地位;做君主。2.居于官位,现多指居于某个领导岗位。

《袷飨太庙》是一首隋代的诗词,作者佚名。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
袷飨太庙,祭祀之仪式,灵神注视着,赐福汇聚。天子受到神灵的庇佑,稳固地坐在王位上。神祗已经享受到祭祀的供品,福祉也得到了平等的分配。豆子已经煮熟,典礼已经完整。

诗意:
这首诗词描述了隋代皇帝在太庙举行祭祀仪式的场景。皇帝在仪式中祈求神灵的庇佑,神灵注视着皇帝,赐予他福祉。皇帝受到神灵的保佑,稳固地坐在王位上。祭祀仪式完整地进行,豆子已经煮熟,代表着典礼的圆满完成。

赏析:
这首诗词以简洁的语言描绘了隋代太庙祭祀的场景,展现了皇帝与神灵之间的联系和交流。诗中通过描述神灵注视、赐福和享受供品的过程,表达了皇帝对神明力量的敬畏和依赖。同时,诗词中的典礼细节和祭祀程序的完整展示了隋代皇帝的威严和尊贵地位。

这首诗词通过简短的文字,凝练地表达了皇帝在太庙祭祀仪式中的庄严和威仪,展示了古代帝王与神灵之间的信仰和互动关系。它向读者展示了古代社会对神灵的崇拜和对皇帝的尊崇,同时也反映了当时社会秩序和等级制度的特点。这首诗词简洁而富有力量,是隋代文学的重要遗产,也是中华传统文化的宝贵组成部分。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

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