式绥九土

出自清代佚名的《大中祥符五岳加帝号祭告八首》,诗句共4个字,诗句拼音为:shì suí jiǔ tǔ,诗句平仄:仄平仄仄。
节彼乔岳,神明之府。
秩秩威备,肃肃灵宇。
懿号春崇,庶物咸睹。
帝籍升名,式绥九土
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神明:1.神灵;神祗可以解释为“神的总称”,即“宗教指天地万物的创造者和统治者,迷信的人指神仙或能力、德行高超的人物死后的精灵。2.指人的精神和智慧。3.英明;圣明。
庶物帝籍

《大中祥符五岳加帝号祭告八首》是一首隋代的诗词,作者佚名。诗词以祭告五岳山为主题,表达了对神明的敬仰和对帝王的崇尚。以下是对该诗词的分析和赏析:

中文译文:
节彼乔岳,神明之府。
秩秩威备,肃肃灵宇。
懿号春崇,庶物咸睹。
帝籍升名,式绥九土。

诗意和赏析:
这首诗词以五岳山作为祭祀的对象,表达了对神明的庄严敬仰。诗中通过描绘山岳的壮丽景象和祭祀仪式的庄严肃穆,展示了神明之府的威严和灵动。

首先,诗人描绘了五岳山的雄伟景象,以"乔岳"来形容山峰的高耸挺拔。这里的"彼乔岳"可以理解为对五岳山的敬仰和崇拜,将其视为神明的所在之地。

接着,诗人描绘了祭祀的场面,形容其庄严肃穆,以"秩秩"和"肃肃"来形容整个仪式的庄重和庄严。"灵宇"指的是祭祀的场所,意味着神明的住所是那么神圣而灵动。

诗中提到"懿号春崇",表达了帝王的崇尚和尊荣。"懿号"指的是帝王的尊号,"春崇"表示帝王的威望和地位受到众人的景仰。这种景仰不仅来自于庶民百姓,也来自于所有的万物生灵。

最后两句"帝籍升名,式绥九土",表达了帝王的崇高地位和统治全国的权威。"帝籍升名"意味着帝王的身份已经上升至最高,成为天子。"式绥九土"表示帝王的统治已经覆盖了九州大地,九土指的是古代的行政区划,代表了整个国家。

整首诗词通过对五岳山的祭祀和对帝王的歌颂,展现了古代人们对神明和帝王的敬仰和崇拜之情。通过描绘庄严肃穆的祭祀场面和山岳的壮丽景象,诗人成功地传达了神明府邸的威严和灵动。同时,诗人也强调了帝王的至高地位和统治的权威,彰显了帝王尊严和国家统一的重要性。这首诗词既体现了当时社会的宗教信仰和政治体制,也表达了人们对帝王的景仰和向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

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