诚申礼举

出自清代佚名的《元符亲享明堂十一首》,诗句共4个字,诗句拼音为:chéng shēn lǐ jǔ,诗句平仄:平平仄仄。
莫尊乎天,莫亲乎父。
既享既侑,诚申礼举
戛击堂上,八音始具。
天子亿龄,饮神之作。
()
戛击八音:古我国古代乐器的统称,依制成乐器的不同材料来区分,共有金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。
始具天子:古代中国臣民对帝王的尊称。如:“归来见天子,天子坐明堂。”天子是古代政权里的尊称,“王者,父天、母地,为天之子也。”中国文化,注重修德与立功。
亿龄

《元符亲享明堂十一首》是隋代的一首诗词,作者佚名。这首诗词表达了对天子的崇敬和敬爱之情,以及对天子享受神圣仪式的描绘。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
没有什么比天更尊贵,没有什么比父亲更亲近。
既享受又宴请,真心恭敬地举行礼仪。
敲击堂上,八音乐器开始奏响。
天子亿万岁数,享受神灵的作品。

诗意:
这首诗以隋代的封建礼仪为背景,表达了对天子的敬畏和敬爱之情。天子在明堂举行庄严的仪式,享受神灵的作品,象征着他作为统治者的崇高地位和权力。诗词通过描绘仪式的场景,表达了对天子的赞扬和祝福。

赏析:
《元符亲享明堂十一首》以隋代封建社会的仪式为题材,表达了对天子的崇敬和对封建礼仪的推崇。诗中通过描绘明堂上的礼仪场景,展现了隆重庄严的氛围,以及天子享受神灵作品的盛况。这首诗词以简洁明快的语言表达了作者对天子的敬爱之情,体现了封建社会对君主的崇拜和尊崇。同时,诗中所描述的仪式场景也彰显了封建礼仪的庄重和神圣性。整体而言,这首诗词通过对封建仪式的描绘,展现了隋代社会的特点和价值观。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

佚名

亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...

佚名朗读
()