乃練休辰

出自宋代真宗的《绍兴以后时享二十五首》,诗句共4个字,诗句拼音为:nǎi liàn xiū chén,诗句平仄:仄仄平平。
[太簇为徽]嘉承和平,秩祀为先。
乃練休辰,祝吏告虔。
内心齐明,祀真吉蠲。
交际恍惚,如在后前。
()
和平:(名)指没有战乱的状态:~环境|保卫世界~。[反]战争。②(形)和缓;温和:药性~。[近]温和。
为先内心:(名)心中;心里头:发自~的笑。
交际:(动)人事往来接触。
恍惚:(形)①精神不集中或神志不清:精神~。②形容不清楚,不清晰或不真切:我~记得这件事。

《绍兴以后时享二十五首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗表达了真宗对和平时期的赞美和对祭祀仪式的虔诚之情。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

【太簇为徽】
皇帝高高在上,作为天子的象征。

嘉承和平,秩祀为先。
我庆幸享受到和平,祭祀仪式是首要之事。

乃練休辰,祝吏告虔。
我将仔细准备祭祀的时间,祝福祭祀的官员虔诚。

内心齐明,祀真吉蠲。
我内心平静明亮,祭祀真实而吉祥。

交际恍惚,如在后前。
与神灵交流时,感觉虚幻而又真实,仿佛身临其境。

诗词中的译文描绘了真宗时代的和平景象和他对祭祀仪式的重视。真宗表达了自己的虔诚心志,希望通过祭祀来祈求吉祥和庇佑。他将祭祀仪式视为至高无上的事务,对官员们要求虔诚,同时他自己也保持内心的平静和明亮。交际时,他感到与神灵的接触仿佛超越了时空的限制。

这首诗词通过简洁而富有力量的语言,展示了真宗对和平时期和祭祀仪式的热爱和重视。他以虔诚的态度面对祭祀,体现了皇帝的崇高地位和对神灵的敬畏。这首诗词既反映了真宗时代的政治稳定和社会安定,也折射出他个人的信仰与情感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考